論休閑文化對(duì)新聞書寫的影響*

劉 莉

(中南大學(xué)文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410003)

論休閑文化對(duì)新聞書寫的影響*

劉 莉

(中南大學(xué)文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410003)

現(xiàn)代休閑文化的發(fā)展帶來(lái)休閑消費(fèi)的巨大需求。新聞媒體作為社會(huì)信息的物化傳遞工具，成為休閑文化最重要的物質(zhì)手段之一。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，以人為本體，崇尚精神自由、追求雅致與寧?kù)o的休閑美學(xué)思想，逐漸滲透進(jìn)傳媒的基本理念中，對(duì)新聞的題材、敘事視角、敘述風(fēng)格等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

休閑文化;新聞;影響

隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，休閑已經(jīng)占據(jù)了生活的主要部分。目前，我國(guó)公民享有法定假日114天，中國(guó)人的三分之一時(shí)間是在休閑中度過(guò)。休閑是完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之后的時(shí)間，是受強(qiáng)迫性情緒達(dá)到極小值的一種精神狀態(tài)。在快節(jié)奏、強(qiáng)壓力的工作狀態(tài)之外，休閑是人們平衡生活的一種方式。休閑不僅是對(duì)自己自由時(shí)間的自主排他擁有，更是對(duì)自己自由精神的追求和心靈的慰藉。休閑的質(zhì)量高低將直接影響社會(huì)的全面發(fā)展與進(jìn)步，影響到人能否完整、全面、健康地發(fā)展自己。

休閑文化的發(fā)展帶來(lái)休閑消費(fèi)的巨大需求，而新聞媒體作為社會(huì)信息最集中最權(quán)威的傳播媒介，自然就成為了休閑文化的重要傳播和引導(dǎo)手段之一。新聞媒體所提供的精神文化產(chǎn)品，既滿足了民眾的求知欲和審美引導(dǎo)，也是民眾度過(guò)休閑時(shí)間的重要方式之一。同時(shí)也是實(shí)踐和倡導(dǎo)積極的社會(huì)規(guī)范的重要載體。新聞媒體既是重要的輿論工具，又成為了典型的休閑文化。

休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力下解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活，它應(yīng)當(dāng)被理解為一種“成為人”的過(guò)程，“成為人”意味著擺脫“必需后”的自由。以人為本體，追尋生命的意義和價(jià)值，追尋和諧與美的升華。休閑文化將過(guò)去千人一面、政治色彩濃郁的傳統(tǒng)新聞逐漸牽引向平民化、娛樂(lè)化的道路。娛樂(lè)政治化轉(zhuǎn)向娛樂(lè)商業(yè)化，精英化轉(zhuǎn)向平民化。以?shī)蕵?lè)化的新聞取得滿意的經(jīng)濟(jì)效益，這已經(jīng)成為了世界各國(guó)媒體紛紛實(shí)踐的法則。早在西方大眾化報(bào)紙時(shí)期，記者們就嫻熟地運(yùn)用著《華爾街日?qǐng)?bào)體》的報(bào)道技巧，以適應(yīng)新聞娛樂(lè)化、平民化和貼近生活的要求。在我國(guó)，南方已成為中國(guó)紙媒最發(fā)達(dá)的地區(qū)，不管是“在這里讀懂中國(guó)”的《南方周末》，還是“辦中國(guó)最好的報(bào)紙”《南方都市報(bào)》，都已經(jīng)起到了引領(lǐng)中國(guó)紙媒走向的作用，然而這些媒體的成功有一個(gè)重要的因素，就是其報(bào)道具有可讀性強(qiáng)、貼近受眾的特點(diǎn)。報(bào)道有親和力和吸引力，娛樂(lè)化和故事化的新聞實(shí)踐和報(bào)道發(fā)揮了非常大的作用，受到了人們的青睞。

