中國“工業設計”的“三面”觀

文/劉道廣（北京大學 軟件與微電子學院）

一、從歷史看，中國沒有“工業設計”

“設計藝術”伴隨著人類社會生產方式的變化而發展，農耕手工業歷史階段發展了“工藝美術設計”；機器工業歷史階段產生了“工業設計”。機器工業生產成熟于歐洲，在最早的工業國家英國得到發展，是由兩大因素促成的。1．社會生產實踐和政府推動

從15世紀到16世紀的歐洲，正是從宗教神學時期轉向科學時期，當時的科學并沒有和哲學分離，哲學是指一種知識的探索，不論具體的科學探索還是哲學探索，都是知識的探索。不同的是，這個時期一些熱衷于哲學探索的人已經開始傾向重視通過實驗加以證明某些探索對象的規律，預示著科學分支將要出現。

一個時代有興趣于哲學探索的人畢竟是少數，歐洲社會發展的基本動力來自經濟生產和貿易，這一點在今天歐洲尚未形成政治地理格局之前的古希臘、古羅馬時代就已成立。285年，晉太康六年，羅馬皇帝戴克里先把羅馬帝國分為東、西兩部，即東羅馬、西羅馬。東部羅馬首都在君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），地理位置上在西亞。來自北方、東方的蠻族在相對富足和強大經濟、軍事的東羅馬面前，不能順利取得勝利，只有向西羅馬擠壓。在蠻族中，日耳曼人是較早皈依基督教的民族，于是西羅馬教廷在非基督教蠻族威脅下，需要向已經皈依基督教的日耳曼人求援，查理曼由此成為日耳曼神圣羅馬皇帝，這就是法蘭克王國。查理曼幾乎統一了羅馬的早先全部領土，但他去世后，三個孫子很快瓜分了各自勢力范圍，分別出現法蘭西、德意志、意大利北部三大塊，基本奠定了西歐主要政治地理格局。

法蘭克王國和東羅馬即拜占廷帝國的主要外敵是波斯，法蘭克和拜占廷之間又有宗教的分歧和沖突，教皇神權和皇帝世俗權矛盾時緩時烈，但社會經濟生產與貿易未有中斷。當時的農耕生產水平不高，社會行政制度簡單，基本圍繞稅收展開。法蘭克王國在查理曼去世后清點遺產，極為簡陋：除了土地、城堡外，勞動工具只有大、小鐮刀及鏟子各兩把；財富和拜占廷不能相比。622年，中國唐高祖武德五年，穆斯林“希吉拉”遷徙之后，勢力迅速崛起，拜占廷和波斯都不是他的對手，阿拉伯半島上眾多部族紛紛皈依穆斯林，波斯也臣服阿拉伯，并且成為人口眾多的穆斯林國家。阿拉伯穆斯林的強盛切斷了羅馬、拜占廷的海上貿易交通線，沿地中海市場不穩定，迫使歐洲人另覓海上運輸線，開始了尋找海外市場的熱潮，先后有恩里克、哥倫布、麥哲倫的海上探險。海外市場刺激了手工業社會生產，其中葡萄牙、西班牙首獲其利，英國后來居上。傳統手工作坊發展成規模較大的工場，因為要提高生產力，改進手工勞動的效率，出現了機器生產的雛形。這一改進意義深遠，首先是機器的精確化，然后是機器批量生產必須要求產品實現規格化。反過來，又進一步要求機器的精密化程度有所提高，于是工作母機的設計與制造十分重要。很顯然，這些機器的設計、功能改進都是在“技術經驗”積累基礎上逐漸完成的。

