試析高校思想政治教育價值實現過程

宣巖松

（安徽職業技術學院管理系，安徽合肥230011）

試析高校思想政治教育價值實現過程

宣巖松

（安徽職業技術學院管理系，安徽合肥230011）

思想政治教育價值實現過程是教育者向受教育者傳遞符合一定社會發展要求的知識內容，受教育者把其內化為自身的知識結構，并外化為個體的行為習慣的過程。高校思想政治教育價值實現成功與否，取決于對其階段的準確劃分以及對其機制和規律的把握運用。

高校；思想政治教育價值；實現；過程

思想政治教育的實踐和理論，是促進人的全面發展的重要途徑。思想政治教育的歷史同時也是其價值不斷實現的過程。

“思想政治教育價值實現過程是教育者向受教育者傳遞符合一定社會發展要求的知識內容，受教育者把其內化為自身的知識結構，并外化為個體的行為習慣的過程。”［1］由此可知，價值客體對主體的效用關系得以實現的過程，便是思想政治教育價值實現過程。這一過程也是對其價值實現活動是否成功的檢驗標準之一。

思想政治教育價值實現過程并不是一個簡單的、機械的和完全可操控的過程。在很多紛繁復雜的現實事情中，人們往往是從“實際怎么辦”的角度來實行，而不是從“應該怎么辦”的角度出發。我們知道，在價值實現的過程中，采用的具體有效的途徑和方法是客觀的，其具有可操控性，這有利于其價值實現。但是由于其價值主體本身不是被動的接收器，具有積極的主觀能動性，其價值意識能否按照預期目標而變化發展，還要看其價值主體的生活閱歷和思想政治教育被強化工作的進行情況，同時還要看大學生進行自我學習的情況。因此，在復雜的外部環境影響和無法避免的內在矛盾存在的情況下，要想完全控制價值主體的思想是不可能的。綜合其價值實現的內外部條件，可見其價值實現的過程不是一個簡單而又一蹴而就的過程，而是要求我們長期地付出艱辛的努力才能得以實現的。

一、高校思想政治教育價值實現過程的階段

在這里，價值實現過程在實質上，也就是在特定的社會歷史條件下，是高校通過思想政治教育大學生形成優良的思想品德和行為的過程。從價值實現的層次來劃分，可以把這一過程分為前教育狀態、現教育狀態和后教育狀態三個階段。在高校思想政治教育價值實現過程中，前教育狀態和現教育狀態是其價值實現的內化階段，主要是通過相應科學的灌輸途徑把思想政治教育內容傳輸給大學生，以滿足他們的需要，并構成他們相應的思想觀念；后教育狀態是其價值實現的外化階段，也就是大學生自覺地實施思想、政治和道德規范等觀念的行為，而這些行為符合了一定社會發展的要求，充分體現了思想政治教育的功能，也為挖掘新一輪的思想政治教育功能提供了客觀條件。

（一）前教育狀態階段

前教育狀態階段是指通過思想政治教育，使大學生在內心層面滋生了求知需要、求教誠心，遵循的是意愿性的邏輯；基于思想政治教育的功能，喚醒受教育者的相關知識儲備，形成了接受準備、接受期待，外表現為接受心境改善。思想政治教育價值理論首先是由大學生理解形成的，指向教育者提供的思想政治品德信息的預期結構。高校思想政治教育者應理解大學生的期待視野，把握好施教視角，有時宜避開其期待區，以達到出其不意的效果。同時，由于實現其教育價值內化的基礎條件是理解——大學生從認知層面來理解相關思想政治教育理論的內涵、外延、功能、特征等，接著才能有助于下一階段的開始，所以說，大學生對相應理論的深刻理解是其價值實現的首要步驟，不可跨越。除此之外，要把握好教育價值實現的切入點——大學生的各種不同需要，有針對性地選擇教育理論的內容，以切合大學生的學習規律；要從整體上把握其價值實現，把思想政治教育的理論內容銜接貫穿起來，不容忽視其內容之間的內在聯系性；要用適當的教育教學方法和手段，使教學內容豐富化和生動化，激發受教育者主體能動性的發揮，這樣才能有效地促進其價值的實現。

