景觀構筑物設計研究——以商丘市應天公園為例

張銳張偉

商丘工學院土木工程學院（476000）

1 景觀構筑物的作用

景觀構筑物是城市景觀的重要組成部分，優秀的景觀建筑物根植于當地文脈，從民俗、歷史或傳說中提取設計元素進行創作，把城市的人文文化亮點通過一定的造型和材質表達出來，往往能成為城市的地標或者小區域范圍的標志性景觀，起著指示交通、標定城市方位、駐足游覽、傳播文化的重要作用。

近年來,隨著中國城市化進程的不斷發展，探索城市環境景觀建設的研究已經越來越深入，對景觀構筑物在整個景觀環境創造中的作用也有了清晰的認識。如中山岐江公園利用舊船廠廢棄的龍門架改造的景觀構筑物不僅節約和利用了資源，更重要的是換起來人們對整整一個時代的美好回憶；天津大學百年校慶紀念碑亭作為景觀構筑物從自身結構和形式上展現了天津大學的百年歷史。此類事例的成功實施得益于景觀規劃理論對于景觀構筑物的足夠重視。

2 商丘市應天公園景觀構筑物設計

2.1 項目區概況

應天公園位于商丘市睢陽區，本園作為商丘市的市級綜合性公園，集歷史文化內涵、市民休閑游憩、改善生態環境于一體，力求創建一個“以人為本，以綠為體，以水為線，以史為魂”的精品城市公共園林。本項目位于公園東西軸線的西側起點處，是公園景觀序列的重要標志，在吸引視線、文化傳播、引導游覽方面起著極其重要的作用。

2.2 項目分析

2.2.1 主題選擇

作為景觀標志,應該選擇確切簡潔的符號語言，以達到快速傳播、深入人心的目的。我方有三個設計主題和選擇方向，由于“黃河之水天上來”作為一處特色鮮明的景觀標志已經被放在整個公園的中軸線上，景區的水系也暗合黃河文明，所以設計主題的選擇就集中在天圓地方和中國情結兩個方面進行深層次的發掘、提煉和抽象，最后得出設計方案。

2.2.2 設計元素

經過對城區雕塑和各個公園景觀構筑物的詳細考察和研究，得出以下結論:1）景觀構筑物大多以鋼材、青石、黃銅、漢白玉為主材進行創作。2）以鋼材為主要結構的景觀構筑物在顏色選擇上一般為紅色。3）構筑物的表皮紋飾大體上以古典紋路為主。4）大部分體態端莊厚重,細部刻畫上盡顯輕盈。

2.3 設計方案

以應天公園之“應天”作為切入點進行構思立意，結合規劃設計的思路以及設計分析的結論進行造型設計和材料選擇，力求使主題雕塑景觀具有以下特點:1）整體上:開放、大氣的時代風格。2）細節上:深邃、優雅的文化風格。3）布局上:對稱、和諧的地方風格。4）立意上:精粹、兼容的通俗風格。

商丘極大一部分商業建筑、文件場所、居住小區皆以“應天”為名，主要源于宋朝時期商丘名為應天府。宋真宗景德三年（公元1006年），因追念太祖應天順時，自立為帝，將宋太祖趙匡胤發跡之處宋州（今商丘）改名為順天府，應天之名由此而來。

其實，應天一詞最早出現于伏羲時期的《簡易道德經》:“推天說:一無天，二少天，三常天，四順天，五應天，六違天，七采天，八取天，九納天。這是太昊伏羲氏以簡易圖推理出的天象，說明人思想的進步，從一切順天到應天，意思是人們心里很虔誠，沒有違背天的想法，只為生活的需要而已。

經總結、抽象與提煉,我們把應天概括為:厚積，不擾天地:蘊蓄，只為生機。方案分別以厚積和蘊蓄作為設計精髓，結合本公園規劃設計的主題“天地方圓和中國情結，以簡潔概括的形體為切入點展開設計，得出下列兩個方案:

1）厚積。本方案從2005年日本愛知博覽會中國館風格抽取高度凝練的中國元素――百家姓，結合應天公園‘姓氏尋源”的景觀營造厚重莊嚴、空間豐富、大氣穩健的花崗巖姓氏高浮雕景墻一面，一方面符合厚積的主題思想，一方面對“姓氏尋源”景觀其到提綱領、邀知呼應的作用。同時浮雕景墻高五米、寬9米，暗含《易經》乾卦九五飛龍在天，利見大人。寓意商丘人民自強不息，厚積薄發，達到人生的最高境界。景墻中鑲嵌可靈活轉動司南一面，一方面使整個景觀顯得莊嚴但不失輕盈，另一方面司南作為我國四大發明之一具有強大的文化傳播功能，在這個看似簡單的物體上，蘊含著我國古人“天地方圓”的哲學思想以及通達權變的人生態度。司南為紫銅制造，按其原型同比例放大，其上雕刻天干地支等文字，同時起到文化普及教育的功能。其間圓心部分挖空，為“黃河之水天上來”的景觀高潮部分提供欲揚先抑和框景的作用。作為一方面景墻式雕塑，莊重大氣，不失醇厚之風，其名“厚積”。

2）蘊蓄。本方案在布局構思上傾向于簡潔明快的優雅風格，以鋼結構和黃銅為主要原料，一改大量城市雕塑復雜抽象的風格，以象征中國元素和火文化的中國紅作為提亮元素，飾以人們喜聞樂見的祥云圖案，邊長9 m，厚0.5 m，和方案一同樣預示著“飛龍在天，利見大人”。中間懸空鑲套邊長6m的正六面體，寓意《易經》坤卦“六二:直，方，大，不習無不利”整個正六面體以算盤軸為支承軸，折射商丘的“商”文化，東西南北四面雕刻青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸黃銅高浮雕，暗指方向，水池徑12米與雕塑暗合“天一生水，地六成之”的《河圖》之象，周圍用天圓地方的石刻噴水，活潑靈動。整個雕塑輕盈而不是穩健，喜氣而不張揚，構圖完整，涵義深遠，其名“蘊蓄”。

[1]吳順平.現代雕塑設計與技法[M].黑龍江美術出版社.

[2]欒春鳳,袁媛.城市文化廣場園林小品設計中文化符號的應用—以舞鋼文化廣場為例[J].林業科技開發,2008(6):124～126.

[3]黃敏.設計中的符號學[J].湖北工學院學報,2001(9):89～90,106.