淺析冰心與泰戈爾哲理小詩的不同

謝瑋

摘要：冰心擅長寫哲理小詩，《繁星》、《春水》是其著名的代表作，主要是以捕捉剎那間的自我感受與哲思為寫作內容。其風格含蓄雋永，清新流暢，主要是歌頌母愛、童真和大自然。我們知道，冰心受泰戈爾的影響最大，學習泰戈爾用小詩寫哲理的寫作方法。在寫作內容、方式及其表達的情感上，有很多的相同點，也有很多的不同點。下面我主要用淵源學的研究方法，將冰心的《繁星》《春水》與泰戈爾的《飛鳥集》來作對比，借此分析他們兩人哲理詩的異同點。

關鍵詞：《繁星.春水》；《飛鳥集》；問答形式；矛盾事物；“愛”的內涵

一、與泰戈爾的緣起

冰心，原名謝婉瑩，其筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。她是五四高潮后我國崛起的“小詩派”重要的代表人物。五四高潮后，詩人們的感情由熱而冷，感慨頗多，熱衷于沉思，不斷叩問宇宙、世界、生命和現實人生的真諦，追尋自我價值與意義，以體驗思想自由。冰心也不例外，她也尋找著真理，奈何沒有好的方式，終于她遇見了泰戈爾。她翻譯的《泰戈爾回憶錄》里面，這樣寫到：

在去年秋風蕭瑟，月明星稀的一個晚上，本書無意中將你介紹給我，我讀完了你的傳略和詩文——心中不作別想，只深深的覺得澄澈……凄美。

你的極端信仰——你的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰：你的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞；都滲入我的腦海中，和我原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調無聲的音樂。

泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

泰戈爾，救治了她天賦的悲感，慰藉了她的心靈；帶著她找到了迷宮的出口，給予了她新的希望。所以她的哲理小詩才能如此秀麗典雅，加之于冰心自己的寫作風格，又使她的哲理小詩多了一份素潔和質樸。

二、《繁星春水》《飛鳥集》整體的不同

《繁星》《春水》是她哲理小詩的著名代表作，主要是歌頌母愛的偉大、兒童的純真以及表達對大自然的崇拜和贊揚。其哲理小詩以三言兩語的格言、警句式的清新詩句，表現表現自己內省的沉思和靈感的頓悟，努力發掘事物所蘊含的哲理意蘊，有時又有女性獨特的憂郁氣質，描寫更為細膩。如：

經驗的花，結出了智慧的果，智慧的果，卻包著煩惱的核。

清新的詩句里卻多了點憂郁和煩惱。泰戈爾的《飛鳥集》更為簡短，有時候更是一句話，白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈爾的筆下合二為一，短小的詩句道出了深刻的人生哲理，引領世人探索真理和智慧的源泉。初讀這些小詩，如同在暴風雨過后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清透的初夏清晨，一切都是那樣的清新和亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。如他寫到：

世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。

在黑暗中，“一”視若一體；在光亮中，“一”便視若眾多。

內容簡潔，氣勢卻宏大，耐人尋味。

冰心的小詩受泰戈爾影響很大，在很多方面都與泰戈爾相似，卻又有著不同。下面我將要從寫作形式、寫作風格、寫作內容、以及表達情感這幾個方面作詳細的比較。

三、寫作形式

（一）問答的方式

句式的不同，表達效果也就不同，且兩個詩人運用的方式也有些不同，冰心用直接的語言來描寫自己想要描寫的東西或感受，而泰戈爾比較喜歡借助外在的事物或者其他事物的視角來描寫。如冰心寫到：

黑暗，怎樣的描寫呢？心靈的深深處，宇宙的深深處，燦爛的休息處。

這里便采用了不明顯的問答方式，將黑暗的描寫，寫的簡潔、直白和有韻味。我們在泰戈爾的《飛鳥集》中也看到了類似的詩句，如：

“我們，蕭蕭的樹葉，都有聲響回答那暴風雨。你是誰呢，那樣地沉默著？”

“我不過是一朵花。”

