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從《還鄉》看哈代的自然觀

2012-04-08 11:15:31胡克紅駐馬店職業技術學院外語系河南駐馬店463000
湖南科技學院學報 2012年6期
關鍵詞:人類小說生態

胡克紅(駐馬店職業技術學院 外語系,河南 駐馬店 463000)

從《還鄉》看哈代的自然觀

胡克紅
(駐馬店職業技術學院 外語系,河南 駐馬店 463000)

《還鄉》是托馬斯·哈代性格與環境小說中的的代表作。從近年來新興的生態批評理論視角看,該小說充滿了對大自然的關照,以及對人與自然和諧統一關系的深情描繪與贊美,體現了哈代熱愛自然、崇尚自然、回歸自然、與自然和諧相處的生態思想和意識。

哈代;還鄉;生態批評;自然觀

一 引 言

“生態批評是研究文學與自然環境之間相互關系的學問”。[1]生態批評理論于20世紀90年代初始于美國并逐步向世界各國擴展。它是在當今生態環境日益惡化的語境下,在全球風起云涌的綠色運動的感召下,在文學批評領域 掀起的一股“綠色批評”浪潮。隨著現代科技的飛速進步,人類在悠然享用幾千年的人類文明創造的累累碩果的同時,大自然也因人類的探索與開發被破壞的程度日益深化,環境問題紛至沓來。20世紀60年代以來,全球變暖、物種滅絕、酸雨、土壤沙漠化、臭氧層空洞擴大、溫室效應以及大氣與水源污染等都已嚴重威脅著人類的生存。事實證明,生態危機的實質是人性危機,是人們的生活方式、價值取向和自然觀方面的危機。正如歷史學家唐納德·沃斯特所說“人類正面臨著一場生態危機,這一危機不是生態系統作用的結果,而是人類倫理道德系統作用的結果”。[2]生態批評理論將生態倫理思想引入文學領域,通過尋找文本中自然的缺席,研究作品中自然如何被再現,并通過重新發現、重新思索、重新闡釋自然寫作,喚醒人們的生態保護意識。

英國19世紀后期著名的現實主義作家托馬斯·哈代是公認的描繪大自然畫卷的高手。自然是他創作的一個永恒主題。哈代于1840出生在英國西南部多塞特郡的上博克漢普頓村,即哈代后來作品中的“威塞克斯”地區。多塞特“遠離塵囂”,貼近自然,風景優美。哈代出生在多塞特并在那里長大,除了曾到倫敦學習五年,一生很少離開過家鄉。19世紀中葉,強大的英國工業革命尚未侵入多塞特,那里的人們仍然過著寧靜的田園生活。而哈代曾經在倫敦患過的兩次重病,也均是回到家鄉后得以治愈康復。于是哈代終于意識到,是家鄉新鮮的自然空氣與和諧美滿的田園生活給予了他生命與健康,他屬于“威塞克斯”。從1895起哈代定居家鄉多塞特。哈代的定居意味著他的精神“還鄉”,回歸自然。多塞特秀麗的風景,肥沃的土地,宜人的氣候,神秘的歷史遺跡,多彩的地方民俗和特色,以及豐富的民間傳統和勤勞樸實的人民都為哈代提供了取之不盡的創作源泉。哈代一生著有十四部長篇小說和四十余篇中短篇小說。哈代將自己的小說劃分為三大類,即浪漫與幻想小說、愛情與陰謀小說、性格與環境小說(或稱“威塞克斯小說”)。其中,性格與環境小說最能代表哈代小說的創作成就。哈代把他對家鄉的全部深情都熔鑄在其創作的“威塞克斯”小說世界里。《還鄉》是哈代威塞克斯小說中的代表作。在該作品中,哈代對自然有著大量充滿真情的描繪,對人與自然和諧統一關系有著由衷的贊美,體現了他熱愛自然,崇尚自然,回歸自然,與和諧共處的生態思想和意識。

