淺析媒體泛娛樂化現象及對策

黃 嫻

(鄭州大學新聞與傳播學院，鄭州450001)

一、引言

改革開放以來，中國娛樂文化快速發展，尤其是大眾娛樂文化不僅豐富了人們的生活，也為社會的發展起到了不可或缺的潤滑調劑作用。但近些年來電視娛樂文化市場日益暴露出的新聞內容軟化、娛樂手段庸俗雷同等問題，以及受眾對這種趨勢的迎合和圍觀心理，無不凸顯著日趨嚴重的泛娛樂化現象。如2010年1月，江蘇衛視大型生活服務類娛樂節目《非誠勿擾》里某女嘉賓的一句“寧可在寶馬車里哭，也不愿在自行車上笑”的戀愛宣言，引起社會上一片嘩然和廣泛關注，泛娛樂化現象又一次強勢地霸占了人們的視野。

二、泛娛樂化現象及其影響

所謂泛娛樂化現象，一般指電視媒體制作、播出的格調不高的娛樂類節目過多，人為制造笑料、噱頭，“惡搞”、“戲說”過濫，連新聞、社教類節目也摻進娛樂元素，甚至用打情罵俏、賣弄色相的情節和畫面來取悅觀眾，令收視率增高。某些媒體的無序競爭是泛娛樂化傾向產生的重要原因之一。最顯著的例子當如2007年8月國家廣電總局叫停的重慶衛視選秀節目《第一次心動》，叫停的原因是其比賽環節設計丑陋粗糙，評委言行舉止失態，節目設計缺乏藝術水準，內容格調低下，演唱曲目庸俗媚俗。

上世紀80年代，美國批評家尼爾·波茲曼就曾在《娛樂至死》一書中寫道:我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結果是我們成了一個“娛樂至死”的物種。可見，泛娛樂化已成為資本控制下信息全球化的一種必然產物。

美國著名政論家李普曼早在20世紀20年代，就在《公眾輿論》一書中論及擬態環境問題，并首次使用“Pseudo－environment”一詞。他認為絕大多數人只能通過新聞供給機構去了解身外世界，人的行為已經不再是對客觀環境及其變化做出的反應，而是對新聞機構提示的某種“擬態環境”的反應。泛娛樂化現象給受眾營造了一個“其樂融融”的虛擬世界，在這個虛擬的世界中，人們的疲勞在歡笑中消解，緊張的神經得到很好的按摩，但在這一過程中，人們也會受到一些不良影響。首先，對于受眾來講，不僅僅是文化品位的降低，甚至連最基本的判斷能力都受到了影響。由于新聞媒體具有“議程設置”功能和輿論導向的作用，受眾在泛娛樂化傳媒產品的包裹下受到潛移默化的影響，漸漸地對善惡美丑的概念都會變得模糊不清。而大眾傳媒將會用更低俗的產品占領市場，取悅受眾，長久下去必將陷入一個非常可怕的惡性循環當中。其次，對于新聞媒體來說，將本身極其嚴肅的東西經過娛樂手段的加工后再向外傳播，這種做法將會使媒體逐漸喪失公信力，也會造成整個社會缺乏必要的責任感。如果連責任都變成了一種娛樂，不得不說這將是整個人類社會的悲哀。比如2001年在臺灣首播的電視偶像連續劇《流星花園》的盛行，就曾使得人們對拜金主義、校園暴力的威脅視而不見，反而推崇江湖義氣，習慣利用暴力解決問題。它對受眾本身價值觀的構建產生了極為消極的作用，無形中對社會穩定造成了不良影響。

三、防止電視節目泛娛樂化的思考與對策

(一)從新聞媒體的角度談起

要防止電視節目泛娛樂化，就必須采取積極的防范措施。從新聞媒體的角度來說，筆者認為應當從以下幾個方面入手。

1．堅持正確的輿論導向

作為社會主義建設事業的旗幟，新聞媒體必須堅持馬克思主義新聞觀理論的正確指導，時刻不忘自身所具有的輿論引導作用和肩負的歷史使命，無論在什么情況下，都不能為了所謂的“眼球效應”和經濟利益忽視甚至徹底放棄承擔這種責任。

