崔 巍
(濟南社會科學院,山東 濟南250099)
創新意識與馬克思學派社會經濟發展分析模型
——何為創新、創新什么、怎樣創新
崔 巍
(濟南社會科學院,山東 濟南250099)
創新就是把已經存在的社會經濟要素、思維方式及自然資源結合起來創造新的有價值的人類所需要的事物的行為。創新最早是結合科學技術提出來,突出科技創新,注重科技第一生產力和人才第一資源的作用。目前創新已被泛化已超越科學技術領域,成為社會經濟方方面面發展的代名詞。創新是經濟發展中規模效益、乘數效益的前置因素,價值在于以新的生產方式重新配置生產要素形成新的“社會”生產力。那么,如何理解創新泛化以及泛化的范圍及其范圍系統?即理解“何為創新”后如何理解泛化的“創新什么”、“怎樣創新”?依據就是馬克思學派社會經濟發展分析模型。
創新理念;創新什么;怎樣創新;分析模型
創新問題決不能從理論到理論泛泛而談,也不能孤立的就事論事,更不能唯己需要、唯局部利益需要曲解。近年來,創新話題越來越熱,“十二五”規劃第七篇專章提出“創新驅動”的規劃設想,諸如“把科技創新作為加快轉變經濟發展方式的重要支撐”、“在轉變經濟發展方式上下功夫,堅持創新驅動、加快轉型發展”等等,熱情可見。甚至創新是一個民族進步的靈魂、是經濟發展不竭的動力之類的響亮口號,層出不窮。實際上,創新最早是結合科學技術提出來,突出科技創新,注重科技第一生產力和人才第一資源的作用,以發展高新技術產業、優化產業結構支撐經濟發展方式轉變。目前,種種提法表明創新已被泛化,已經超越科學技術領域的創新。
那么,究竟什么是創新?其含義目前應該如何理解?從哲學的角度講,創新是屬于意識形態的思想、思維,是人類主觀能動性的認識能力、實踐能力的表現;從社會學的角度講,是推動社會發展以及民族進步的動力;從經濟的角度講,是人類為了發展的需要運用已有的知識創造有價值的新事物的活動。創新如果從執政黨以及政府的角度提出來,可以將創新理解為是決策“意志”,如果被社會公眾所接受,可以將創新理解為是一種社會經濟“意識”。將從不同角度得出的含義概括起來:創新就是把已經存在的社會經濟要素、思維方式以及自然資源結合起來創造新的有價值的人類所需要的事物的行為。
創新學說發展過程中,熊彼特涉及到技術性變化的創新以及組織創新;羅斯托把“技術創新”提高到主導地位;伊諾思混亂的將創新解釋為“發明的選擇、資本投入保證、組織建立、制定計劃、招用工人和開辟市場”等;林恩從創新時序角度認為技術創新是“始于對技術的商業潛力的認識而終于將其完全轉化為商業化產品的整個行為過程”;邁爾斯和馬奎斯先是將創新定義為技術變革的集合,后又定義為“技術創新是將新的或改進的產品、過程或服務引入市場”;厄特巴克則認為“創新就是技術的實際采用或首次應用”;而弗里曼認為技術創新就是指新產品、新過程、新系統和新服務的首次商業性轉化。
國內對技術創新的研究始于上世紀80年代,解釋是重新組織生產條件和要素,建立效能更強、效率更高和費用更低的生產經營方法,采用新工藝,推出新產品、開辟新市場等。進入21世紀。在信息技術推動下。科學界反思對創新的認識,認為創新是科技、經濟一體化過程,是技術進步與應用創新共同作用的產物。之后,創新泛化,被認為是以大眾創新、開放創新、共同創新為特點,是以人為本的民化創新。
馬克思學派的中國學者對創新也有多種解釋。如創新是勞動的基本形式;創新勞動是對同質勞動的超越;創新是人類對其實踐范疇的擴展性發現、創造;創新在人類歷史上首先表現為個人行為,近代不斷成為一種集體性行為,但個人的獨立實踐對于前沿科學的發現及創新依然起到引領作用。而今對創新的解釋同樣泛化,是涵蓋眾多領域,包括社會、經濟、政治、文化、科技、軍事等各個領域的創新,因此創新可以分為科技創新、文化創新、藝術創新、商業創新等等。
人類的創造、創新行為以對自然及社會的發現為前提,人類來自自然物質世界,以創新物質的形態為起點,創新的傳播形成社會大生產,就形成以普遍的群體主導的生產力體系,重復新生產技術的生產過程中同時積累更為廣泛的財富、和實踐領域,又為新的創新發現新的領域以及新的生產方式積累新的動力,這是一個不斷的量變與質變交替的發展過程。并且,具有標志性、決定性的創新,內含眾多具體的、微小的創新,社會生產的歷史性階段往往以具有標志性的重要生產工具的產生為劃分依據。