在蒸汽機被發明之前的主要技術改進是采礦業和城市給水系統的設計需要。

16世紀的歐洲城市有高層建筑，高層建筑的供水系統和更早的毆洲釆礦業提排礦井積水的泵技術有關系，至1558年，德國不來梅等城市公共及民用水的供水系統已經完成，17世紀的旅行家描述奧格斯堡的“活塞泵”工作情況是：“給該城市供水的塔也很稀奇，這些塔位于一個叫作紅港的城門附近，在流經該市的萊克河的一條支流沿岸，河水激流推動的機器日夜不停地運轉著，帶動了許多水泵，它們通過很大的鋼管把水提升到這些塔的最高層的若干水塔內，其中一個水塔通過較小的管道把水送到城市各個公共水池，其它水塔把水供給城市中的千家萬戶。”出現的問題是水壓對水管的壓力過大會導致水管破裂，這個問題一時不能解決，在1564年腓力二世的阿爾坎塔拉橋工程中，由胡阿內洛的提水機回避了。1582年，英國請德國工程師彼得·莫里斯設計制造5臺提水泵安裝在泰晤士河倫敦橋附近，河水經由聯動的水泵提升很高，市長和參議員們看到他把水噴射到圣馬格納斯教堂尖頂上面的情景時都感到很驚訝，因為在此之前，英國人從來不知道竟可把水提升到如此高度。

此外，為了提升水位，歐洲人作了大量實驗，其中蒸汽動力的運用對后來工業社會提供了一種新的動力源；同時，因為早在查理曼時代就達到的機械鐘表的“精密儀器”機械加工能力，所以，“蒸汽機”的機械加工技術經驗可以有不斷改進，最終導致瓦特的四聯蒸汽機的發明。蒸汽機的發明說明歐洲人已經成功地把熱能轉化為動能，但這時候還僅僅是技術經驗本身的積累所致，不是在科學認識基礎上的結果。事實上，18世紀前主要是技術經驗按照社會生產、生活的實際需要，在自身內容上不斷修正改善。瓦特1769年獲得蒸汽機發明專利之后近100年，焦耳從實驗中加以理論總結，在1847年提出能量守恒定律和能量轉化定律。

市場需求的刺激，生產技術經驗的不斷改進，帶動了歐洲機械工業的升級換代，釆礦業、毛紡業、金屬治煉業、機械制造業發展很快，與之相輔的科學技術如伽里略的望遠鏡、萊布尼茨的機械計算器技術，對歐洲工業化進程起了推動作用。

1620年，英國哲學家弗朗西斯·培根發表《新工具論》，從根本上總結了過去時代的歐洲學術研究，包括技術經驗總結的方法，指出其缺陷和不足，提出“知識就是力量”，科學是能夠使人們從依賴“占星術”、“巫術”以至“權威”的陷阱中脫離出來，發現客觀對象的變化規律，從而有更多有目標的發明和創造，幫助人類擺脫窮困、愚昧和黑暗。他提出科學研究的方法先從丟棄成見開始，所謂丟棄成見，是要明白科學研究不需要先預設一個“權威”的標準，而須從不帶偏見的觀察入手。他列舉出4種假象，即4種偏見：“種族假相”、“洞穴假相”、“市場假相”、“劇場假相”。需要說明的是，培根歸納的4種假相，是一種譬喻，如其所謂“種族假相”的“種族”，乃指一切“共有”的認識形態，有種族的、家族的、社區的、或者是集體潛意識形成的思想方法，是一種沒有個人獨立見解、從眾成分為主的認識方法；“洞穴假相”的“洞穴”，指個人從自身經驗、喜好等原因出發觀察世界的方法，有點類似中國成語“井底之蛙”的觀察方法；“市場假相”的“市場”，指由語言表示的對象與實質存在不統一現象，玄虛一些的如“命運”，實在一點的如對同一個對象的不同命名、翻譯；有點類似中國魏晉玄學中“言”、“意”是否統一問題。“劇場假相”的“劇場”，指研究前先有一個思想框架或意識存在。例如，某個問題先有所謂某“權威”研究結論存在，或先承認一個神學的體系。培根認為哲學都是在“舞臺”上根據不同的“布景”進行表演的“戲劇”，所以用“劇場假相”譬喻這種思想方法的不足。

