生活德育研究十五年:反思與建議

摘要：生活德育概念自提出以來(lái)經(jīng)歷了十余年的發(fā)展，成為當(dāng)下德育研究的熱點(diǎn)話題。了解生活德育研究的發(fā)展階段劃分及其研究重心在不同階段的變化是掌握生活德育研究發(fā)展概況和發(fā)展走向的重要手段，也是反思其中問(wèn)題并提出發(fā)展建議的基本路徑。

關(guān)鍵詞：生活德育；重心變遷；階段劃分；建議

中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－4289(2012)07－0061－03

“生活德育理論即通過(guò)道德的生活來(lái)學(xué)習(xí)道德，或者說(shuō)真實(shí)有效的德育必須從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行并回到生活中?！盵1]雖然生活德育研究已經(jīng)歷了十余年的發(fā)展，取得了相當(dāng)?shù)某晒遣豢煞裾J(rèn)的是，學(xué)者們對(duì)于生活德育研究的追捧并沒(méi)有能夠很好的促進(jìn)生活德育理論體系的完善。

一、生活德育研究階段劃分[2]33-34

（一）生活德育研究的試探階段(1997—2001)

1997年劉鐵芳發(fā)表題為《現(xiàn)代德育的困境和德育向生活的回歸》的文章，首次提出了德育生活化的問(wèn)題。上世紀(jì)90年代，有關(guān)“生活世界”概念的理論成果被引入我國(guó)的教育領(lǐng)域，引發(fā)了研究德育生活化的興趣，加之當(dāng)時(shí)學(xué)校德育模式遇到困難，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)思想的沖擊，德育生活化逐漸成為人們研究的關(guān)注點(diǎn)。隨后出現(xiàn)了一些關(guān)于德育生活化的論著基本上都是從論證德育生活化在中國(guó)的可行性和價(jià)值性的角度出發(fā)的，強(qiáng)調(diào)生活世界在德育中的重要作用。這一階段也出現(xiàn)了少量的研究德育生活化具體操作模式和方法的文章，提出了一些策略、模式，但是仍處于較初級(jí)的研究階段。

此階段的研究重點(diǎn)在于引進(jìn)生活世界理論，論證德育生活化的價(jià)值性和可行性。由于此階段并沒(méi)有真正提出生活德育的概念，其研究范圍也局限在論證德育生活化的問(wèn)題之內(nèi)，所以我們稱之為生活德育研究的試探階段。

（二）生活德育研究的展開(kāi)階段（2002—2004）

2002年陳善卿發(fā)表了《陶行知的道德教育理論實(shí)質(zhì)上是生活德育論》，在此文中首次使用了“生活德育”的完整概念。此階段新課程改革的施行也促成了大量研究生活德育文章的出現(xiàn)。張忠華將此階段研究重點(diǎn)概括為“此階段的研究重點(diǎn)已經(jīng)從價(jià)值追問(wèn)轉(zhuǎn)向了研究生活和德育的關(guān)系上。”[2]33即此階段的研究重點(diǎn)已經(jīng)不是追問(wèn)德育生活化的價(jià)值問(wèn)題，而是在承認(rèn)德育生活化價(jià)值性的基礎(chǔ)之上探究生活與德育之間的具體關(guān)系，從兩者的關(guān)系分析入手發(fā)展生活德育的理論體系。

此階段的研究除了從價(jià)值追問(wèn)展開(kāi)到對(duì)生活和德育關(guān)系的探討外，還出現(xiàn)了大量研究生活德育內(nèi)涵、生活德育實(shí)施范式、生活德育理論基礎(chǔ)的文章，將生活德育的研究全面展開(kāi)，所以我們稱之為生活德育研究的展開(kāi)階段。

（三）生活德育研究的繁榮與反思階段（2005至今）

2005年出現(xiàn)了一批研究生活德育的專著，包括高德勝的《生活德育論》（人民出版社2005）、唐漢衛(wèi)《生活道德教育論》（教育科學(xué)出版社2005）和汪風(fēng)炎等的《德化的生活—生活德育模式的理論探索與應(yīng)用研究》（人民出版社2005）等。這些專著的出版在很大程度上推動(dòng)了生活德育研究的開(kāi)展，出現(xiàn)了大量的文章，使得生活德育的研究日益成為教育理論界關(guān)注的焦點(diǎn)。繁榮發(fā)展是這一階段的主旋律，同時(shí)也出現(xiàn)了一些學(xué)者對(duì)生活德育熱的冷靜反思。此階段發(fā)表的文章從不同的角度對(duì)生活德育研究進(jìn)行了批判性的反思，為生活德育研究的開(kāi)展指明了突破點(diǎn)和前進(jìn)方向。