創新是社會經濟發展中規模效益、乘數效益的前置因素,價值在于以新的生產方式重新配置生產要素形成新的“社會”生產力。因為創新行為始終是社會化行為,并且創新成果始終也是社會化成果。概括理解,創新就是把已經存在的社會經濟要素、思維方式以及自然資源結合起來創造新的有價值的人類所需要的事物的行為之后。
那么,如何理解創新的泛化以及泛化的范圍及其范圍系統?即理解“何為創新”后如何理解泛化的“創新什么”?依據就是馬克思學派社會經濟發展分析模型。
馬克思學派社會經濟發展分析模型是在凝煉馬克思主義社會經濟發展基本理論基礎上創立的,而馬克思主義社會經濟發展基本理論是馬克思在辯證歷史唯物主義哲學視角下建立的科學社會經濟發展理論,是馬克思揚棄德國的古典哲學、捍衛唯物主義哲學和辯證法,批評吸收英國古典政治經濟學和法國空想社會主義合理性,得以創立的理論。社會經濟發展分析模型是社會經濟發展“要素”因果關系、相關關系分析模型,價值在于將抽象問題形象化、復雜問題具體化,在于運用科學的即發展的聯系的觀點和方法認識社會經濟發展問題。模型將社會經濟發展的內在因素或稱要素,用淺顯的公式表達出來,而推動社會經濟發展的內在要素也正是需要不斷創新的因素或要素。
模型概括表述為:
社會經濟SJ=『「{[勞動力L2·教育J(管理G·<勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D>)·科技K }·宏觀管控」· [生產關系S +(<社會結構+制度法律+黨派政治>·思想文化)]』·社會意識Y
模型中表述的社會經濟的各組成部分,或是說各組成部分關系體系,實際都需要都是創新的內容,并且是創新理念附著和存在的基礎。
模型或公式中的“勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D”部分,即構成生產力的三個基本要素以及三個基本要素構成生產力的組織方式。勞動力是人從事勞動的能力,資本為過去勞動的積累即以生產工具為代表的實體資本及以貨幣表示的虛擬資本,勞動對象即土地等自然資源。
社會生產力是社會經濟創新發展原動力,其構成要素的創新也是一切創新的基礎。公式中勞動力L1為在業勞動力,勞動力L2為后備勞動力(在校)。勞動力L1的創新表現為邊干邊學,表現為自身素質的不斷提高;資本即生產工具,更需要不斷創新改造提高效能;勞動對象的創新更為廣泛,新能源創新、新材料創新等等,而企業組織方式的管理及其職能的創新更是提高效益必須手段。
馬克思學派理論最為深刻的揭示出勞動力作為核心要素的創新對于社會經濟發展的作用,并揭示出人類社會進步的根本是勞動者自身素質的創新提高,而勞動者自身素質的創新提高引起社會生產率以及個人收入水平提高進而促進社會經濟發展。社會經濟發展的本質實際就是人力資本的不斷積累創新,是通過人力資本實現社會經濟系統的持續發展。人類社會的進步發展表現為人力和物質資本的不斷創新豐富,而歸根結底表現為以人力資本中人類智力創新的積累,根本在于勞動者自我的創新,在于勞動者對自我的勞動素質的創新。
資本的實質是人類勞動所創造的未被消費而用于再生產的勞動成果的積累,資本的“載體”為人類創造的生產工具,如廠房建筑、機器設備、運輸工具等設施;而生產工具的創新發展恰恰是人類進步標志,人類社會發展的不同階段恰恰就是以生產工具創新發展為尺度。
生產工具表示的是資本中的實體資本部分,即資本Z2;資本還以貨幣形式表示為金融資本,即資本Z1。金融資本(即資本Z1)包括貨幣資本以及從貨幣資本衍生出的以股票、債券為代表的虛擬資本。虛擬資本相對于較穩定的實體資本時而膨脹時而萎縮,質的方面看虛、實資本的相互作用關系既表現為良性互動,促進社會經濟的繁榮;又表現為惡性互動,嚴重破壞經濟發展甚至導致社會危機。量的方面看虛、實資本相互作用中存在停滯、擴張和泡沫等相互影響關系,因此,把握虛實資本的本質和相互影響關系規律,以實體資本為基礎創新虛擬資本工具形式及作用,才是金融資本及金融工具創新、發展和繁榮的根本。