（二）現教育狀態階段

在經過了前教育狀態階段后，接著進入其價值實現的現教育狀態階段。由于大學生親身參與思想政治教育價值實現的活動，經歷判斷、選擇、加工、整合幾個過程，產生了信息吸收、認知組合、態度改變等可能狀態。這是教與受的主體性較量過程，社會需要與個人需要的融合過程，有助于受教育者形成情感上和思想上的認同。首先，大學生在情感上對其價值實現的理論內容產生一致的認同，表明大學生科學地認識和改造世界的思維方式已經形成。在國內外復雜環境交織的過程中，當代大學生思想情緒難免出現起伏不定等。因此，在思想政治教育價值實現過程中，要認清楚大學生的積極和消極情感因素，通過思想政治理論和科學文化知識傳授，及時而又準確地加以疏導，以不斷培養和增強大學生積極的情感因素。其次，通過學習和實踐的不斷深入，大學生對思想政治教育理論的內容會從情感上的觸動上升為思想上的認同。這些理論內容占據著大學生的“三觀”（世界觀、人生觀和價值觀），使大學生的思維變得敏捷活躍，意志力得到增強，行為的目的性明顯，具有強烈的成才愿望。但是，由于大學生的思想和意志水平也表現出不牢固和不平衡的特點，所以還需要深入地對大學生進行科學的“三觀”教育，同時還要創造盡可能多的社會實踐活動，以磨練大學生的意志，讓大學生在多樣化的價值取向中確立自己的主導思想。

（三）后教育狀態階段

后教育狀態階段，大學生在自己的人生大舞臺上，在社會生活平臺上，對已經接受的思想政治信息，能自覺運用于實踐中。這是大學生思想的外在表現。由此可以得出，運用是高校思想政治教育價值實現過程的歸宿和落腳點。大學生在實踐中運用正確的思想，改造著自己的主客觀世界，從而實現主客觀世界的協調統一。前教育狀態階段和現教育狀態階段重在形成大學生認識世界的能力，而后教育狀態階段則重在形成大學生改造世界的能力，正好體現了認知→接受→外化這一完整過程。

前教育狀態階段、現教育狀態階段和后教育狀態階段并不是一個機械的傳遞過程，而是一個前后互動的過程。其價值實現的常規方式是從前教育狀態→現教育狀態→后教育狀態的逐步過渡，前一個階段都是后一個階段的基礎。大學生只有在正確理論的指導下，完成現教育狀態階段，將自身思想觀念的東西外化在自身的行動之中，這一時期的價值實現才算結束。

二、高校思想政治教育價值實現過程的機制

“機制，原指機器的構造和動作原理。”［2］生物學、醫學、心理學等常通過類比借用這一名詞，比如心理學要闡明一種心理現象的機制，就意味著對它的認識已從現象的描述進到本質的說明。高校思想政治教育價值實現過程機制是指在其價值實現過程中，各種基本要素為了趨向教育目標而相互作用的機理。這一過程并不是簡單地把價值主體和客體拼湊在一起，而是要求它們在實踐的過程中共促發展，最終實現兩者的效用關系。

（一）高校思想政治教育價值實現過程動力機制

“馬克思主義認為，現實中人的需要是思想政治教育實踐活動得以存在和發展的驅動力。”［3］所以說，只有當大學生擁有適度的動力并保持其動力持續穩定地發展時，其價值才能得以逐漸地實現。簡言之，大學生的需要也就是高校思想政治教育價值實現的內驅力。

要實現高校思想政治教育價值，必須依托于價值主體的各種思想政治理論需要，因為價值主體的需要是形成價值關系的決定性因素。從思想政治教育角度來看，在需要—動機—行為的心理活動過程中，需要是關鍵的環節。人的認識、情感、信念、行為都要受到需要所支配。價值主體的需要是最原始的動力，若沒有此需要，認識和改造世界的活動就沒有任何現實意義了。從某種程度上說，大學生正確認識自身的需要并努力實現自身合理的需要體現著高校思想政治教育價值實現的目的，所以要及時了解價值主體的多種需要，預測他們的思想動機，從而有利于對其行為進行適當而有效的調控。

隨著時代的發展變化，大學生的需要也不斷突顯出新穎性和多樣性，主要包括物質需要和精神需要兩種。在大學生的物質需要得到滿足后，其精神需要便接踵而來，其中大學生自我實現的需要是最高級的需要。因此，在高校思想政治教育價值實現的過程中，要結合大學生的實際思想政治狀況，竭盡全力地為大學生潛能的發揮創造客觀條件，以滿足大學生各種合理的需要；同時還要積極引導他們摒棄那些不切實際和不合理的需要，養成一種據情況而定的合情合理的需要的思維方式，并且讓他們關注和維護自己正當合理的需要，這樣能為最終實現高校思想政治教育價值提供不竭的原始動力。