當(dāng)今時(shí)代，大眾已經(jīng)成為新聞產(chǎn)品的主要消費(fèi)者，占大多數(shù)的普通民眾不再沉默，他們的欣賞趣味和審美傾向以經(jīng)濟(jì)為杠桿得以在公共領(lǐng)域中獲取了話語(yǔ)權(quán)。他們有權(quán)利要求傳媒遵循受眾的需求去生產(chǎn)他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳媒產(chǎn)品，并以他們樂(lè)于接受的方式提供良好的休閑服務(wù)。休閑文化從附庸高雅的文藝化、邊緣化狀態(tài)得以空前的人性化、平民化、自主化地張揚(yáng)。以人為本、崇尚精神自由，追尋寧?kù)o和雅致的休閑文化，對(duì)新聞的題材、敘事視角、敘述風(fēng)格等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一 新聞的取材進(jìn)一步“軟化”，進(jìn)一步關(guān)注民生

休閑是提升人類生存和生命質(zhì)量的重要基礎(chǔ)，社會(huì)中的每一個(gè)人包括弱勢(shì)群體、邊緣群體都應(yīng)該得到實(shí)踐休閑的權(quán)力和機(jī)會(huì)，因此追求自由化、平民化成為新聞發(fā)展的必然趨勢(shì)。從傳播心理學(xué)的角度看，受眾閱讀除了求知層面的需求外，還有消遣和娛樂(lè)的需求。美國(guó)新聞的王牌節(jié)目主持人丹·拉瑟就認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)民眾追求簡(jiǎn)單的快樂(lè)，那么我們的新聞應(yīng)該是一天結(jié)束時(shí)，家庭主婦們靠在自家后院的籬笆上談天時(shí)的話題。這就是丹·拉瑟的著名的“后籬笆院原則”。將新聞定位于平民的日常生活和精神需求，顛覆了傳統(tǒng)新聞高高在上的權(quán)威地位。

關(guān)注普通大眾的日常生活、倡導(dǎo)健康的休閑文化，是現(xiàn)代讀者的需要，更是現(xiàn)代媒體的責(zé)任。要在百姓小事中見(jiàn)社會(huì)大意義，在社會(huì)大事中找百姓焦點(diǎn)，從時(shí)政、經(jīng)濟(jì)等“硬新聞”、“大新聞”中找尋老百姓感興趣的、與之相關(guān)的內(nèi)容。對(duì)于國(guó)家宏觀政策及走勢(shì)，我們要從民生角度對(duì)國(guó)家大政方針政策進(jìn)行解讀和詮釋;同時(shí)還要關(guān)注百姓的柴米油鹽衣食住行等尋常生活，為百姓提供生活信息和服務(wù)資訊。如央視新聞?lì)l道的《新聞早八點(diǎn)》、《午夜新聞》、《晚間新聞報(bào)道》，央視一套的《新聞30分》等欄目社會(huì)新聞的比重明顯加大，就連央視的新聞標(biāo)志性節(jié)目《新聞聯(lián)播》也滲透進(jìn)了軟化的因素。以北京電視臺(tái)的《第七日》、湖南衛(wèi)視《晚間新聞》、江蘇廣播電視總臺(tái)的《南京零距離》、安徽經(jīng)濟(jì)頻道的《第一時(shí)間》等節(jié)目為代表的新聞節(jié)目成了中國(guó)電視界民生新聞的鼻祖，這些節(jié)目以其高收拾率、高創(chuàng)收率帶動(dòng)了一次全國(guó)性新聞改革，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前，全國(guó)90%以上的電視臺(tái)均開辦了民生新聞。過(guò)去難登大雅之堂的尋常百姓生活走入新聞媒體的視野，突顯了人文關(guān)懷。

