初中語文詩歌教學中實施情感教育的策略

■ 占家明(浙江省衢州市柯城區石梁中學)

當今教育呈多元化發展，各種新的教育理念如雨后春筍般涌現出來。情感教育是語文教學的根本。詩歌包涵著豐富的情感因素，更適宜實施情感教育。經過幾年的摸索，我在語文詩歌教學中實踐以“先學后教，主體參與”為模式的課堂教學，讓學生在自主學習中體驗成功、開拓思維、培養自信、成就夢想。

語文學科兼有認知訓練和非認知訓練兩方面的內容，因而它對于培養學生豐富的情感，如同情心、利他精神、優秀的傳統道德思想等，都具有特別重要的作用。筆者經過幾年的實踐，在初中語文詩歌教學中，積累了實施情感教育的一些策略。

一、引導學生與文本形成共鳴，理解詩歌藝術形象

《義務教育語文課程標準(2011年版)》指出:“中學語文教材中有許多文質兼美的名篇，它們凝聚著作者深厚的情感積累，折射著歷史，形成一個真善美的世界。”在詩歌教學中，教師必須注重挖掘教材中極富感情的內容，披文入情，創造情境，激活學生的情感體驗，感染學生的心靈，陶冶學生的性情。而學生的情感體驗是否生動、豐富、到位，很大程度上取決于對語言的理解和積累程度。因此，首先要讓學生理解字、詞、句的意思，在此基礎上，重視課文的朗讀，讀出字里行間所蘊含的情感、哲理、意境等，在朗讀中拉近學生和作者心靈的距離。

七年級(上)《在山的那邊》一詩抒寫作者童年的向往和困惑、成年的感悟與信念，啟示人們要實現遠大的理想，必須百折不撓、堅持奮斗，要一次次地戰勝失望，不停地翻過無數座山。筆者先讓學生自學，理解并掌握詩中字詞，接著讓學生重點進行朗讀、感受，根據“山那邊的山啊，鐵青著臉”“那雪白的海潮啊，夜夜奔來∕一次次漫濕了我枯干的心靈……”等詩句，想象山的險峻和海的壯美，然后引導他們用“山不僅僅是山，還是……海不僅僅是海，還是……”這樣的句式，說說自己的理解，談談自己的感受。絕大部分學生通過思考，能夠結合自己的成長經歷，準確地理解“山”與“海”所蘊含的深刻含義，從而感悟詩歌中的思想感情。這樣，學生在理解的基礎上領悟語言文字本身的意蘊，走入作者所描繪的藝術境界，產生共鳴。

初中生仍處于由具體形象思維到抽象思維的過渡時期，他們的認識過程還不能完全脫離情感，他們的心理特點還沒有形成固定的認知結構，有著旺盛的求知欲和好奇心，其認識水平基本上還停留在感性階段。因此，在教學中，教師應把學生帶入作品的特定情境之中與主人公形成共鳴，理解藝術形象，從而產生肯定或否定的審美態度或審美評價，在心理上產生感受，在情感上產生共鳴，使性情得到陶冶、靈魂得到凈化，從而獲得哲理美的享受。那些膾炙人口的名篇，之所以能使人愛讀或流傳不衰，不僅因為其語言文字優美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感、包含具有深意的藝術形象。在語文教學中引導學生品味語言，讓學生身臨其境、陶醉其間，使之通過親身的情感體驗理解藝術形象，是進行情感教育的重要途徑。

二、引導學生與作者形成共鳴，陶冶學生的情操

英國作家王爾德說過:“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半。”這種完成就暗含了作者與讀者的雙向交互作用。為此，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經歷、思想歷程、寫作背景，這樣才能深入剖析詩歌作品，進入角色，挖掘出作者創作時的匠心，力爭把詩人創作時的全部激情重新釋放出來。“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，才能使學生在對潛在的字、詞、語、修辭的領悟中，受到詩歌作品的感染熏陶。

如教授郭沫若《天上的街市》一詩，筆者首先讓學生查找有關郭沫若的資料，了解郭沫若的坎坷經歷、愛國熱情及其在黑暗中不斷探索追求的精神，然后結合詩句啟發學生領悟“天上的街市”的美好。天上人的生活自由幸福，實際上是詩人對當時黑暗社會的否定，對幸福、光明、美好生活的追求和向往。在此基礎上反復朗誦，學生就會因此受到感染而進入詩人創造的意境之中，領會詩人愛憎分明的情感。