（二）高校思想政治教育價值實現過程接受機制

高校思想政治教育工作需要是其價值實現的內驅力，而要使這種內驅力轉化為大學生現實的接受行為，還必須建立在大學生一定的接受能力之上。因此，高校思想政治教育價值實現的關鍵是大學生有沒有接受的能力，這對高校思想政治教育價值實現有著至關重要的制約作用。

高校思想政治教育價值實現的接受過程，實質上也就是大學生學習、選擇、吸收既有的思想政治道德規范，而成為具有社會所需要的政治思想品德的人的過程。思想觀念的內化和行為的外化是大學生接受能力的主要表現。內化階段主要體現為大學生對接受對象的認識和調控能力，第一步驟是價值客體要被價值主體——大學生所認識，這種認識應該是全面客觀的；第二步驟價值主體根據自己的需要和外部條件，做出相應的判斷和選擇，最終整合內化成自身獨特的思想。外化階段主要表現為價值主體將內化了的思想觀念轉化到自己的行為中并形成一定的行為習慣，外化的行為才是價值實現的目的。由于大學生接受能力的強弱制約著高校思想政治教育價值的順利實現，因此，大學生必須培養和提升自己應對適應復雜生活環境的能力，要能恰當地處理好各種思想政治道德內在要素的關系，以便為高校思想政治教育價值實現做好充分的準備。

（三）高校思想政治教育價值實現過程互動機制

價值的主體、客體和介體是構成其價值實現的三大要素。其三大要素的地位如下：根本要素是價值實現的主體，基本要素是價值實現的客體，基礎要素是價值實現的介體。要素之間合理的內在聯系有利于推進其價值實現活動的開展，價值主體通過適當地調節與客體和介體等要素的關系，以此來完善價值實現過程中的互動機制。

在高校思想政治教育價值實現過程中，價值主體和客體相互影響和作用，在互動中實現彼此的發展，一方面表現為價值主體通過參加思想政治教育實踐活動，逐漸領會此次實踐活動的意義所在，并將其轉化為價值主體內在的精神特征，最終成為價值主體的行為習慣；另一方面表現為價值主體根據自己的需要、興趣和愛好，調節著價值客體，賦予思想政治教育新的功能，在動態地適應和協同中促進價值客體的發展。

“大學生主體通過調節思想政治教育價值介體，保證其與其他思想政治教育價值要素的良性互動。大學生思想政治教育價值介體是思想政治教育價值運動過程中主體作用于客體的全部內容總稱，包括目的、內容、方法、載體、環境等內容。”［4］可見，通過價值主體對介體的調節，一方面保證了價值主體的需求與客體屬性和功能的契合；另一方面，優化了價值實現的方式，又調節了其相應的實踐活動，從而使反饋機制的價值意義得到了保證。這都是為了保證價值實現過程的順利進行。

總之，在明確了價值的主體、客體和介體三要素的地位和功能后，再通過保障其三者之間的有機互動，就為高校思想政治教育價值實現提供了相應的互動機制。

三、高校思想政治教育價值實現過程的規律

恩格斯指出：“在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識，經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人。”［5］（P247）高校思想政治教育價值實現的過程也不例外。其價值實現過程規律是指價值實現過程中各種要素間內在的、必然的、穩定的聯系。此規律隱藏在各種高校思想政治教育活動現象中，這些現象是對內在的各種矛盾及其發展趨勢的必然反映。

（一）高校思想政治教育價值實現過程本質規律

高校思想政治教育價值實現過程的本質規律是指“價值實現過程中諸要素的本質聯系及基本矛盾運動的必然趨勢”［6］。通過對其價值實現過程中基本矛盾的分析，我們可以得出，適應社會發展的需要才是其價值實現的必然發展趨勢，從而也構成了其價值實現過程的本質規律。

從高校思想政治教育價值實現過程的本質聯系來看，社會對大學生思想政治品德的要求與其發展現狀之間的矛盾是其價值實現過程中的基本矛盾，它主導著過程中其他諸要素和其他矛盾，并貫穿在其價值實現過程的始終以及各個環節，這是對價值實現過程中本質規律的表述。從制約其價值實現過程的基本矛盾的雙方來看，社會發展所要求的是矛盾的主要方面，大學生的思想政治品德現狀是矛盾的次要方面。由于受到各種主客觀條件的制約，大學生思想政治品德的發展總是滯后于社會發展的要求，社會發展所要求的思想政治品德總是引領大學生思想政治品德的發展，進而反映著決定著大學生思想、政治和品德發展的總趨勢。從制約其價值實現過程中基本矛盾運動發展的趨勢來看，大學生最終接受和內化社會發展所要求的思想政治品德，并形成一種習慣的行為，這也是此教育的終點，也體現了其價值實現的社會目的性。其價值實現是在社會發展的要求與大學生的現狀兩者之間的對立統一關系中發展。所以，在其價值實現的過程中，不管從其本質聯系還是其基本矛盾雙方的關系來看，價值主體的思想、政治和品德發展現狀與社會發展的要求相一致，這是對其價值實現過程中本質規律的反映。