《丹東日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《抗癌司令——姚淑芝》寫的是丹東有一位跟癌魔抗?fàn)幜税四辏群髣?dòng)過(guò)六次手術(shù)，卻仍然積極樂(lè)觀有滋有味兒生活著的老太太，是一個(gè)頗有些傳奇色彩的故事。文章中有這樣一段描述:“叩開她的家門時(shí)我不禁怔住了——呀，高高大大如同健美運(yùn)動(dòng)員一般的身材，大紅短袖T血衫，乳白休閑褲，一頭烏黑的秀發(fā)，一臉甜蜜的微笑——這哪是什么老太太呀，更不像飽受折磨的癌癥患者了。”這個(gè)細(xì)節(jié)就把姚淑芝“只要你精神不倒，它就拿你沒(méi)招兒……”這種“堅(jiān)強(qiáng)就是力量”的抗癌精髓傳達(dá)了出來(lái)。

這則新聞通過(guò)對(duì)真實(shí)的新聞細(xì)節(jié)的客觀描述，生動(dòng)地展現(xiàn)事件“原貌”和人物的性格特征，直觀、形象地彰顯新聞的內(nèi)在意義。

我們來(lái)看《勞動(dòng)光榮生活美麗——女司機(jī)王靜的人生感悟》這篇報(bào)道:

“首義路正在修路，一段凹凸不平的泥巴路橫在眼前。“坐好啦!”王靜回頭提醒乘客，當(dāng)乘客小心地抓好扶手時(shí)，車子只輕輕起伏了幾下，就爬上了平坦的水泥路。

一個(gè)來(lái)回，80分鐘，進(jìn)出數(shù)十個(gè)站點(diǎn)和紅綠燈，200多次起步，王靜沒(méi)踩一個(gè)急剎，精心按著自己摸索出來(lái)的“慢起步、柔進(jìn)擋、中速行、緩進(jìn)站”的節(jié)油秘訣做。

這是個(gè)難得的涼爽天氣，車子以35公里的時(shí)速平穩(wěn)行駛著，好幾位乘客在車上打起了盹。伴隨拂過(guò)的清風(fēng)，在后視鏡里看到睡著的乘客，她滿足地笑了。”

在這里，高明的記者沒(méi)有發(fā)表一些空乏而主觀的議論，而是運(yùn)用獨(dú)具匠心的選材和巧妙的角度，通過(guò)對(duì)女主人翁工作時(shí)的細(xì)節(jié)的細(xì)膩描述和展示，使讀者完全被他的引導(dǎo)而吸引，從而對(duì)女司機(jī)王靜肅然起敬，被她深深感動(dòng)，這樣的報(bào)道，使讀者遠(yuǎn)離了平淡無(wú)味的文字堆砌，還能夠增強(qiáng)可讀性，引人入勝，調(diào)動(dòng)讀者全方位思維，對(duì)新聞報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行立體式感觀，使之在深刻認(rèn)知新聞事件發(fā)生的背景及新聞人物個(gè)性特征的同時(shí)，獲得美的愉悅享受。

二 以人為本的人物視角取代宏觀的歷史敘事視角

美國(guó)學(xué)者麥爾文·曼切爾在他的《新聞報(bào)道與寫作》中指出:“記者必須用這樣的方式來(lái)報(bào)道事件，即用個(gè)人遭遇的戲劇性情節(jié)來(lái)代替生硬的敘述”，同時(shí)指出:“運(yùn)用富有人情味的詞匯和細(xì)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)可讀性的重要因素。因?yàn)閳?bào)道是給人看的。”每一個(gè)人都是有血有肉的，有缺陷的，富有個(gè)性色彩、獨(dú)一無(wú)二的生命主體，而非湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的符號(hào)化的人。要從紛繁復(fù)雜的新聞事件群像中跳出來(lái)，以個(gè)人體驗(yàn)式的采訪，用民眾樂(lè)于接受的形式如個(gè)人故事、個(gè)人視角、個(gè)人體驗(yàn)等為角度和切入點(diǎn)，來(lái)報(bào)道大新聞和硬新聞，詮釋生澀難懂的政策法規(guī)等，達(dá)到以小見(jiàn)大的效果，貼近讀者。例如:在中國(guó)加入WTO問(wèn)題上，普通民眾對(duì)WTO知之甚少，且覺(jué)得與自身沒(méi)多大關(guān)系，如果我們?cè)趫?bào)道中只是去作一些剛性報(bào)道或條文解讀，根本就起不到應(yīng)有的宣傳效果。那么我們就可選取一些與民眾息息相關(guān)的事情，如加入WTO后我們購(gòu)買電子產(chǎn)品、數(shù)碼產(chǎn)品會(huì)更便宜等這些新聞素材來(lái)報(bào)道，從而闡釋加入WTO對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)我們每個(gè)人的影響。