三、引導學生與教師形成共鳴，激發學生的情感

“學生學習語文的過程，是一個情智結合的過程。”教師應該以自身快樂的、飽滿的情緒引發學生的快樂情緒。另一方面，學生的積極情緒也能促進教師的教學，從而形成良性循環。在詩歌教學中，教師應該重視以朗讀來實現師生的情感融洽。朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。

前蘇聯教育家加里寧說:“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細微的事情。”試想，當教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調、繪聲繪色的話語、逼真傳神的動作，能不激發起學生求知的情感、能不產生銷魂攝魄的效果嗎?詩歌的多種風格，決定了朗讀的多種風格。朗讀的語調、聲音或高亢或沉緩，或激越或悲傷。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，使學生在身臨其境的情感體驗中，深入作品的意境和作者的心靈，與作品中的人物一起經歷喜怒哀樂，與作者產生情感共鳴。毛澤東的《沁園春·雪》上闋要讀得豪情萬丈，下闋要讀得居高臨下，最后三句要讀得意氣軒昂、激情滿懷，才能體現出作者偉大的胸襟和堅定的信心。2008年浙江省初中語文課堂教學評比二等獎獲得者、金華五中的葉香美老師在執教《雨說》時，為幫助學生深入體味詩歌所創設的優美意境，把握其深刻的思想內涵，由師生共同朗讀開始，反復吟誦，相互感染，形成了良好的氛圍，熏陶了學生的情感，激發起他們深入學習詩歌的興趣。學生通過隨后的分析、研討，能夠準確理解詩人拳拳的赤子之心，以及對祖國改革開放事業和下一代美好誠摯的祝福。

一般來說，在學生的情感得到激發時，要順勢引入對詩歌深層次的學習，將知識內化為學生自主思維的動力，提高學生感悟語言文字的能力，從而激起一種強烈的、積極的審美愿望，激發學生的創造性思維，培養學生正確的審美能力。

四、引導學生互相之間產生共鳴，促使詩歌學習常態化、生活化

在初中語文詩歌教學中進行情感教育，是一個相當復雜的實踐問題，與每位學生的情感經歷有關。教師要引導和幫助學生相互感染、產生共鳴，從而形成濃厚的詩歌學習氛圍，促成詩歌學習的常態化、生活化。

筆者曾經組織幾個愛好詩歌的學生，自己去閱讀和欣賞詩歌，然后寫“詩歌日記”，引導學生去發現日常生活中的詩意。日記的內容涉及學習、親情、愛情、友誼、社會等諸多領域，要求必須表達真情實感，必須是“寫真”的。教師對學生的每一點健康的情感內省和詩意的表達都給予充分肯定，積極鼓勵學生進行情感交流，幫助那些還處于自我封閉狀態的學生從個人情感的天地中走出來。后來越來越多的學生加入進來，他們相互影響、相互鼓勵，學著字斟句酌，雖然大部分“詩歌日記”顯得幼稚和粗糙，但他們樂此不疲。還有的學生自發組織“讀詩會”，每個星期都安排活動，有的激情朗誦，有的講評，有的質疑……大家都很投入。學生在這些活動中，一方面表達了內心的情感，另一方面更加深切地體悟到詩歌中蘊涵的形象美、意境美、藝術美和情感美。

總之，在詩歌教學中，“先學后教，主體參與”，教師要塑造學生的靈魂，凈化學生的情感，就必須深入挖掘教材中相應的情感因素，運用情感的語言，采取多種方式，激起學生相應的情感體驗，即把教材的“此情此景”變成學生的“我情我景”，從而形成學生相應的情感活動，使其思想上得到啟發，感情上得到滿足，產生美的情緒體驗，這樣不僅可使學生的情感得到升華，而且可使其獲得應有的語文知識。

參考資料:

1.劉墨等《初中語文新課程教學法》，開明出版社。

2.傅道春等《新課程中教學技能的變化》，首都師范大學出版社。

3.邵君華《積累 品味 鑒賞——古代詩歌鑒賞三步法》，《中學語文》2007年第26期。

4.張國鵬《意象欲出造化已奇——中學語文教學中詩歌意象的解讀》，《和田師范專科學校學報》2006年第1期。