（二）高校思想政治教育價值實現過程基本規律

參照價值實現，結合高校思想政治教育實際，思想政治教育價值實現的基本規律可以分為：辯證統一律、內化提升律和自我實現律。

一是辯證統一律。在高校思想政治教育價值實現過程中，存在著價值主體需要和價值客體屬性與功能之間的矛盾，這也是其價值實現的動力。思想政治教育對大學生的要求是矛盾的主要方面，決定著大學生的需要，并主導著這一實現過程的方向。因此，大學生必須與思想政治教育的要求保持一致，適應教育者的思想要求與指向，主動修正自我。社會應該引導價值主體傾向于積極合理的需要，使他們的需要自覺地符合社會的發展要求和方向，盡可能讓他們避免受不良的社會風氣影響，并且消除落后的消極的需要。同時，在社會不斷變化的情況下，高校還要對教育的目標做及時相應的調整，使教育的內容、方法和情境得到相應的變革，從而在不斷調節矛盾的過程中使其價值得到實現。

二是內化提升律。馬斯洛關于人的需要層次理論說明了需要具有層次性，且由低層的需要向高層的需要轉變。價值主體的需要同樣具有層次性。在其價值實現的過程中，價值主體的需要是適應→選擇→提升的過程，即不斷地由低層向高層的提升過程。所以，我們應該認可并維護價值主體合情合理的需要，要讓他們從情緒和情感上理解、認可相關的思想政治教育內容；對于價值主體消極落后的需要，要讓他們清楚地意識到此需要產生的原因和不良后果，進而讓他們調整自己的需要，使自己的需要符合社會發展的要求。由于價值主體的社會關系、興趣和特長等不同造成了他們需要的差異，對這一差異的認識，會在價值主體體驗的過程中體現出來。在此過程中，思想政治教育恰恰對價值主體需要的提升起著十分重要的作用，有利于提升主體自身的精神需要。

三是自我實現律。“價值主體需要的層次具有超越性，即在跨越低層次需要的情況下，直接就追求高層次的需要。”［7］有關調查表明，大學生的需要結構發生了變化，居于前列的是對思想政治道德修養的追求（高層次的需要），居于中間位次的是對真理需要的追求，居于最后位次的是對遵守紀律需求的追求。大學生具有較強的自我實現愿望或者說是需要。在這種愿望的驅動下，大學生自然會積極主動地學習和投入社會實踐，這是價值主體典型的外化表現，有助于實現大學生的自身價值。

總之，高校思想政治教育價值實現過程包括前教育狀態、現教育狀態、后教育狀態三階段。每一階段在動力機制、接受機制和互動機制的共同作用下，都體現著價值實現的規律。具體而言，前教育狀態階段對應著辯證統一律，現教育狀態對應著內化提升律，后教育狀態對應著自我實現律。由此可見，每個具體的階段都有其價值實現的規律性，我們只有遵循每一階段的客觀規律，才能使其價值實現得以順利開展。

［1］張穎.思想政治教育價值實現過程研究［D］.長春工業大學，2010.

［2］馬奇柯.思想政治教育機制研究述評［J］.求實，2006（5）.

［3］亓燦新.人的需要：思想政治教育的切入點［J］.許昌學院學報，2010（3）.

［4］項久雨.論思想政治教育價值實現及其規律［J］.思想政治教育理論研究，2006（11）.

［5］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［6］黃永宜.思想政治教育過程基本規律的再探討［J］.思想理論教育導刊，2010（4）.

［7］張亞丹.淺析大學生思想政治教育價值實現的層次和規律［J］.思想教育研究，2011（3）.

D64

A

1673－1395（2012）09－0107－04

2012－07－01

2011年度安徽高校省級人文社會科學研究一般項目（SK2012B269）

宣巖松（1970－），男，安徽六安人，副教授，碩士，主要從事思想政治教育研究。

責任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban＠163.com