為紀(jì)念辛亥革命一百周年，《江門日?qǐng)?bào)》的記者沿著五邑籍辛亥革命歷史人物的足跡，尋訪辛亥革命英雄的鄉(xiāng)人、后人、研究專家，并用“以‘小人物’視角看辛亥革命”為題，采訪報(bào)道了在動(dòng)蕩不安的辛亥革命的歷史舞臺(tái)上，諸如菜販子、“神槍手”這些看似不起眼卻是革命不可或缺的“小人物”的故事。“小人物”別樣的精彩不亞于大人物，他們不求回報(bào)、不惜生命的革命精神更能折射出辛亥革命的歷史價(jià)值。用“小人物”的視角來(lái)報(bào)道重大歷史事件，不僅能更加豐滿生動(dòng)地再現(xiàn)歷史畫面，更是對(duì)普通民眾在歷史洪流中的尊嚴(yán)和價(jià)值的肯定，襯托出人性的光輝和偉大，能喚起今天的民眾積極向上的人生觀。

新華社的標(biāo)桿性報(bào)道《別了，不列顛尼亞》中寫道:“四時(shí)三十分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式。但這一次不同:永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起。四時(shí)四十分，代表英國(guó)女皇統(tǒng)治了香港五年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色勞斯萊斯，最后一次離開了港督府。”

“掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個(gè)半世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史陳?ài)E。”

香港回歸祖國(guó)是舉世矚目的時(shí)刻，記者在報(bào)道中，把很多細(xì)節(jié)，是按照時(shí)間順序連接起來(lái)，以人物為主線來(lái)抒寫這一重要時(shí)刻，無(wú)疑成為這次大事件中的最佳報(bào)道，也成為新華社史上的標(biāo)桿之作，被列入了全日制高中教科書。

三 新聞的娛樂(lè)化、故事化使其更有吸引力

美聯(lián)社特寫新聞部主任布魯斯·德希爾瓦就認(rèn)為:如果以一種放松、有趣的方式比如以說(shuō)故事的方式來(lái)報(bào)道新聞能更加有效地吸引受眾，報(bào)道的信息也更容易被理解和記憶，因?yàn)樗钦鎸?shí)的生活，而不是枯燥事實(shí)的羅列。人們可以通過(guò)故事來(lái)感受真實(shí)的生活，感知自己生命的存在，從故事中的人的生存和命運(yùn)中反觀自身。

近年來(lái)，在新聞的采寫中，“新聞故事化”越來(lái)越多地被運(yùn)用。人們用講故事的形式把新聞事實(shí)講述得扣人心弦，引人入勝，大量挖掘新聞事件中具有戲劇性或人情味的情節(jié)和細(xì)節(jié)，并注重展示事件發(fā)展的過(guò)程，來(lái)吸引受眾，增強(qiáng)其可讀性和貼近性。

新聞故事化傾向已成為媒介生存的一種手段，新聞內(nèi)容的選擇更大程度上受受眾的新聞價(jià)值觀及興趣點(diǎn)影響。市場(chǎng)理念下的受眾導(dǎo)向已成為新聞選擇與制作的理念。