從1564年伽利略出生，到1727年牛頓去世之間的163年中，歐洲產生影響世界的科學家、哲學家至少不下10位：

1564年，明嘉靖43年——1642年，明崇禎15年：伽俐略，出生于意大利；成就在天文學領域，及自由落體定律、擺的振動、拋射體的平行四邊形法則，虛速度原理，等等。他去世的第2年，明朝滅亡。

1561年，明嘉靖40年——1626年，明天啟6年：弗朗西斯·培根，出生于英國。成就在建立科學研究程序的準則，使任何具備常識的人都能通過程序準則的努力學習有所科學的發明和發現。

1588年，明萬歷16年——1679年，清康熙18年：托馬斯·霍布斯生于英國。強調精神也是一種物質，“一切變化全在于運動。”

1596年，明萬歷24年——1650年，清順治7年：勒內·笛卡爾生于法國。1649年，清順治6年，赴斯德哥爾摩任女王克里斯蒂娜的老師。數學家和哲學家，

1614年，明萬歷24年——1687年，清康熙26年：亨利·莫爾出生于英國。哲學家，被稱為“劍橋柏拉圖主義者”主張靈魂與精神皆為實體。

1630年，明崇禎3年——1677年，清康熙16年：伊薩克·巴羅生于英國。數學家，1669年辭去劍橋大學首任數學盧卡斯教授，以便讓他的學生牛頓接任。

1632年，明崇禎5年——1677年，清康熙16年，斯賓諾莎出生于荷蘭。哲學家。

1632年，明崇禎5年——1704年，清康熙43年：約翰·洛克出生于英國。哲學家。

1646年，清順治3年——1716年，清康熙55年，戈·威·萊布尼茨出生于德國。哲學家、數學家。

1642年，明崇禎15年——1727年，清雍正5年，伊薩克·牛頓生于英國數學家、物理學家、哲學家。

上述10位科學家、哲學家的研究領域相當廣泛，哲學家之間的學術觀點不盡相同，有的意見相反，但都能以嚴謹的邏輯和實驗數據闡釋自己的見解，予別人以新啟發。當科學昌明，平均15年誕生一位頂級科學家的時代來臨時，原來技術經驗依靠自身積累而獲得的工業生產進步就可以在科學方法引導下大步前行了。

英國皇室和政府在這一期間也適時地頒布了多種法律和措施推動工業社會的早日實現。1624年，政府實施《壟斷法規》，規定專利法的對象、時限，切實保護技術發明知識產權，到1851年頒布的各項專利已達到13023項；重大傳統產業領域如紡織業、采礦業的發明者可以獲得5000至1萬英鎊的獎金，以及爵士名位。1837年，18歲的維多利亞女王登基，她在6月20日舉行登基典禮時被告之“什么都不須做”，就是說君主立憲的國體下她只是國家的象征，一切“國家”事務都由首相領導的政府負責。維多利亞女王是個明智的國王，或者說是個單純的女生，1840年21歲的她在首相內閣的安排下宣布和大表兄阿爾伯特親王結婚，維多利亞女王的婚姻不是像羅馬、拜占廷曾有過的“雙王制”，阿爾伯特親王只是女王的丈夫，不是“王”。這也許反而給他個人興趣提供了更多自由的空間，阿爾伯特親王的興趣在當時工業社會初期科學與技術帶來的火車、建筑、橋梁、起重機、水壓機、工作母機等等各種“新事物”領域。在他的影響下，維多利亞女王也改變了一般女生對“工業產品”不大感興趣的常態，開始關注工業產品的現狀。典型事例是她參加了1851年5月1日，在阿爾伯特親王提議下的第一屆世界博覽會的開幕式，并且參觀了十多萬件產品。這些產品由世界各地14000家參展者提供，這次展覽會成為工業設計正式登臺亮相的序幕，人類新的設計階段——工業設計階段開始了。

