《壯醫(yī)診斷學(xué)》教學(xué)方法探討

賈 微

(廣西中醫(yī)學(xué)院，廣西 南寧 530001）

壯醫(yī)藥是壯族人民在長期的生產(chǎn)、生活實踐中同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，有著獨特的理論和豐富的內(nèi)容，也是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，歷史悠久。廣西中醫(yī)學(xué)院于2002年正式招收中醫(yī)學(xué)(壯醫(yī)方向)本科生，由此壯醫(yī)藥的高等教育也走上快速的發(fā)展軌道。目前教材《壯醫(yī)診斷學(xué)》雖日趨成熟，但也存在很多需要改進(jìn)之處。在這種情況下，筆者認(rèn)為《壯醫(yī)診斷學(xué)》的教學(xué)方法是教學(xué)開展的重要環(huán)節(jié)，采用科學(xué)的教學(xué)方法可以彌補教材的缺漏之處，從而達(dá)到教學(xué)目的。結(jié)合幾年來的中醫(yī)診斷學(xué)的教學(xué)實踐經(jīng)驗，對《壯醫(yī)診斷學(xué)》教學(xué)方法作了一些探討，目的在于引起同行的關(guān)注，共同探索出一條成功的《壯醫(yī)診斷學(xué)》教學(xué)之路，觀點僅供參考。

1 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

無論哪種知識的學(xué)習(xí)，興趣都是至關(guān)重要的。對于學(xué)習(xí)一門知識，一旦學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)起來就很輕松而且事半功倍。興趣的產(chǎn)生一部分是主觀因素，而對于高等教育，任課教師對學(xué)生的正確引導(dǎo)和科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。壯醫(yī)藥學(xué)有別于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論體系，其中很多特殊的名詞對于初學(xué)者而言就已經(jīng)感到難以掌握，要學(xué)好它可以說是一種挑戰(zhàn)。在這種情況下，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣顯得尤為關(guān)鍵。

如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？首先，在現(xiàn)有條件下，充分利用電教設(shè)備及多媒體技術(shù)，將一些生疏難懂的東西轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片和視頻等形象的東西，如壯醫(yī)藥學(xué)特有名詞的發(fā)音、目診、甲診的圖譜等，以便于學(xué)生體會理解。這就要求教師不僅要充分的備課，而且要熟練掌握多媒體技術(shù)制作出生動引人入勝的教學(xué)課件。其次，邀請民間壯醫(yī)專家講授行醫(yī)經(jīng)驗體會，民間壯醫(yī)專家的寶貴臨床經(jīng)驗，是最“純正”的壯醫(yī)藥學(xué)實踐，將會極大地吸引學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。再者，應(yīng)廣泛開展壯族民俗風(fēng)情教育，可利用課堂講授，或利用錄像、電影等手段，或自接深入壯族聚居地區(qū)，如到壯醫(yī)藥學(xué)較為盛行的柳州、百色等地區(qū)，參加壯族傳統(tǒng)節(jié)日等，以了解和感受壯族風(fēng)土人情，同時，應(yīng)開展壯語學(xué)習(xí)，以便更好的學(xué)習(xí)壯醫(yī)藥。這樣將不僅使學(xué)生能更好地理解書上的理論知識，同時還能學(xué)到書本上所沒有記錄到的東西，從而增長見識，提高學(xué)習(xí)興趣。

2 注重理論、實踐相結(jié)合

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)的學(xué)習(xí)一定要注重理論與實踐相結(jié)合。對于初學(xué)者而言，壯醫(yī)藥學(xué)的很多東西是難以理解，它的特殊的名詞，對疾病的描述用語，如果僅是課堂上向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容，必定會顯得生硬難懂。因此，教學(xué)中，應(yīng)積極推行理論實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，如開展診斷的實驗課教學(xué)，通過觀看教學(xué)視頻軟件和病例模擬討論等使學(xué)生加深理解書本上的理論知識。或“床邊教學(xué)法”，即把學(xué)生帶到臨床去，通過在具體的病例前講述疾病的壯醫(yī)診斷方法，從而也加深了記憶。相對于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)而言，壯醫(yī)藥學(xué)更加抽象一些，更需要這種理論結(jié)合實踐的教學(xué)方法。

3 對照傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理解

對于壯醫(yī)專業(yè)的本科生來講，在學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)之后再進(jìn)行壯醫(yī)診斷的學(xué)習(xí)，而對于傳統(tǒng)中醫(yī)診斷的學(xué)習(xí)往往印象比較深刻。教師在通過比較兩者之間的異同，融會貫通，同時也可以加入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷的內(nèi)容相互借鑒，以加深理解。這樣既能使學(xué)生掌握壯醫(yī)診斷的方法，而且又能使學(xué)生對疾病的病因病理、預(yù)后轉(zhuǎn)歸等有更客觀全面的認(rèn)識，這樣對他們將來的行醫(yī)道路有很好的幫助作用。

以上談到的是筆者對《壯醫(yī)診斷學(xué)》的教學(xué)方法的一些初步思考。《壯醫(yī)診斷學(xué)》畢竟是首次納入高等教育，無論是教材的編寫，還是教學(xué)的實踐，都處于探索之中，我們當(dāng)然可以參照傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷教學(xué)方法來進(jìn)行，但是，壯醫(yī)藥學(xué)是有其許多獨特之處，需要具體問題具體分析，不能照搬傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的教學(xué)方法，而是要根據(jù)它的具體情況，摸索出一套更適合它的方法。希望我們熱愛民族醫(yī)藥的有識之士，共同努力，振興祖國的民族醫(yī)藥事業(yè)。