二 小說《還鄉》中蘊含的生態自然觀

首先,《還鄉》充滿對大自然的關照。事實上,哈代對自然的關注和贊美貫穿于他作品始終。從心理學角度講,兒童時代的早期經驗在一個人個性的形成中發揮著極大作用。對于文學藝術家來講,其早期經驗具有更為重要的意義,它可以持久地影響其文學藝術創作的審美情趣、創作思想和風格等。如前所述,哈代作為多塞特本土人,他的生活貼近自然,對自然感情無比深厚,形成了熱愛自然,崇尚自然的天性。不少評論家們曾說過,哈代早期小說的真正主人公就是大自然。早年幸福的生活經歷使哈代積累了大量的生活素材,也是他小說創作的主要來源。他善于捕捉大自然景觀的獨特性,能夠聽懂大自然發出的不同聲音。在他看來,一切自然現象,如山川河流,山谷荒原,花草樹木,太陽月亮,星星和風等都充滿生機和活力。早在1871年,哈代的第一部小說《計出無奈》就已證明他是一個細心嫻熟的大自然觀察者。哈代的第二部小說《綠蔭下》,更是展示出一幅十足的田園畫,哈代自己用“荷蘭派的田園畫”作為該小說的副標題,精心描繪了一幅幅充滿活力,充滿詩情畫意的自然風景畫卷,講述了普通鄉村百姓歡快和諧的生活故事。弗吉尼亞·伍爾夫認為,哈代小說“證明他是大自然的一位細致入微,爐火純青的觀察者,他清楚地知道雨點落在樹根與田野的區別,也熟知風兒吹過不同樹木的枝椏時聲音的不同”[3]。伍爾夫稱贊哈代是“田野和晨曦的忠實的兒子”[4]。由于哈代對自然充滿無比深厚的感情,他的作品充滿了對自然的關照和贊美。自然的美麗源于自然的崇高。自然的崇高源于自然的生機、活力和威力。人們往往通過對自然美的發現和贊美來倡導人應該有的道德和理念。請看《還鄉》中荒原水塘初春時節的自然景象描繪:“如果靜靜觀察,則會發現水塘里充滿生機。一個膽怯的動物世界已經開始蘇醒過來,迎接春天。小蝌蚪和水蜥開始在水里朝上冒泡,在水下追逐;蛤蟆發出像是小鴨子叫的聲音,三三兩兩往岸邊爬去;頭頂上,熊蜂在漸漸強烈的陽光中四處飛動,它們的嗡嗡聲一會兒來,一會兒去,像是打鑼聲一般。”[5]自然界里所有生命都在蘇醒復活,充滿生機。哈代筆下的自然古樸壯美,,魅力無窮。尤其是小說《還鄉》開頭一整節關于愛敦荒原的描繪令人印象深刻,這段關于愛敦荒原自然景觀的出色描寫,堪稱英國寫景散文中的佳篇:“蒼茫暮色與愛敦荒原的景物結合起來,演化出一種景象,莊嚴而不嚴峻,動人而不艷麗,它的警誡緩慢有力,它的簡樸宏大壯觀。”[5]黯淡暮色中的愛敦荒原更加顯示出壯美而神秘的色彩,令人敬畏。哈代“把大自然理解為一種力量”[6],愛敦荒原就是大自然偉力的象征,“擁有一種自古以來永久不變的特性”。“滄海桑田,江河改道,世事興衰,但愛敦荒原保持不變。”“荒原上哪怕是極細小的高低不平之處,都不是斧鑿、犁耕、鍬挖的結果,而是因了最近一次地質變遷的造化之功作成而一直保持到現在。”[5]大自然的巨大威力和雄偉氣魄令人崇敬!

哈代作品中的大自然往往不僅作為故事背景來描寫,還與故事人物和他們的行為融合在一起,達到自然的人化和人的自然化的融合和統一。哈代筆下的自然被擬人化,被賦予生命,也擁有人類喜怒哀樂各種情緒。《還鄉》中被哈代擬人化的愛敦荒原同樣令人難忘:“這時的荒原很警覺,一副專心致志的樣子。世間萬物都已沉入夢鄉,荒原卻慢慢地蘇醒過來,屏息聆聽。它巨人般的形體,每天夜晚似乎總在等待著什么。”“荒原這個地方,眼下與人的性情完全協調一致——既不可怖,又不可恨,也不難看;既不平庸,又不呆板,也不消沉;但和人一樣,受到冷落,默默忍耐著。”[5]在哈代筆下,古樸莊嚴的荒原充滿神秘和靈性。哈代以其敏銳的眼光和高度的崇敬之心洞悉大自然的美麗與活力,并熱情贊美自然,真實反映出他對自然的眷戀和遠離塵囂生活向往,體現了熱愛自然、崇尚自然、回歸自然的生態思想。