從伽俐略到維多利亞的1851年，在中國正值明中期至清中期，農耕手工業生產依然是唯一的社會經濟手段，皇帝和政府朝廷實行文化高度管制，宗法倫理道德教育不斷強化，工藝美術在陶瓷、髹漆、織品、印染等領域還有發展，但技術形態仍屬個人經驗性質。由于沒有“專利法”等相應法規，個人技術極易湮沒，所以生產技藝的進展有限。

綜而言之，工業設計從邏輯上和歷史事實上說，都是工業社會的產物；中國歷史沒有發展到工業社會階段，沒有產生工業設計也是歷史的事實。

二、從發展看，中國需要“工業設計”

1840年之后，英國的工業設計正處于呼之欲出的歷史時刻，中國正處于清代農耕經濟日趨凋萎的時期，農耕技術陳舊，物種缺乏改良篩選，工具無改進；人口日見增多，農田在自然災荒下實際減少。農村流失的勞動力，進入城鎮，廉價勞力反而刺激了城鎮經濟的一時發展。手工業中唯有織品及印染尚有一定生產能力外，陶瓷維持中低擋市場水平外，髹漆、金工的生產與市場都太小，地區性的自給自足的小農經濟仍是中國社會主導形態。

西方經濟發展迅速，尋求海外市場的要求成為必然，通商、貿易的要求行不通，就伴隨著各種“陰謀詭計”，或“借地曬貨”，租借土地，建立經濟據點，進行商業滲透。或制造事端，訂立不平等條約，以武力打開市場大門，進行商品銷售。當時，西方列強的艦炮之外，真正打垮中國小農經濟模式下的生產體系，還是西方工業機器生產產品的低廉價格和商品品質。最典型的例子是中國幾千年的印染手工業，在明代中期，“印染”已經與“織作”在各自獨立前提下規模已經相當大，手工業行業分工也細化到出現“行會”、“行規”的社會組織程度。傳統印染用染料最多的是靛青，山藍、蓼藍、木藍、菘藍等植物沉淀發酵的提取物。印染成藍色織品后還要經過“砑”，即用石“元寶”反復碾壓布面，把短小纖維壓平壓“光”，這一工序又叫“踹布”，在明中期已經從“染坊”中獨立，成為一個專門行業。

歐洲棉織品的印染使用他們已經相當發達的化學工業研發的化學染劑，“陰丹士林”，有“陰丹士林藍”、“陰丹士林紅”等種種不同，色相豐富。中國歷來是一個宗法倫理道德社會，尊卑等級對服裝染色的規定已經約定俗成，西方化學染中只有“藍”會被中國市場接受，但僅此一項，化學染藍的簡易操作方式，以及價格的低廉，在不長時間內把中國傳統植物染市場壓縮到西南邊遠地區，最發達的長三角及東南沿海印染業很快普及了德國、英國的化學染材。緊接著英國的織品同樣以價格和品質優勢橫掃中國市場，紡織機械也同步進入，中國傳統木機遂有滅頂之災。這一切的發生，并不完全在于“不平等條約”的內容，真正的原因是亞當·斯密所說的那只“看不見的手”在背后的操縱：市場經濟的基本規則是“價廉物美”。生產者、消費者自發地選擇商品必然是以自己的“低成本”要求角度。所以從朝廷的“官方政府”方面看，接受歐洲商品市場的現狀是“被迫”、“被動”的；但從生產者、消費者來看，接受舶來品卻是“主動”的。

歐洲工業國家的工業量產的商品當然比同類手工生產的產品成本低而品質好，市場占有額度自然越來越大。由此帶來的資本積累迅速增長，從業者收入增加了，國家稅收也增加，歐洲列強先后相對進入“民富國強”狀態。

計量模型中每個主要解釋變量間有可能隱含多重共線性問題，本文采用Pearson方法逐次計算了每個主要解釋變量的相關系數，所有主要解釋變量的相關系數均小于0.4，可知每個主要解釋變量間不具有嚴重的多重共線性問題。