勞動對象D即資源的開發利用在社會經濟發展中占據基礎性的位置,如果擱置價值創造問題,李嘉圖講勞動是財富之父土地是財富之母,完全正確。生產對象即資源的開發利用中,先創新什么、以什么資源及能源為常軌、為替代都必須有章可循。新能源、新材料的不斷創新是人類進步發展基礎和依賴。利用中循環經濟模式便是一種良好的利用資源的創新,通過減量、再利用,實現清潔生產、節約和綜合利用。
生產力的三個基本要素勞動力、資本和勞動對象的組合構成企業,是社會生產力的核心與微觀基礎,而要使三個基本要素形成最為經濟的組合,即三個要素的合理配置或稱經濟配置就需要管理企業,所謂企業管理說到底實際就是三個要素的合理配置管理。管理具有眾多職能及解釋,但是,無論什么職能如計劃、組織、控制等,歸根結底其要求及結果都是以最小的投入獲取最大經濟收入,這是三要素組合、也是企業及管理創新的根本要求。
模型或公式中的“管理G·<勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D>”部分,表明三要素、企業與管理間的關系。
企業創新是社會經濟整體體系創新的基礎構成,企業創新具體表現為產品創新、服務創新、生產創新、采購創新、營銷創新、技術創新、工藝創新、結構創新、制度創新、標準創新、財務創新、文化創新、觀念創新、人力資源創新等等。而所有這些創新又都需要企業管理來統籌,企業管理也需要根據實際不斷創新提高。但是,企業創新核心是新產品和新服務的創新,新產品、新服務創新決定著企業的生存。
生產同質產品或提供同質服務的企業構成行業,生產非同質產品或提供非同質服務的企業構成不同行業。行業創新既包括創造一個新行業,也包括行業內部深度、廣度創新。此關系可以理解為是內涵創新與外延創新的辯證關系。但是歸根結底,行業創新寓于企業創新,企業創新決定行業創新。就電子游戲機行業而言,它是伴隨電子計算機的小型化、家庭化出現的一個新行業,這是創造了一個新行業;游戲機的性能改進、游戲內容的豐富,則屬于行業內部深、廣度創新;而買來幾十臺游戲機開店出租則又是創造了一個新行業。
經濟結構中關聯度密切的行業構成產業,與土打交道為農業、與草打交道為牧業等,統稱一產;與礦石打交道為冶煉業、與石油打交道為石化業等,統稱二產;與頭發打交道為美發業、與金錢打交道為金融等,統稱三產。產業創新寓于行業創新,行業創新決定產業創新。產業創新已接近宏觀經濟問題,已接近宏觀經濟結構調整問題,甚至接近產業結構政策、產業組織政策、產業技術政策和產業布局政策等問題及創新。
馬克思學派的學者從來不排斥任何學派的合理思想,對生產力要素的擴展問題同樣是在堅持勞動是唯一價值源泉的基礎上根據社會經濟發展廣泛吸納,且認為教育從小作坊中的學徒分離出來卻并沒有脫離生產,科學技術的發展更是與生產始終密不可分,就宏觀經濟管控擴展為生產力要素而言馬克思學派的學者根據進入資本主義特別是社會主義經濟運行方式向市場經濟轉型的客觀歷史事實更是給予極大熱情的接納。因此認為生產力要素的創新是包括教育、科技、宏觀管控創新在內的創新。
模型或公式中的“{[勞動力L2·教育J(管理G·<勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D>)]·科技K }·宏觀管控”部分,也就是整個社會經濟的經濟基礎部分。
教育是勞動力生存的必要社會成本和需要,社會經濟發展中需要大力提高和普及教育的水平、程度和范圍,提高整體國民的素質。因此必須加快教育體制改革,創新教學內容,創新教學方法,堅持教育優先發展,使生產力的創新具有堅實的人才和大眾基礎。
科學技術是人類勞動經驗的總結、傳播和應用??萍伎梢蕴岣邉趧恿Φ乃刭|、提高資本的使用效率、增加勞動對象的產出、提高管理的技術水平、并為教育提供先導。因此模型中的“[勞動力L2·教育J(管理G·<勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D>)]·科技K”部分,可另表述為:“勞動力L2·教育J·科技K(管理G·科技K<勞動力L1·科技K +資本Z1/資本Z2·科技K +勞動對象D·科技K>)”