其次,《還鄉》中展現了哈代對人與自然關系的深入思考。生態批評把批評的焦點從社會關系轉移到了人與自然的關系,把人看作既是生態系統中的一員,又是社會中的一員。它思索、探討人與自然的關系,并試圖改善這種關系,最好地體現人與自然的關系。哈代在作品中并非單純地為寫景而寫景,而是試圖傳達他對人與自然關系的哲理思考。《還鄉》正是一部關于自然、人與命運的小說。在該小說中,哈代除了對大自然進行關照、贊美和崇敬外,還表達了他對人與自然關系的深入思考。哈代認為,自然是生命之源。人是自然的產物,自然之子。人應該貼近自然,熱愛自然,尊重自然,與自然和諧相處。哈代筆下眾多帶有濃厚鄉土氣息的人物形象之所以感人,就是因為那些男人和女人都貼近大自然,甚至就是大自然的一部分。哈代在其作品中熱情贊美的人物都是熱愛自然,了解自然,同自然緊密聯系在一起的“大自然的兒女們”[7],即:自然之子。在《還鄉》中哈代成功塑造了三個自然之子的人物形象:克林、維恩和托瑪沁。克林是小說的男主人公,自幼在愛敦荒原長大,他熱愛荒原的一草一木,熱愛大自然。雖然克林在巴黎經營珠寶生意多年,但對資本主義的金錢和掠奪的原則充滿反感,于是毅然遠離喧囂的繁華都市,返回家鄉愛敦荒原,在大自然的懷抱里,與鄉親們共同勞動,過著簡單樸素的生活。在克林看來,荒原“最能激動人心,最能使人變得堅強,最能給人安慰”。他甘愿生活在荒原,而不愿到任何其他地方去。克林從孩童時代就與荒原緊密交織在一起,任何人望著荒原,都很難不想到他。正如哈代所說:“如果說有誰真正熟悉荒原,那么這個人就是克林,他身上浸潤著荒原的景象、荒原的物質和荒原的氣味。克林可以說是荒原的產物”[5]。紅土小販維恩雖不不像克林是土生土長的荒原人,由于經常出沒于那里,也早已與荒原完全融合在一起,夜里常常就在荒山谷里露宿,他“躺在地上,拿了兩塊草皮塊擱在身上,一塊往上拉,蓋住了他的頭和雙肩,另一塊蓋住了背和雙腿,這樣,即使在白天,他也不容易被人看見。草皮塊蓋在他身上,有石楠的一面朝上,看上去跟長在那兒一模一樣。”[5]這段描寫形象刻畫出維恩就是荒原自然界的一部分,與大自然融為一體。托瑪沁是土生土長的荒原人,她愛荒原并且從來沒有離開過那里。對她來說,荒原的“空氣中沒有惡魔,每一根灌木、每一根樹枝不存在惡毒”。她說過除了荒原以外,“讓我住到別的任何地方,我都不會快樂的”[5]。小說中的托瑪沁是荒原大自然中的一部分,她的各種各樣的動作被比作各種不同鳥兒的飛翔姿勢,例如,當她沉思時猶如一只停在空中,翅膀不見撲打的紅隼;受驚時像一只翠鳥,無聲地疾飛;寧靜時像一只燕子,快速地掠過。這些描寫都表現出托瑪沁熱愛自然、向往自由的自然屬性。總之,克林、維恩和托瑪沁都是哈代筆下“大自然的兒女們”的典型代表,他們熱愛自然,貼近自然,與自然和諧共處。通過描繪與謳歌自然之子,哈代表達他對人應有的自然美德的贊賞,體現出崇尚自然,返璞歸真的生態思想。

隨著現代工業文明的迅速發展,19世紀末,資本主義生產方式侵入英國農村,使宗法社會基礎崩潰,傳統經濟結構瓦解,自然面貌遭到破壞,個體農民走向破產和貧困。哈代見證了社會物質財富的迅速發展和人們對自然的肆意破壞。面對嚴酷的現實,哈代對人與自然的關系進行了深入思考,并在作品中表達了他的思想。哈代一生的生活都遠離塵囂,貼近自然,充分證明了他對大自然深切的愛。隨著當今全球生態危機的日益加劇,人類越來越擔心自己的生存環境,開始號召生態保護運動,呼吁人們熱愛自然,回歸自然,遵守自然規律,與自然和諧相處。事實上,哈代早已在他的小說彰顯出他崇尚自然,回歸自然,與自然和諧共處的生態意識。