中國從清末到“文化大革命”期間，社會經濟的農業手工業生產形態變化有限，1950年到1958年代，要把小農生產形式“革命”為“現代大農業生產”形式被理解為從“個體”占有土地生產轉變為“集體占有土地生產”，而不是西方工業社會已經實現的“機械化農耕”和科學的社會管理公司分工；于是先從“互助組”、“合作社”，后到“人民公社”，又提出“以糧為綱”國策，當時水稻畝產能達到800斤，就已經要“報喜”，可見農耕技術水平的低下。十年“文化大革命”，要從“思想”上統一到“千秋萬代不變色”的重要性期間，世界工業生產依賴的科學技術有了重大革新，數字技術引發又一次工業革命，國際工業比重格局及市場占有份額都在發生變化，原先為主要經濟支柱的鋼鐵和汽車產業在美國的國民生產總值中已經讓位給新興的電子和生化、醫藥產業，同時文化產業又在蓄勢待發中。“文化大革命”結束的1997年之后，又隔了幾年的“撥亂反正”，中國才從現實中看到世界工業科技水平和經濟實力帶來的人類文化的變革、文明的提升。提出實現“四個現代化”的國策。于是一連串的經濟的、文化的、教育的改革任務和計劃，用“科學”的“量化”指標去“格式化”一切行政、科研、教育、生產部門、領域的“考核”、“考績”。一方面至少在社會硬件設施和統計數據上有相當大的改變和改善；另一方面在東、西，南、北廣大區域間也出現了相當大的整體不平衡。這種整體不平衡，是從農耕手工業生產到工業生產分布的不平衡，更重要的是在工業生產為主體的地方經濟中，具有自主知識產權的生產項目和貼牌代加工項目的不平衡。

細審西方工業革命以來的發展歷程，應該知道任何新技術的功能，都要通過“產品”（即商品）的形態才能展現，都要依靠“設計”才能使其具有“社會”、“經濟”的雙重價值。在前者，是提升了生活品質；在后者，是實現了利益優化。綜而言之，中國經濟實力增強和提升，需要“工業設計”完成其基礎任務。

三、從現實看，中國“工業設計”有待完善

如上述，中國早期的社會條件不可能產生“工業設計”，不等于中國不能有“工業設計”。只是中國的“工業設計”受牽制于社會現實整體框架，猶如“戴著枷鎖的舞蹈”，雖在舞蹈，卻很吃力，并不成功。這套“枷鎖”有三個方面表現：

第一個是沒有健全的“市場經濟”，包括規章制度。

工業設計當初在英國和歐洲的發展，借助于前述亞當·斯密這位經濟學家的觀點和主張，也借助于英國、德國等政府對此觀點的支持和推行；這些支持和推行，是通過“法律”的執行形式體現的，其中重視知識產權法規的執行，對擁有知識產權的發明創造的重大獎勵，對知識分子的尊重，等等，最為重要。因為一切新產品都要通過“設計”的過程才能進入生產的環節，完成生產環節才能進入市場流通。而“設計”的好與差、成功與否，取決于設計中對使用功能，如“造型”、“色彩”的外在形態，和應用功能，如產品的電子的、機械的性能綜合形式的處理；由此綜合形成市場對“工業設計”中“知識產權”的尊重和維護。所以市場不能出現像現在這樣的商品推銷廣告（事實也如此）語：“免費設計”、“優惠設計”等忽視“設計”的情況。出現這種情況的另一方面，是市場消費者“沒錢”。也就是說，在消費能力低下，市場買方支付能力低于購買欲求對象的價位時，賣方，資本方首先犧牲的是“設計”價值；緊接著就是降低設計者的薪資、福利待遇。如此循環造成“設計”職業的起薪點低，增薪幅度小、頻率慢。直接影響了從業人員的“職業自豪感”。

