英漢習語的文化差異與翻譯方法

胡凌海

（忻州師范學院專科部，山西忻州034000）

英漢習語的文化差異與翻譯方法

胡凌海

（忻州師范學院專科部，山西忻州034000）

語言是文化的載體，習語作為語言和社會文化的一部分，反映每個民族的特定文化。英漢兩種語言都有大量習語，英漢文化在生存環境、風俗習慣、宗教信仰和歷史背景方面的差異，都可以從中體現出來。目前主要的翻譯方法有異化譯法、歸化譯法、折中譯法、略譯法和補譯法等。

習語；文化差異；翻譯方法

英漢兩種語言都有大量習語，英漢習語的最大區別在于文化意象上的差異。每種語言都有自己的文化內涵，英漢習語源于不同的文化，所以許多習語看似對等，其實并不相同。因此，了解英漢習語的文化差異，比較它們的相似點與不同點，對翻譯習語具有重要的意義。

一、英漢習語中的文化差異

生存環境的差異。每個民族生存在不同的自然環境中，產生的習語也就不同。比如，英國為大西洋及北海所環繞，海岸線曲折，多優良港灣，人們的生活與海洋有密切的關系，因此與海洋、船只有關的習語有很多，如：A smooth sea never made a skillful mariner（平靜的大海練不出好的水手）；Living without an aim like sailing without a compass（生活沒有目的就像航海沒有羅盤）；The sea has fish for everyone（機會人人有，全靠自己）。［1］而中華民族生活在亞洲大陸，人們的生活與土地有緊密的聯系，因而有許多與土地和農業有關的習語，如：面朝黃土背朝天；瑞雪兆豐年；六月連陰吃飽飯；冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。

風俗習慣的差異。由于中西方習俗不同，對于同一事物，人們經常會有不同的觀點。比如，在中國，荷花會使人聯想到“出淤泥而不染”；而在西方，lotus flower沒有這個含義。菊花在漢語中往往有“高雅”的內涵意義，而在英語中卻具有“死亡”的意義。中西方語言中的顏色詞也有不同意義。如，在中國古代，“黃”字通常會讓人聯想到天子，而英語中yellow一詞就不會使人產生這種聯想。在中國，龍占有重要的地位，人們認為中華民族是龍的傳人；而在西方，dragon一詞是邪惡的象征，是含有貶義的。“狗”在漢語中常帶有貶義，如：狗嘴里吐不出象牙、狗腿子、狗仗人勢、狼心狗肺等；而在英語中，dog是忠誠的象征，人們對狗有很深的感情，如：Love me，love my dog（愛屋及烏）；You are a lucky dog（你是一個幸運兒）。

宗教信仰的差異。宗教是人類社會發展過程中出現的一種文化現象，是人類傳統文化的重要組成部分，它影響到人們思想、生活的方方面面。佛教在兩漢時期就傳入中國，對中國文化有很大的影響，因而漢語中有許多與佛教有關的習語，如：放下屠刀，立地成佛；不看僧面看佛面；平時不燒香，臨時抱佛腳等。而在西方國家，人們主要信仰基督教，因而有許多與god，hell有關的習語，如：God helps those who help themselves（自助者，天助也）；Go to hell（下地獄）；Man proposes，God disposes（謀事在人，成事在天）。［2］

歷史背景的差異。在歷史發展過程中，每個國家都有自己的典故、歷史事件等，因此也會出現與各自歷史相關的習語。比如，在英國擴展殖民地的過程中，英國文化受到了殖民地文化的影響，如：like the black hole of Calcutta（加爾各答的黑洞），這個習語比喻悶得讓人難以忍受的地方。中國有著五千年的歷史，在其發展過程中，產生了許多與歷史背景有關的習語，如：說曹操，曹操到；三個臭皮匠，頂個諸葛亮；破釜沉舟等。

二、習語翻譯的幾種方法

翻譯是把一種語言表達的信息準確、流暢地轉換成另一種語言的活動或行為。19世紀末著名的翻譯家嚴復提出的“信、達、雅”的翻譯標準，對我國的翻譯理論影響極大。20世紀50年代傅雷提出了“神似論”。他說：“以效果而論，翻譯應該像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似。”錢鐘書進一步提出了“化境論”。劉崇德提出了“信、達、切”的觀點。［3］（P6～7）這些觀點相互補充，不斷完善。綜合這些標準，習語的翻譯既要忠實于原文，又要符合譯文讀者的理解能力和欣賞特點。目前主要的翻譯方法有異化譯法、歸化譯法、折中譯法、略譯法、補譯法，等等。