模型可幫助深刻理解為什么鄧小平講科技是第一生產力,也可以理解創新為什么最早是與科學技術相結合而提出,也能由此理解創新為什么可以直接產生“乘數效應”。
科技創新在社會經濟發展中占據基礎地位,是社會生產力發展的源泉。目前科技創新在深度、廣度、速度方面都大大超過以往任何一個時代,對社會經濟發展產生巨大的推動作用。科技創新產生新的生產工藝,改進更新設備,完善產品設計,降低能耗物耗,提高能源利用效率;最終提高生產效率,在相同時間內生產出更多的質量更高的產品??萍碱I域的創新可從多角度理解,首先涵蓋自然科學與社會科學兩個方面的創新,其次是自然科學中基礎科學與技術工藝兩個方面的創新。大學、科學工程研究機構是基礎科學創新的主體,而企業是應用工程技術、工藝技術創新的主體。
人類文明成果無不得益于基礎科學發現及工程技術進步的創新,無不得益于科學技術應用于生產實踐形成先進生產力,無不得益于社會科學思想及觀念的巨大解放。進入資本主義中期經濟特別是社會主義經濟運行方式向市場經濟轉型以來,各國政府對經濟的宏觀管控越來越廣泛深入,宏觀經濟管控已經逐步成為經濟運行的內生變量。但是宏觀經濟的管控需要講求科學,管控思想、方式及手段也都需要創新。粗放的經濟增長方式需要創新改造,比例失衡的經濟結構需要創新調整,經濟增長周期的變化及危害更需要宏觀管控的創新調整。
社會經濟發展中的創新必須遵循馬克思主義的基本思路和方法,在辯證歷史唯物主義哲學指導下,從整個大的社會經濟著眼而從具體領域著手實踐創新,不僅要實施社會生產力要素及構成的創新,生產關系同樣也需要創新發展,并且在生產力與生產關系的辨證影響關系中探索生產關系創新的路徑。生產關系是社會系統的基本關系和本質構成,阻礙或促進生產力的發展即阻礙或促進經濟增長和社會進步。社會生產關系是人與人在社會生產中結成的關系,核心是社會分配關系,其社會反映或表現形式是社會經濟制度。創新生產關系的核心是創新社會分配關系,創新表示社會進步文明的社會經濟制度。
社會經濟關系的建立、發展與創新以經濟實踐的發展創新為基礎,社會經濟進一步發展的強制性影響經常摧毀原有的社會經濟關系體系,使其陷入矛盾并為新的社會經濟關系開辟創新途徑,進而社會經濟的再發展又需要穩定持續的秩序規范穩定社會經濟關系。即模型或公式中的“「{[勞動力L2·教育J(管理G·<勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D>)]·科技K ·宏觀管控」· 生產關系S”部分。生產關系對社會經濟的影響直接表現為社會需求的有效性,分配關系不當有效需求就不足不協調,經濟發展過程就會產生波動及危機,甚至產生社會動蕩。分配關系通過社會再生產過程即生產、分配、交換與消費實現其對社會經濟的促進或阻礙作用。
發達國家的理論家把重點放在研究資本、土地與勞動的分配關系上,但是資本與土地的所有者是人,資本與土地的所有者獲得新財富的比重高,勞動力獲取的就低;反之。發達國家理論家的結論是資本與土地獲得新增比重高再投資就高,經濟增長的速度就快,卻避而不談由此引發的生產關系的惡化。
就再投資而言事實是影響直接投資的因素不是資本與土地的所有者獲得新增財富高低問題,而是銀行利息率。收入高者與低者的儲蓄或投資傾向沒有太大差別。富士康連續十二次跳樓事件說明什么?說明局部生產關系惡化。而在這奇聞千古的事件連續發生過程中,世界震驚,悲慘中國的高層卻無動于衷,一言未發。意外災難還知道表表善意,中國勞動者的尊嚴摔死活該。這又說明什么?說明社會生產關系惡化!說明社會生產關系規制需要創新。
存在經濟利益差別的商品經濟社會決定的階級、階層社會中,生產關系及制度是統治階級、階層意識的表現,然而有利于社會進步、經濟發展的生產關系及制度一旦確立,伴隨發生的是人類的制度化的創新過程,否則將引發或激烈或溫和的反抗或消極對待。經濟關系及制度是生產力決定的生產關系的直接反映,只要社會經濟關系發生變化,就需要經濟關系及制度的創新。