著名學(xué)者本雅明在談到新聞的屬性時(shí)指出:新聞的本質(zhì)就是“閑聊”。閑聊是人際傳播的特點(diǎn)，我們最初的民間休閑娛樂(lè)一般都是以聽(tīng)傳奇、說(shuō)故事的方式呈現(xiàn)的，也是大眾的一種休閑消費(fèi)方式，那么現(xiàn)在，我們把現(xiàn)代傳媒故事化，恰恰體現(xiàn)了休閑文化和現(xiàn)代媒體的結(jié)合。

在今年的兩會(huì)報(bào)道中，《北京青年報(bào)》引入故事化敘事，為兩會(huì)新聞帶來(lái)了一抹亮色。用說(shuō)故事的方式報(bào)道新聞，首先是給為偏于嚴(yán)肅、沉重、宏大的兩會(huì)報(bào)道增添了輕松和諧的色彩，拉近了兩會(huì)與普通讀者的距離。“相比較動(dòng)態(tài)消息、對(duì)話和組合式深度報(bào)道，沉靜生動(dòng)的故事講述的確能讓讀者覺(jué)得更加親近，從而打破時(shí)政報(bào)道硬朗干澀、見(jiàn)事不見(jiàn)人、見(jiàn)骨不見(jiàn)肉的單薄印象，使讀者在輕松閱讀中對(duì)兩會(huì)、代表委員參政議政、提案議案等這些時(shí)政名詞有了可依托可承載的具象感受”。其次，通過(guò)故事化敘事，能夠讓大家在輕松愉悅的氛圍中接受和重視與民生息息相關(guān)的真正有價(jià)值的新聞。以講故事的方式把焦點(diǎn)落在代表委員參政議政或者提案議案生成的過(guò)程上，關(guān)注那些能傳達(dá)民眾呼聲的像鄰居一樣的普通代表委員，而不是將報(bào)道聚焦于關(guān)注官員、文體明星代表委員，偏離兩會(huì)關(guān)注民生的主題。這樣的新聞報(bào)道既能緊跟時(shí)政熱點(diǎn)，又能進(jìn)行豐富地深度報(bào)道，通過(guò)鮮活的細(xì)節(jié)和生動(dòng)地?cái)⑹鑫x者，彰顯了媒體的人本主義精神。

曾獲普利策新聞獎(jiǎng)的美國(guó)記者富蘭克林說(shuō):“用故事化手法寫新聞，就是采用對(duì)話、描寫、場(chǎng)景設(shè)置等，細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，突現(xiàn)事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感，富有戲劇性的故事。”

我們來(lái)看這樣一則報(bào)道:

“這是一個(gè)十分迷人的陽(yáng)光和煦的中午，我們隨著肯尼迪總統(tǒng)的車隊(duì)穿過(guò)達(dá)拉斯布的繁華市區(qū)……突然，我們聽(tīng)到三聲巨響，聲音聽(tīng)起來(lái)十分凄厲。第一聲像是爆竹聲。但是，第二聲和第三聲毫無(wú)疑問(wèn)就是槍聲。大概距我們約150或200碼前面的總統(tǒng)專車立即搖晃起來(lái)。我們看見(jiàn)裝有透明防彈罩的總統(tǒng)專車后的特工人員亂成一團(tuán)……”

這則新聞《歷史在我們眼前爆炸了》在1964年獲普利策新聞獎(jiǎng)，這是一則運(yùn)用故事化手法寫新聞的典型報(bào)道。

我們?cè)賮?lái)看鄧飛的《朱軍槍殺法官內(nèi)情》這篇報(bào)道，《鳳凰周刊》對(duì)此事件做了深度報(bào)道。

“走進(jìn)法院殺人之前，朱軍撥了一個(gè)電話。他問(wèn)了法官同學(xué)一句話，在法院沒(méi)，他的同學(xué)說(shuō)，我在三樓開會(huì)。