較上一階段，此階段研究的文章數(shù)量和研究范圍都大為豐富，同時(shí)也出現(xiàn)學(xué)者對(duì)生活德育理論應(yīng)用局限和邏輯問(wèn)題進(jìn)行的反思，這是生活德育研究走向成熟的標(biāo)志。因此這個(gè)階段我們稱之為生活德育研究的繁榮與反思階段。

二、生活德育研究重心的變遷及反思

（一）重心由介紹論證走向策略應(yīng)用

為了能夠更加清晰的分析出每個(gè)階段生活德育研究的重心我們將生活德育研究的種類按照研究的內(nèi)容大致劃分為介紹論證型、策略應(yīng)用型、內(nèi)涵研究型和現(xiàn)狀分析型四類。介紹論證型研究是指主要目標(biāo)在于向理論界引入、介紹生活德育理念并加以論證的研究；策略應(yīng)用型研究是指目標(biāo)在于具體操作實(shí)施生活德育理念的研究；內(nèi)涵研究型研究是指目標(biāo)在于辨析清楚生活德育真正涵義的研究；現(xiàn)狀分析型研究是指目標(biāo)在于分析生活德育理論研究和實(shí)際操作中的問(wèn)題的研究。

從表1中我們可以看到，試探階段（1997-2001）的研究重心為介紹論證。此階段階段發(fā)表的文章數(shù)量較少，主要集中在介紹論證型和策略應(yīng)用型兩類研究中，其中介紹論證型占據(jù)了最大的比例。展開(kāi)階段（2002-2004）的研究重心轉(zhuǎn)變?yōu)榻榻B應(yīng)用和策略應(yīng)用。此階段雖然歷時(shí)較短，只有兩年時(shí)間，但是發(fā)表的文章數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了試探階段，同時(shí)研究的范圍也涉及到生活德育的內(nèi)涵研究。繁榮與反思階段（2005至今）的研究重心轉(zhuǎn)變?yōu)椴呗詰?yīng)用。此階段的論文發(fā)表總量為158篇，較上一階段有了很大的增長(zhǎng)。現(xiàn)狀分析型的文章從無(wú)增長(zhǎng)到28篇，這是生活德育理論研究范圍的擴(kuò)展也是研究程度深化的表現(xiàn)。數(shù)據(jù)中，策略應(yīng)用型研究占77篇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其他研究類型。因此，此階段的研究重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到策略應(yīng)用型研究，學(xué)者們更加注重的是如何實(shí)現(xiàn)生活德育理論在現(xiàn)實(shí)中的有效應(yīng)用。

（二）發(fā)展趨勢(shì)的反思

根據(jù)十五年來(lái)生活德育研究重心的轉(zhuǎn)變我們可以認(rèn)識(shí)到生活德育研究的規(guī)律，通過(guò)對(duì)這些規(guī)律進(jìn)行分析來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)生活德育研究趨勢(shì)的判斷。根據(jù)表1中的數(shù)據(jù)，生活德育研究發(fā)展的規(guī)律可以通過(guò)圖1來(lái)表示。

從圖1中我們可以看出，內(nèi)涵分析型研究穩(wěn)中有升，在成熟期的研究中所受到的重視不足，其特點(diǎn)為發(fā)展平緩。內(nèi)涵分析型研究是對(duì)生活德育的基本概念和基本屬性的研究，是對(duì)生活德育概念進(jìn)行研究邊界劃定和研究對(duì)象的規(guī)定的研究，其對(duì)生活德育理論體系的構(gòu)建起到的是奠基性的作用，理應(yīng)受到足夠的重視。然而，圖中所示的發(fā)展趨勢(shì)表明研究者對(duì)生活德育內(nèi)涵研究的重視程度尚有欠缺。

策略應(yīng)用型研究成果最為豐富，其發(fā)展速度也是四類研究中最快的，其特點(diǎn)可以概括為長(zhǎng)盛不衰。策略應(yīng)用型研究是實(shí)現(xiàn)生活德育理念與德育實(shí)踐相聯(lián)系的關(guān)鍵研究類型，其受相當(dāng)?shù)闹匾暲硭鶓?yīng)當(dāng)。但是從表中看，策略應(yīng)用型研究在生活德育理論起步階段便呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的態(tài)勢(shì)，在基本概念尚未明確、研究邊界尚未劃清的階段，便將研究重點(diǎn)放在生活德育的策略應(yīng)用研究上顯然是站不住腳的。缺乏理論基礎(chǔ)支撐的應(yīng)用策略研究導(dǎo)致其提出的大量的應(yīng)用策略都缺乏實(shí)際上的可操作性。