此外,《還鄉》對人與自然界生物的關系也進行了深入思考。對于哈代來說,大自然是生命之源。除了人類,自然界一切生物都是自然的產物,它們和人類一樣都有權利生活在大自然,和人類就像兄弟姐妹朋友。“人跟太陽底下任何有生之物比起來,都完全平等,一點也不優越”。[5]人們應該愛護自然界其他生物,保護它們,與之和諧相處,而不是肆意虐待和濫殺它們。哈代熱情贊美了人與自然界生物的友好和諧關系。當小說主人公克林在荒原上勞動時,周圍的生物把克林當做它們同類中的一員,對他十分熱情友好,沒有攻擊威脅他。“蜜蜂很親昵地在他耳邊嗡嗡作響。琥珀色的蝴蝶在他的喘氣中飛舞,落到他彎著的腰上,又伴隨著他鉤刀閃閃發亮的光點翩躚。翡翠綠的蚱蜢,成群結隊地往他腳上方蹦跳。大蒼蠅在他身邊嗡嗡飛舞,并不知道他是人。一群一群的小兔子從窩中跑出來,在小丘上曬太陽。這些動物沒有一個害怕他。”[5]此時的克林與自然界生物從物我相親到物我相忘、物我同化的境地,完全融合在了一起,達到了審美的最高層次。今天,隨著地球生態環境的不斷破壞,肆意虐殺動物甚至導致一些野生動物瀕臨滅絕。人們開始關心動物,并呼吁保護動物。而在近一個世紀以前,杰出的英國作家托馬斯·哈代就已經表達了保護動物的意識。因此,從整體生態平衡系統的角度來看,哈代敏銳的預見早已充分體現在他的作品中。

三 結 語

如上所述,人類既然是自然界的一部分,人與自然界其他生物的關系是朋友和伙伴之間的平等關系,那么,人與自然的關系實際上就是自然界內部各部分之間的關系。因此,人與自然的矛盾就應依靠人類合理地調節他們和自然之間的物質交換,而不是通過雙方你死我活的斗爭解決。人與自然應和諧統一,協同發展。這一觀點事實上包含著深層生態學的思想,體現出對人類中心主義的反思。隨著18世紀60年代英國第一臺蒸汽機的運轉,人類進入工業文明時代,開始以空前的規模和速度作用于自然界,為自己創造日益豐富的物質財富。經過兩個多世紀與天斗,與地斗,與人斗,肆意開發與掠奪自然之后,當人類沉浸于自己取得的偉大成就的同時,也嘗到了人類中心主義給自己帶來的苦果。大自然向人類敲響了警鐘,生態環境急劇惡化,已經嚴重地威脅著人類自身的生存與發展。哈代作品中體現出的深層生態學思想和對人類中心論的反思,為如何擺正人類在自然界中的位置提供了有益的借鑒。在人與自然的生命聯系中,人類自然互為環境。在生態系統中,存在的是多個中心,而并非只有人類才是唯一中心。人類有作用于自然的一面,自然也有反作用于人類的一面。人類應該尊重自然,按照客觀規律開發利用自然,實現可持續發展。

[1]Cheryll Glotfelty.Introduction: Literary Studies in an Age of Environmental Crisis[A]. in Cheryll Glotfelty& Harold Fromm (eds.) The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology Athens[C].Georgia: University of Georgia Press,1996.

[2]Donald Worster.The Wealth of Nature: Environmental History and Ecological Imagination [M].New York: Oxford University,1993.

[3]伍爾夫.論托馬斯·哈代[A].瞿世鏡.伍爾夫研究[C].北京:中國社會科學出版社,1992.

[4]伍爾夫.論小說與小說家[M].上海:上海譯文出版社,1986.

[5]托馬斯·哈代.還鄉[M].王守仁,譯.南京:譯林出版社,1997.

[6]Virginia Woolfe.The Novels of Thomas Hardy[M].London:The Hogarth Press,1932.

[7]曾令富.哈代小說中的自然環境描寫[J].四川教育學院學報,2002,(7):22.

I106

A

1673-2219(2012)06-0029-03

2012-04-12

河南省哲學社會科學規劃項目階段性研究成果(項目編號2011GWX031)。

胡克紅(1968-),女,河南許昌人,副教授,文學碩士,主要研究方向為英語語言文學。

(責任編校:王晚霞)

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