朱掛了電話。

很多人感覺(jué)慶幸——湖南省永州市中級(jí)人民法院5名法官和永州市零陵區(qū)法院的干部在三樓會(huì)議室開一個(gè)審判監(jiān)督辦公會(huì)，或許是朱不愿面對(duì)或誤傷同學(xué)，死神由此和他們擦肩。

今年46歲的零陵區(qū)郵政局金融保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)悄無(wú)聲息進(jìn)入法院大樓，戴一頂黑色鴨舌帽，背一個(gè)黑色旅行袋——里面是一把折疊式微型沖鋒槍、兩把手槍和6個(gè)彈夾。他的目的是殺人，盡量多殺死這棟樓的人。”

這篇報(bào)道細(xì)節(jié)開頭，同時(shí)設(shè)置了一個(gè)懸念。完全吸引住了讀者的心，鄧飛是在告訴讀者，往下則是更精彩的內(nèi)容。

記者在平時(shí)的新聞報(bào)道中，擷取新聞事件發(fā)生過(guò)程中能夠打動(dòng)讀者、引發(fā)讀者共鳴的細(xì)節(jié)，能達(dá)到“無(wú)聲處見(jiàn)真情”的效果。這就是細(xì)節(jié)和現(xiàn)場(chǎng)感的精髓。

休閑文化與大眾傳媒是聯(lián)系緊密、相輔相成的。人們不斷變化、不斷發(fā)展的休閑需求，帶動(dòng)了大眾傳媒的改革和進(jìn)步。同時(shí)大眾傳媒的進(jìn)步，又促進(jìn)和推動(dòng)著休閑文化更快地向更高層次的提升。因?yàn)檫@種互動(dòng)機(jī)制，讓我們更加自覺(jué)地關(guān)注和發(fā)揮傳媒對(duì)休閑的影響和作用。要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)和西方優(yōu)秀休閑文化，用健康有趣、以人為本的美學(xué)思想引導(dǎo)傳媒，向人們昭示一種自由、平等，雅致而寧?kù)o的生活方式、喚起積極的人生價(jià)值觀和對(duì)幸福生活的追尋，實(shí)現(xiàn)生命的和諧之美。正如我國(guó)休閑學(xué)者于光遠(yuǎn)先生所說(shuō):“玩是人類基本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的學(xué)術(shù)，要掌握玩的技術(shù)，要發(fā)展玩的藝術(shù)。”

［1］唐金楠.文化產(chǎn)業(yè)必將成為中國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)——訪文化產(chǎn)業(yè)研究專家葉朗教授［J］.學(xué)術(shù)前沿，2006，(4).

［2］蔣建梅，秦建國(guó).新聞娛樂(lè)化的文化闡釋［J］.探索，2010，(3).

［3］中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所.公眾閑暇時(shí)間文化精神生活狀況調(diào)查［N］.北京日?qǐng)?bào)，2004－03－29.

［4］李仲?gòu)V，盧昌崇.基礎(chǔ)休閑學(xué)［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

［5］［法］波德里亞.消費(fèi)社會(huì)［M］.劉成富，全志鋼，譯.南京:南京大學(xué)出版社，2001.

［6］楊魁，董雅麗.消費(fèi)文化——從現(xiàn)代到后現(xiàn)代［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

［7］［美］托馬斯·古德?tīng)枺芨ト稹じ瓯?人類思想中的休閑［M］.昆明:云南人民出版社，2000.

［8］金元浦，陶東風(fēng).闡釋中國(guó)的焦慮——轉(zhuǎn)型時(shí)代的文化解讀［M］.北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1999.

G212.2

A

1008－4681(2012)03－0117－03

2012－03－01

劉莉(1969－)，女，湖南常德人，中南大學(xué)文學(xué)院碩士生，長(zhǎng)沙大學(xué)中文與新聞傳播系國(guó)家一級(jí)播音員。研究方向:傳播學(xué)。

(作者本人校對(duì))