現代經濟是一種將經濟關系用制度準則規范的經濟,沒有一系列旨在維護生產關系的制度規范經濟就無法運轉。經濟活動的主體家庭、企業和政府,都需要在制度的約束和保障下選擇經濟活動方式來實現自己的經濟目標和利益。制度約束和保障的生產關系下,家庭可以自由選擇經濟手段來實現家庭利益的最大化;企業可以選擇一切經營方式來實現企業利潤目標最大化和長期發展;政府也必須依據制度行使其經濟職權。規范生產關系的制度都有一個產生、成長、成熟和衰亡的過程,隨著生產關系的變化而創新變化。
社會化大生產的經濟主體是個彼此聯系、相互制約、錯綜復雜的統一體,需要規范的生產關系進行協調?;窘洕P系需要制度確認調整,經濟主體關系需要制度明確保護,經濟主體的行為需要制度規范。經濟制度調整的是經濟主體間的經濟關系,即人和由人組成的經濟組織在從事生產、分配、交換和消費活動中所形成的利益關系。馬克思學派認為沒有抽象的生產也沒有脫離生產關系的生產力及發展,生產關系促進或阻礙生產力的發展。因此說,社會再生產過程的生產、分配、交換和消費過程四環節及其關系,都需要不斷探索創新協調發展的路徑。
市場經濟初期是斯密所描述的依靠看不見的手調節的自由放任的經濟,經過幾百年的發展已是市場機制調節信號準確,市場主體行為規范,市場客觀歸屬明確。但是中國市場經濟制度尚未健全,有許多漏洞滋生欺詐賄賂等非法行為,因此必須創新市場經濟制度體系使經濟主體的作為規范化。
生產關系及制度表現層次為:社會習慣、習俗→政治(黨派)主張→政府政策→法律規范,生產關系及制度創新直接是為適應社會習俗、黨派主張的需要。在中國社會經濟轉型及體制改革中則更多的體現為中國共產黨的政策及主張。
生產關系及制度累積演進隨著歷史社會的時空條件變化而創新并發揮作用,生產關系及制度間還存在彼此依存的關系,某單項生產關系及制度創新所以能夠發揮作用依賴制度體系的配合支持,同時這個制度本身也成為配合支持體系的力量。因此,生產關系規范及制度的范圍愈廣、層級愈厚,表示人類創新所成就的社會愈進步。高度文明發達的社會必然擁有系統的生產關系規范及制度結構。
勞動的價值在于創新成果的分配過程,分配又決定于所有制。從社會關系的發展史看財富的流通過程是形成社會各主體間關系的直接路徑,但社會財富的生產過程中的生產分工才是最根本的決定因素,而決定分工的因素又取決于勞動者的勞動素質。
生產關系創新是社會人對于生產關系的創新性發展。對于生產關系的內在本質及范疇的發現及創新是對于人類自我解放的自覺實踐的反映,只有人類自覺的自我解放行為才可以是真的生產關系創新,才可能形成整體的社會性創新。社會性創新路徑依賴的是生產力的解放,是勞動者內在自我解放能力的提升,是勞動中勞動者素質及工具的整體進步,其最終表現為所有勞動者的社會化、社會生產力的提升和勞動者生產關系的發展。
科學的社會經濟發展及結構分析理論只有在馬克思創立辯證歷史唯物主義后才成為可能。生產力及構成與生產關系及構成,以及由此構成的經濟基礎與上層建筑的辨證影響關系理論,是認識社會發展規律和建立科學的創新意識的基礎。生產力與生產關系構成社會的經濟基礎,社會經濟發展還存在一個上層建筑層次,上層建筑的主要要素包括著:社會結構、制度法律、黨派政治和思想文化,而思想文化又被稱為意識上層建筑,對上層建筑發展起著滲透、影響和指導作用。
模型或公式中的“<社會結構+制度法律+黨派政治>·思想文化”部分,即構成上層建筑的主要要素及關系表述,也是上層建筑創新完善的思維及思路基礎。
伴隨著社會生產力的發展中國社會階層結構也發生深刻變化,處理好各階級、各階層間的關系,及時有效的創新管理方式,化解各種社會矛盾,才能充分調動各階層的積極性,才能保持社會的長期穩定、人的解放與全面發展,才能利于經濟的持續快速發展。
目前,社會階層分析的依據主要是各個階層對經濟資源、組織資源和文化資源的占有情況,經濟資源是基礎,組織資源占主導,文化資源趨于物質化。依此社會可劃分為:管理者階層、資本階層、經理階層、私營主階層、專業技術階層、辦事員階層、個體階層、工商勞動者階層、農業勞動者階層和無業失業階層等。主要矛盾仍然是社會結構階層中的貧富矛盾,是收入差距不斷擴大的矛盾,而最大矛盾仍然是二元結構矛盾,即農民與市民間、農村與城市間、農業與工商業間的矛盾。社會階層結構呈兩頭小中間大的結構社會相對比較穩定,而目前中國能夠納入中間階層的人口所占比例還很低。因為經濟政策不能替代社會政策,必須充分創新社會管理政策才能反作用于經濟,才能更好的保持社會經濟的協調發展。