第二個方面是社會基礎工業生產能力欠缺。

基礎工業生產主要指產品的機械加工、材料加工、組裝加工三個方面。今天的大多數產品都牽涉到電子、機械、材料三大領域。電子產品離不開機械設施，機械設施離不開材料品質。舉一個還是名牌“海爾”微波爐的例子，點壓式開關按鈕啟動機械轉盤運動，有的產品使用不長時間后“暫停”點壓式開關表面的塑料復膜片“老化”，使轉盤運動不能“暫停”（除非切除電源）。另外，在一些品牌的“復讀、收錄放音”一體機中，使用一段時間后，電子部分功能無差，但旋鈕、滑桿指針出現松弛、傾斜的狀況太多；在一些產品表面質感的處理，注意到肌膚接觸的感覺，卻達不到視覺感觸的要求，或反之，只能“遠觀”，不宜“近看”。微波爐、收錄放一體機應該只是一般的產品，其精度都不能穩定保持在一個優秀的水平線上，可見社會基礎工業加工能力水平之一般。

工業設計的產品要由技術工藝完成，技術工藝本身有材料、生產線及其工藝組成，每一套成熟的生產技術工藝都有一套相應的生產參數指標，這些指標對應著相關生產線的各環節。由此可以批量生產產品，產品越大，該生產線投入成本回收越快，利潤回報也越快。所以一個成熟的生產線一旦投產，不會有改變的情況出現。但產品要更新換代，要開辟新市場，就必需借助“設計”的“創意”、“創新”。而新的創意設計產生后，小則改變模具，大則重建生產線，重立參數，對于企業主來說，都要投資。企業家因為對“工業設計”的認知度不夠，往往吝于投入；另一方面操作工人因為對原有生產工藝已經熟悉，技術已經掌握，對新工藝、新技術也并不積極，因而形成機械技術、工程技術都習慣性地固步自封，于是“資本”方和“生產力”方無形中合成阻力，基礎工業生產能力不能順利發展，直接妨礙了產品精度、靈敏度和耐用度的提升。也妨礙了“工業設計”“創意”、“創新”的實踐轉化。

第三個方面是設計教育體系的混亂。

工業設計教育和工藝美術教育在學科有不同的特點，工業設計屬現代學術范疇，不是教授設計“經驗”；工業設計不是“畫效果圖”的教育，工業設計是一個“系統”的教育。現實面對的情況是：中國歷史上雖沒有“工業設計”，但以“經驗”傳授為主要形式的“工藝美術”歷史悠久，“工藝美術教育”歷史長，改革開放以前的“工藝美術學院”、“工藝美術學校”、“工藝美術系”在各地均有，教授內容按品種區，大端有“染織系”、“裝潢系”、“陶瓷系”、“金工系”等等；改革開放后這些名稱先后換成“設計學院”、“設計系”；內容改為“產品設計”、“平面設計”、“景觀設計”，等等。

名稱牌子可以一夜之間改變，但重要的教學內容、方法還沿著“工藝美術”的老規律進行，造成名為“工業設計”專業畢業，實際上只能畫一張“效果圖”（用電腦），對于所領到的任何案子都不能列出“設計”程序工作進度表，也拿不出驗證設計物的具有統計學的數據。有無數據支持，也是工業設計和工藝美術設計的一個不同點：前者有量化的數據作為設計的依據，設計品每一個部分都可以用數據加以證明；后者則毋須量化的數據證明其本身的“合理”，數據相對“粗糙”。在一個工業設計專業的4年課程中，看不到“設計思維”教育、“設計方法”理論與實踐訓練、“永續發展設計”理念與實踐訓練，以及相關的“技術工藝”、“材料學”的知識結構。更看不到有關“社會學”、“倫理學”的知識課程。可見的課程常見的有“素描”、“色彩”、“三大構成”、“繪圖技法”、“概念設計”等等；有的連“設計史”、“設計學”都沒有；一個學科如果沒有“史”和“論”，就不可能成其為“學科”。我認為這就是“新瓶裝舊酒”造成的教學課程系統混亂的原因之一。

另一個原因是國家專業目錄的不足造成“工業設計”內容失衡。

在今天的專業目錄中 “工業設計”其實找不到它的二級學科位置。一級學科“設計藝術學”下沒有“工業設計”這一戶口，有的是具體細分的方向：產品、環境藝術、平面設計，等等。