異化譯法。這是一種在保持原文的語言風格且不引起錯誤的聯想的條件下，向譯文讀者介紹源語文化的方法。用這種方法翻譯習語，可以豐富中西兩種語言。而且，隨著中西方文化的交流融合，用異化譯法翻譯英漢習語，讀者也能夠理解。如：a wolf in sheep’s clothing（披著羊皮的狼）；All roads lead to Rome（條條大路通羅馬）；a storm in a tea cup（茶杯里的風波）；笑里藏刀（hide a dagger in a smile）；初生牛犢不怕虎（New－born calves make little of tigers）。

歸化譯法。歸化譯法是意譯的一種，是指在譯入語中找到與原文習語對等或相似的習語直接進行翻譯。有些英漢意義相近的習語在內容和形式上都一致，雙方有相同的意義和修辭色彩，有相同或相似的形象比喻，在這種情況下，可直接互譯。有些習語完全相同，如：Walls have ears（隔墻有耳）；to burn one’s boats（破釜沉舟）；Strike while the iron is hot（趁熱打鐵）；to add fuel to the fire（火上加油）。［4］（P161）有些習語大體相同，如：kill two birds with one stone（一箭雙雕）；an ass in a lion’s skin（狐假虎威）；to laugh off one’s head（笑掉牙齒）。有些習語意義貌似相同，但反映各自的民族色彩，像人名、地名、典故一類的習語，翻譯時不要再現源語的民族或地方色彩，以免譯入語讀者不了解。

折中譯法。折中譯法也是意譯的一種。中英文化差異使許多習語無法使用異化譯法和歸化譯法，這時可用折中譯法來翻譯。如：The family could hardly keep their heads above ground（這家人幾乎活不下去了）；We had planned to give mum a pleasant surprise on her birthday，but Jimmy let the cat out of the bag（我們原打算在母親生日那天給她個意外驚喜，可吉米卻泄露了秘密）。

略譯法。有些習語的一部分具有特定的文化內涵，如果用異化譯法會使譯入語讀者難以理解，這時可省去其中特定的文化內容。如，“三十六計，走為上計”可譯為“The best stratagem is to quit”，省去前半句。還有一些由兩個句子組成的漢語習語，兩部分表達相同的意義，這時也可采用略譯法。如，“天有不測風云，人有旦夕禍?！笨勺g為“Man’s fate is as uncertain as the weather”。

補譯法。為了翻譯的完整，有時可以使用補譯法。補譯法指直譯字面意義，再補充一些源語的隱含信息，使讀者更清楚地理解原句的含義。如：班門弄斧（show off one’s proficiency with the axe before Lu Ban，the master carpenter）［5］；黃鼠狼給雞拜年（The weasel goes to pay his respects to the hen——not with the best intentions）；竹籃打水（to draw water with a bamboo basket——only to get none）。

三、結語

習語是民族語言的精華，反映了每個民族文化的各個方面。由于英漢民族文化的差異，英漢習語也存在文化差異。因此，在翻譯習語的過程中，譯者必須深入了解英漢文化，運用適當的翻譯方法，準確流暢地傳遞原文信息。

［1］黃冠.從文化差異的角度論中英文習語翻譯［J］.重慶三峽學院學報，2010（4）.

［2］曾于芳.由英語習語、諺語看中英文化差異［J］.成都大學學報（社會科學版），2008（1）.

［3］張春柏.英漢漢英翻譯教程［M］.北京：高等教育出版社，2002.

［4］張培基.習語漢譯英研究［M］.上海：上海外語教育出版社，1979.

［5］李寧一.中英文習語的文化差異及其對翻譯的影響［J］.牡丹江師范學院學報，2007（5）.

H315.9

A

1673－1395（2012）09－0078－02

2012－07－02

胡凌海（1972—），女，山西平遙人，講師，主要從事英語教學研究。

責任編輯 強 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com