制度作為上層建筑的重要組成部分隨著生產力的發展而創新、豐富、發展。當生產力處于低水平的時候,有一套低檔的社會制度與之適應,當生產力處于較高的水平時,就需要社會制度的創新升級,就需要創新一套相對完整、系統的制度體系規范社會各階層的行為及其行為后果。
上層建筑中的黨派政治對社會經濟的影響最大也最為直接,直接決定上層建筑對經濟基礎的影響系數是大于1還是小于1。執政黨及政府是廉政還是腐敗、是有才能還是無能,對社會經濟發展的影響非常巨大,而政黨的民主憲政程度又直接決定政黨及其控制的政府的廉政與勤政程度。因此,必須創新執政黨及政府的執政及管理模式,創新社會民主與共產黨內民主的內容以及形式。
思想文化在社會經濟結構特別是在上層建筑結構中具有特殊的作用及功能,其價值思想、主流文化、社會思潮廣泛滲透并直接作用于上層建筑的各領域,并間接作用于社會的經濟基礎,而思想文化產品又直接構成生產力作用下可交換的勞動成果。
因此,思想文化最不可陳腐受舊、最創新發展。思想文化與進步政治的相融合表現出先進性,與社會結構相融合表現出民族性,與制度法律相融合表現出規范性;與人民大眾相融合表現為出廣泛性,與資本相融合表現出產業性,與自然資源相融合表現出生態性,與教育融合表現出基礎性,與科技融合表現出形式性;與各國文化融合表現出揚棄性,就文化自身發展而言還具有歷史性。思想文化的創新需要廣泛的融合滲透。
馬克思主義政黨需要先進又強大的思想文化,需要擁有豐富的思想文化資源,以此有效凝聚黨員、動員人民,并站在時代的前列引領社會潮流。因此,就要不失時機地制定思想文化的創新發展策略,解放和發展思想文化生產力,創新繁榮思想文化,推動社會精神文明建設,實現社會經濟與思想文化的協調發展。
經典的劃分科學的科學方法是將其劃分為自然科學與社會科學兩大部類,而社會科學又被劃分為社會、經濟、政治、文化等學科部類。社會存在決定社會意識、社會意識能動的反作用于社會存在的辨證理念不僅是區分唯物與唯心根本標準,也曾被簡單僵化的理解。社會存在僅被理解為社會政黨政治的存在,階級分歧的存在;而社會意識僅被理解為對社會政黨政治存在的反映,僅被理解為對階級分歧存在的反映。因此,也就不能完整科學的認識什么是社會存在及其基本內涵,什么是社會意識及其基本內涵,就更不可能完整科學的運用這一科學理論解決社會經濟實踐中的問題,特別是社會經濟創新發展中的問題。
社會存在不僅包含社會政治存在,還包括社會經濟存在、社會文化存在等,并且現代社會起基礎作用的是社會經濟存在;社會意識也不僅是包含社會政治意識,還包括社會經濟意識、社會文化意識等,并且現代社會中起基礎作用的意識是社會經濟意識。社會經濟意識能動的直接的影響著社會經濟存在,并間接的影響著社會政治和文化存在;而社會政治和文化意識也間接的影響著社會經濟存在。
將社會意識要素引入社會經濟分析模型,公式概括表述為:社會經濟SJ=『「{[勞動力L2·教育J(管理G·<勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D>)]·科技K }·宏觀管控」· [生產關系S +(<社會結構+制度法律+黨派政治>·思想文化)]』·社會意識Y
“創新”本身實際就是一種意識并且還包含著意識的創新!執政黨及政府提出創新理念表現為決策“意志”,這種意志本身就是一種創新。如果這意志被社會公眾廣泛接受,便形成巨大的起主流作用的社會“意識”即社會創新意識。社會創新意識一旦形成將廣泛作用影響于社會存在的各環節各層次。因此,模型可另表述為:社會經濟SJ=『「{[勞動力L2·教育J(管理G·<勞動力L1+資本Z1/資本Z2+勞動對象D>)]·科技K }·宏觀管控」· [生產關系S +(<社會結構+制度法律+黨派政治>·思想文化)]』·社會創新意識Y