三、生活德育研究開(kāi)展之建議

（一）基礎(chǔ)性理論研究匱乏，應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)涵研究

生活德育研究進(jìn)行的如火如荼，每年發(fā)表大量的研究成果，但是卻少有人關(guān)注什么是生活德育，什么是生活這樣基礎(chǔ)性的理論問(wèn)題。從圖1中我們可以看出內(nèi)涵研究總的來(lái)說(shuō)落后于其它幾種研究，而且發(fā)展的速度緩慢，發(fā)展趨勢(shì)并不明朗。而在缺乏對(duì)基礎(chǔ)理論研究的情況下卻出現(xiàn)了對(duì)理論應(yīng)用研究的熱潮，這樣的應(yīng)用研究是否真的能夠?yàn)樯畹掠碚摰陌l(fā)展起到促進(jìn)作用，是否能夠繼續(xù)保持這樣的研究熱情，仍是個(gè)問(wèn)題。在將來(lái)的研究中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生活德育內(nèi)涵的研究，避免給生活德育下一些規(guī)定性的和描述性的定義，以免使得生活德育概念模糊化，外延不明、內(nèi)涵不清。只有在基礎(chǔ)理論研究得到鞏固之后才能保證其它類型研究的順利、有效和長(zhǎng)效的開(kāi)展。

（二）實(shí)施策略缺乏可操作性

生活德育策略應(yīng)用研究一直保持著較高的勢(shì)頭，其發(fā)展的潛力也很大，在近期發(fā)表的研究成果也是最為豐富的。但是我們現(xiàn)在仍然面臨著無(wú)法有效實(shí)施生活德育理論的困境，這與應(yīng)用策略研究的火熱形勢(shì)正好形成鮮明的對(duì)比，使我們不得不反思應(yīng)用研究已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題。學(xué)者們提出了大量的實(shí)施策略，但是這些策略大多是理論上的要求，無(wú)法應(yīng)用的實(shí)踐中去。如，德育理念：以人為本，以生活為基礎(chǔ)；德育目標(biāo)：從培養(yǎng)“圣人”走向培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)人，從單一目標(biāo)轉(zhuǎn)向多層次目標(biāo)；德育內(nèi)容：源于生活，服務(wù)于生活，突出生活性；德育過(guò)程：突出道德體驗(yàn)，通過(guò)生活體驗(yàn)理解社會(huì)道德要求；德育評(píng)價(jià)：規(guī)范化與特色化，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。[3]這樣的實(shí)施策略更像是理論上的要求，要投入到實(shí)踐操作中很難?，F(xiàn)在的策略研究熱情高漲，發(fā)展迅速，但是研究成果的實(shí)施效果并理想。我們應(yīng)該做的是努力克服困難，突破障礙，提升策略研究的質(zhì)量，提出一系列能夠有效實(shí)施的策略和方法。

（三）及時(shí)反思已有研究成果，保持正確研究方向

經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展生活德育不論是在理論研究還是實(shí)踐工作中都受到人們的追捧，涌現(xiàn)出大量的研究成果，尤其是在繁榮與反思階段生活德育的研究進(jìn)入了高潮。但是在繁榮背后，我們面對(duì)的是生活德育理論研究的頑疾，如，生活德育概念界定有待提高；生活德育研究模式貧乏；生活德育不是萬(wàn)能的，知性德育是必須的；生活德育實(shí)施策略空乏且缺乏可操作性。[4]除了對(duì)生活德育研究頑疾的反思，也有的學(xué)者甚至站在了生活德育的對(duì)立面去反思生活德育研究的價(jià)值性，如，從哲學(xué)的角度看，“生活德育”論的提法從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端，因而具有濃重的形而上學(xué)色彩；從教育學(xué)的角度看，“生活德育”論否定學(xué)校教育在青少年品德形成與發(fā)展過(guò)程中所起的主導(dǎo)作用，因而嚴(yán)重違背教育規(guī)律和青少年品德形成發(fā)展規(guī)律；從德育社會(huì)學(xué)的角度看，“生活德育”論企圖在幻想中擺脫社會(huì)對(duì)德育的政治影響和價(jià)值引領(lǐng)，因而是一種非理性的德育主張。[5]雖然學(xué)者們的觀點(diǎn)各不相同，甚至有的觀點(diǎn)是與學(xué)界普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)相悖的，但是正是這些反思性的觀點(diǎn)使我們?cè)趯?duì)比和反思中對(duì)生活德育研究的價(jià)值性和發(fā)展方向有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該重視反思性研究，不盲目跟風(fēng)，及時(shí)審視已有的研究成果，在反思中把握研究的正確方向。

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（作者單位：華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院，上海 200062）