席鵬飛,任少輝,馬曉峰
(天津中醫藥大學,天津 300193)
“疝”字,在《說文解字》意為腹痛也,《內經》云:“腹痛不得大小便,病名曰疝”,又云:“任脈為病,男子內結七疝,女子帶下瘕聚”,清·喻昌指出“凡腹中結痛之處,皆可言疝,不獨睪丸間為疝矣。”由此可以得出,男女皆可發為疝病,非男子病。對于疝病的發病部位和一般順序,《醫學心悟》指出:“疝者,少腹痛,引睪丸也”,而在《證治匯補》又提到“疝必睪丸先痛,次連小腹,次攻胸脅,有自下而上之象”。王新陸[1]認為疝有3種含義:1)在男子多稱為疝,在女子多稱為瘕聚或少腹腫;2)腹痛;3)下腹部病變,往往伴腹腔內容物向外突出,特別指男子在腹股溝、陰囊等處有物突出,有時可伴二便不通。仲景在《金匱要略》中對疝病的認識和治療更加具體化,分述如下。
《金匱要略·奔豚氣病脈證治》第十篇條文中談到:“奔豚病,從少腹起,上沖咽喉,發作欲死,復還止,皆從驚恐得之”,腎主下焦,驚恐傷腎,傷腎則氣機逆亂,不能正常運行,郁而發病,出現氣從少腹發,由心上沖咽喉,發作時腹痛欲死的奔豚癥候。而機體發汗后陽氣虛弱,致使寒邪乘虛而入,陰寒內生,上凌心陽,導致奔豚的發生。而在該篇條文4所述陽虛飲動證侯中,出現了臍下悸動之癥。
《靈樞·邪氣臟腑病形》指出:“腎脈微急為沉厥奔豚,足不收,不得前后”,朱永昌[2]根據《內經》相關理論,指出《金匱要略》中所謂“奔豚”,即是《素問》之“沖疝”。清代醫家張志聰認為“腎為生氣之源,正氣虛寒,則為沉厥,虛氣反逆,故為奔豚。陰寒在下,故足不收。腎開竅于二陰,氣虛不化,故前后不利。”由此可見,腎氣虛寒上逆,發為奔豚后,出現手足厥逆之癥,而陰寒在下即是陰寒積于下焦,腎主下焦,則出現前后二陰的病變。而在《證治匯補》又提到“凡疝久則成積,盤附臍之上下左右,為 為瘕。作痛不已,或變痃癖,或發奔豚”,指出疝積日久可以發為奔豚。明·江馞在《名醫類案》中記載:“一人病疝氣,發則臍下筑筑,漸上至心下,嘔涌痛憊,手足青色,喉中淫淫而癢,眉本疼酸,目不欲視,頭不欲舉,神昏昏欲睡而不寐,惡食氣,睪丸控引,小便數而短”。
在《金匱要略·腹滿寒疝宿食病脈證治》條文17中,仲景指出:“腹痛,脈弦而緊,弦則衛氣不行,即惡寒,緊則不欲食,邪正相搏,即為寒疝。繞臍痛,若發則白汗出,手足厥冷,其脈沉弦者,大烏頭煎主之。”本條論述了寒疝的病機特點為內外兼寒,患者素體陽虛陰盛,外感寒邪,陰寒結于三陰,正氣與之相搏而發病。其中弦緊之脈為寒邪凝結之意,里陽虧虛,陰寒內盛,陽氣不行于外而惡寒;緊脈主外寒,外感之寒氣壅遏胃陽而不欲食。出現繞臍痛,面白唇清,冷汗,手足厥冷等癥狀。
寒疝主癥在于小腹的繞臍劇痛,此癥狀最為突出,清·李用粹在《證治匯補》中提到這一點:“有痛在睪丸者,痛連小腹者,痛在五樞穴邊者,或無形,或無聲,或有形如瓜,或有聲如蛙。或攻刺腰脅,或游走胸腹,或繞臍痛,或搶心痛。”另一方面,小腹為肝經所過之處,肝經下絡陰器,小腹痛重者,也會出現陰囊部的腫脹痛諸癥。在《金匱要略》教材所舉陸淵雷醫案,治療一例寒疝病:患者發病表現的癥狀,就有腰腳攣急,陰卵偏大,絞痛不可忍等癥狀,以大烏頭煎治之而愈。
陰狐疝以狐之晝出夜入居無定所來形容其病性特點,在《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲病脈證治》條文4中,關于陰狐疝,仲景提到“偏有大小,時時上下,蜘蛛散主之”,由蜘蛛散藥物組成可以推斷出,陰狐疝發病是因寒氣攻沖肝經,使氣機不暢,而陰囊的偏有大小、時時上下為其主要癥狀,但條文中只提到陰囊部病變癥狀,那么陰狐疝發病除上述癥狀外,是否伴有其他癥狀,筆者查閱相關資料,發現《證治匯補》中記載:“狐疝狀如仰瓦,在小腹,立則出囊而腫脹疼痛,臥則歸腹而悶苦皆消,上下無定,如狐之晝出夜入”,由此可以推斷出,陰狐疝還有小腹及睪丸部腫脹疼痛的癥狀。
《金匱要略》所述3種疝氣,皆從下焦而發,但各有其特點。奔豚疝以氣從少腹上沖心胸為其特點,而寒疝以繞臍腹痛為主癥,陰狐疝以睪丸的大小不等,時時上下為主癥。仲景之所以將三者放在不同的篇章條文中,是因其發病的主癥不同而分別進行論述。了解和掌握疝病的病因病機和理法方藥,對我們進行疾病的研究和臨床診療工作起著積極的推動作用。
[1]王新陸.試論疝及其證治[J].山東中醫雜志,1998,12(12):532.
[2]朱永昌.診余淺談奔豚疝[J].上海中醫藥,1994,12:19.
[3]馬蒔撰,田代華主校.黃帝內經素問注證發微[M].北京:人民衛生出版社,1998.
[4]李用粹,吳唯校注.證治匯補[M].北京:中國中醫藥出版社,2008.
[5]范永升.金匱要略[M].北京:中國中醫藥出版社,2003.
[6]程國彭,田代華.醫學心悟[M].北京:人民衛生出版社,2006.
[7]喻昌,史欣德.醫門法律[M].北京:人民衛生出版社,2006.