當然,創新意識的簡單加總或集合并不能對社會存在產生重大影響,意識只有形成社會性意識、起主導性的意識才會有效作用于社會經濟存在,也就是說創新意識只有形成社會性、主導性才會有效的作用于社會存在,才會有效作用于社會經濟、政治以及文化存在。因此,要使創新意識真正起作用就必須成為社會主導意識,而要使創新意識成為社會主導意識就需要在全社會廣泛宣傳倡導。只有不斷的長期的宣傳倡導社會創新意識才會逐步形成,而一旦形成社會創新意識就將成為一種巨大的社會物質力量。
談及“創新什么”的論述過程中已經涉及“怎樣創新”,這里論述的“怎樣創新”實際是創新思維基礎和遵循路徑。
首先,要站在馬克思主義學派的高度認識、理解創新,從哲學的視角下理解創新社會歷史性。創新可以說是一種先進的思想、文化的凝固,更是社會意識在當今中國的逐步凝煉,而這種創新的思想、文化及意識一旦形成,其所具有的強大能動作用將更快更有力的推動中國推動中國社會生產力的提高,社會經濟的全面發展。
其次,依據馬克思社會經濟分析的一般理論,才能實現系統性的全方位創新。脫離馬克思學派社會經濟分析思路,空談創新是什么民族靈魂毫無意義。要實施全社會全方位的創新就必須客觀理性認識社會經濟的構成及構成關系,認識構成要素的地位作用。
第三,經濟基礎創新與上層建筑創新不可脫節,更不可倡導一面而忽視偏廢另一面。目前,中國上層建筑的創新已經遠遠滯后于經濟基礎的創新,經濟基礎中如金融領域的創新特別是資本市場的創新層出不窮;而上層建筑中如法制建設卻遠遠滯后,其結果就是造假不斷毒奶毒肉層出不窮。
第四,創新中善于抓主要矛盾以及主要矛盾環節,做到事半功倍牽一發而動全身。經濟基礎特別是生產力的創新應該以科技創新為主要環節,并以此帶動生產力各要素的全面創新,因為科技對于生產力各要素具有倍增效應;上層建筑的創新應以政府及行政環節的創新為核心,并進一步帶動思想解放的創新、法制深化的創新、社會融洽的創新、文化繁榮的創新,進而促進經濟基礎特別是生產力的創新。政府機構及行政方式的創新已是迫在眉睫。
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Innovation Consciousness and the Socio-economic Development Analysis Model of the Marxist School
CUI Wei
(Jinan Academy of Social Sciences, Jinan 250099, China)
Innovation means to create what is new and needed by human beings by combining social and economic factors, ways of thinking and natural resources.At present, it has gone beyond scientific and technological fields, and can apply to all aspects of society and economy.It is the antecedent of economics of scale and multiplier effect.Its value lies in redeploying productive elements to form new “social” productive forces by using a new mode of production.The foundation by which to analyze all these elements is the socio-economic development analysis model of the Marxist School.
idea of innovation; field of innovation; method of innovation; analysis model
A
1005-7110(2012)02-0109-07
2010-01-27
崔?。?964-),山東濟南人,濟南社會科學院研究員,山東省社科院特邀研究員,主要研究方向為哲學人文社會科學及經濟理論。
潘文竹