但“建筑設計”這一歷史上、今天外國的學科教育上還是放在“美術學院”、“藝術學院”內的“藝術”，在學科目錄上劃歸工學、歸入到“工科”的“建筑設計及其理論”中，正像“工業設計”歸入到“工科”的“機械工程”中一樣，都剝離了“藝術”。從建筑藝術說，建筑首先是以其外立面給人以“美感”，工程技術是為完成這一“美感”而服務。現在則反是：工程技術能達到功能的完成形式就是建筑的外觀；對于“建筑是凝固的音樂”這句話昭示的節奏之美可說是“置之腦后”，而節奏之美由立面的點、線、面的大小、形狀、色彩，以及周邊景觀物態的對比與協調才能和盤而出，這又豈是工程技術力所能及的內容？

試看1851年前后的英國工業產品包括建筑（第1屆世博會會館本身就是玻璃與金屬不同材質的設計作品）、車床及各式日用品，其設計師大多是該產品的工程師。正因為此，好的技術和拙劣的設計對比明顯，才引起設計家的關注。后來德國“包豪斯”的設計師本身就是建筑、家具、產品皆通的設計師。包豪斯設計學校也有建筑設計內容。如前述，成熟的工程技術都趨于程式化，穩定也保守。當建筑全部由建筑工程攬下，共同的工程技術必導致出現地不問南北的建筑外立面大同小異，“同質化”現象普遍：這就是把“建筑”剝離“設計藝術”的結果之一是中國近年來建筑量為世界之最，但有特點、個性的建筑師及其作品又有多少？不需多說。

工程技術類學科把“設計藝術”納入自己的領域，一方面也表達了對今天設計藝術的教學已經生疏于材料、工藝、結構等必要知識的不滿，另一方面也帶來不同學科教學課程各有“偏重”的“失衡”，如大學建筑學院以工程為主，入學學生不加考“美術”，而建筑設計院也不創作“效果圖”，需要出圖時另找“設計公司”，“設計公司”的繪圖員則來自大學“設計學院”的畢業生，造成“設計學院”的“設計”本科生等同于高職“設計技法”學生的事實。“產品設計”也同樣，在今天機械產品很少沒有結合微電子技術情況下，機械工程一級學科下的“工業設計”教學中側重于機械功能的展示，對微電子高性能的應用和外觀形式、色彩、觸感設計的藝術要求比陌生。而今天設計藝術教學習慣于把“設計”按職業劃分，如產品，平面等等；有的甚至有陶瓷、染織等工藝美術性質的方向也納入其中。造成的后果之一是社會至今對“工業設計”和“工藝美術”混為一談，還有更離奇地統稱之為“美工”的現象。工業設計和工藝美術的從業者不比“美工”高檔多少，但身份不明卻使之難以正常工作，處于尷尬地位，妨礙了工業設計帶動社會生產前行的作用。工業設計專業是一個系統的教育，在社會中是生產輪子的中心，不是鏈條上的某一環。所以真正工業設計訓練出來的設計師可以設計平面，也可以設計立面；設計移動電話的設計師也可以設計汽車。設計可口可樂玻璃瓶的設計師也可以設計波音飛機，而不是“只能”設計一種“職業”的產品。

綜上所述，學科目錄的制定本是為科學指導專業教學內容的深化服務，在執行過程中又出現“劃地為牢”的狀況，導致課程系統無序。現代學術環境下的“設計藝術”、“工業設計”是指能夠整合適宜的科技功能，以“產品”形態體現其社會、經濟價值的學科。所以它強調的核心是一套設計的科學程序，從小寫“d”進入到大寫“D”，即從日常生活中運用設計思維提升普通人生活品質入手，使“設計”被認可為確是專業人士從事的神圣事業。達到這一目標，中國“工業設計”才有可能并列為世界設計大國之林，“千里之行，始于足下”，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，當下“工業設計”教育改革的意義不言而喻。