泰戈爾采用的更像是樹葉和花的直接對話，想象兩種植物的對話，用植物的思維闡釋真理，更加新穎，更需要讀者在想象中品味和理解。

（二）矛盾的兩個事物的運用

泰戈爾還有一個鮮明的寫作形式，就是將矛盾的兩個事物寫在一起表達更為深刻的哲理思想。如：

黑夜悄悄地綻放花朵，卻讓白天去接受謝意。

在死的時候，眾多合而為一；在生的時候，一化為眾多。

這里，他將黑夜與白天，死亡和生命這兩對矛盾的事物放置在一起，告訴我們不是所有的努力都是別人看見的樣子，死亡和生命本就是歸為一體的。

（三）語氣詞的運用

冰心在寫作形式上與泰戈爾有些不同，冰心多用語氣詞“呵”，只有可能是英語當中沒有語氣詞這一類，所以這就是冰心的不同了。如：

死呵！起來頌揚她；是沉默的終歸，是永遠的安息。

藝術家呵！你和世人，難道終久的隔著一重光明之霧？

語氣詞的運用，使得詩句帶著點口語色彩，像是有人在聽著冰心的訴說，拉近詩歌與讀者的距離，更拉近讀者與詩人的距離，放佛讀者正聽著，詩人娓娓道來。

四、寫作內容和情感的表達

在寫作內容和情感的表達方面，冰心和泰戈爾都有寫關于友情、愛情、兒童、愛的描寫，都有對生命和死亡的理解，對大自然崇拜和贊揚，對星、月、流星、造物者、上帝、鳥、花、草、光、影子等意象的描寫。兒童代表著新的事物和強大的力量，生命自有它存在和消逝的規律，星、月、流星、代表著宇宙，造物者、上帝代表著主宰規律的人，鳥代表著自由，花、草代表著頑強、堅毅的品質，光代表著未來和希望，影子代表著黑暗和絕望。

（一）“愛”的內涵不同

但冰心的情和愛都是側重于親情和母愛，多贊頌母愛的包容和偉大，如：

母親呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。在任何時候，有任何的困難，我們的母親都愿意為我們遮風擋雨，母親的懷抱永遠是我們的避風港，這就是母愛之所以偉大的原因。但她的小詩當中除了母親，還多次提到父親和弟弟，如：

父親呵！我愿意我的心，像你的佩刀，這般的寒生秋水。

弟弟！且喜又相見了，我回憶中的你，哪能像這般清晰。

我們都能體會到對父親的愛和對弟弟的思念。泰戈爾的“愛”除了贊揚和提倡寬容的愛，還寫到了一個冰心所沒有涉及的內涵，那就是愛情，泰戈爾歌頌愛情的堅貞和純潔。如：

愛情呀，當你手里拿著點亮了的痛苦之燈走來時，我能夠看見你的臉，而且以你為幸福。

貞潔是一筆財富，在肥沃的愛情里滋長。

在泰戈爾眼中，愛情的樣子是純潔而又美好的。

（二） 人物形象集中的使命感

在冰心的詩作中，多了一組人物形象，有“我的朋友”、“聰明人”、“青年人”、“詩人”、“先驅者”，這些人物形象都是冰心心中的能夠改變世界，有著智慧和遠大目光的人，都是正能量的人。這組人物形象就得結合當時的冰心所處的社會大背景來說了。前面我們說到，冰心是五四高潮后涌現的“小詩派”代表人物，五四高潮后，中國文人并沒有改變現狀，陷入的是更深的沉思，所以冰心是想借助這一組人物形象，來引領中國人走出困境，以及對未來中國的美好想象，更表達了對未來中國青年的期待和鼓勵，這里我們可以體會出冰心有著自己的使命感，她把自己比作一個引領者，引領者這批人前進著，如：

青年人！信你自己罷！只有你自己是真實的，也只有你能創造你自己。

先驅者！你要為眾生開辟前途呵，束緊了你的心帶罷！

“青年人”、“先驅者”、“聰明人”、“詩人”、“我的朋友”都是冰心引領的對象，希望引領者這批人改變他們的思想，改變中國的現狀和未來，這是她神圣的使命。

參考文獻：

[1]冰心：《繁星 春水》，北京：北京燕山出版社2005年版。