2．堅持“三貼近”原則，倡導正確的傳播觀

堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則要求我們要以生活為源泉，忠實地反映生活實際，不能忽視對“真善美”主旋律的謳歌，要時刻站在人們群眾的立場上，切實地為廣大受眾服務，做群眾喜歡看、樂于看的節目。同時要保證節目內容大氣而不夸張，前衛而不出位，時尚而不媚俗。

3．從法律層面解決泛娛樂化弊端

比如2004年美國著名歌星珍妮·杰克遜在“超級碗”橄欖球賽的電視直播中出現“露乳事件”，馬上就有美國民眾提出抗議，甚至提起法律訴訟。然而在我國現有條件下，法律體系尚不健全，沒有完善的法律保障和約束，受眾即使投訴也很難得到合理的解決。

4．從制度上控制泛娛樂化現象

媒體可以增加新聞、社教類節目的數量，保證其播出時段和頻次，同時縮小娛樂類節目的比例。2011年10月，廣電總局頒布的“限娛令”要求各衛視頻道在晚上7:30－10:00的黃金時間，每周娛樂節目不能超過兩檔，此外各臺必須設一檔道德建設類節目，選秀節目數量也將嚴格控制。總局要求各電視臺必須在2012年1月1日前落實這些規定。

(二)從節目主持人的角度談起

一直以來，新聞媒體都被譽為“黨和人民的喉舌”，而節目主持人則是媒體的代言人，是一個電臺、電視臺、欄目的標志，是溝通受眾的橋梁。他們以個體行為代表著媒介群體觀念，身上肩負著巨大的社會責任和歷史使命。當然，節目主持人應該盡量避免生硬的政治形象，在電視節目日趨親和化的時代潮流下，應當以坦誠、平和的心態面對受眾，拉近與受眾的心理距離，但也不應該以過于低俗化的手段一味迎合受眾，否則就會造成泛娛樂化的傾向。因此，筆者認為節目主持人必須要做到以下四點。

1．擁有較高的政治理論修養

新聞傳播是社會主義事業的重要組成部分，是一項政治性很強的工作。節目主持人最終要通過自己的言談舉止來弘揚社會主旋律，引導大眾的思想認識上升到一個更高的層次。

2．具有較高的文化素質和個人修養

電視節目文化水平的高低直接受到新聞媒體從業人員自身素質的影響，因此節目主持人要不斷學習、不斷完善自己，秉持著與時俱進、不斷創新的精神，建立廣博的知識儲備和合理的知識結構，成為一個真正的“雜家”主持。

3．扎實的專業素質

采、編、播業務能力，即采訪、編輯和良好的語言表現力是構成主持人專業素質的基本要素。主持人要在節目中做到胸有成竹、得心應手，就必須充分參與到節目制作的整個過程中，要成為集采、編、播于一體的全能型主持人，這是從事主持人工作的基礎。也只有以扎實的專業素質做保障，才能避免節目格調的低俗化、庸俗化、媚俗化傾向。

4．良好的心理素質和應變能力

主持人必須具有良好的心理素質和應變能力，才能在遇到突發情況時也依然能夠從容不迫，風采依舊。如央視《新聞1+1》是一檔非常出色的新聞評論類節目，主持人白巖松就具有優秀的個人魅力:良好的語言駕馭能力，標新立異的修辭，形象生動的比喻，咄咄逼人的反問，針砭時弊，揚善激濁，既是在批判，更是在反思。他在“7．23”動車事件后對鐵道部新聞發言人王永平“充滿信心”的言論的質疑與駁斥、小悅悅事件后對“要愛心，不要燙手山芋”的呼吁，風格犀利，潑辣大膽，都為新聞節目樹立了良好的典范和榜樣。

(三)從節目內容策劃談起

內容是決定一個節目生命力長久與否的基石。信息時代的受眾早已不是傳統傳播時代“魔彈論”里的靶子，信息傳來即應聲倒下，他們具有自己的辨別能力、判斷標準和自主選擇權。盡管受眾有自身喜好，但新聞媒體更要敢于有自己的立場、自己的態度、自己的觀點，不能一味地投其所好，依賴低端信息的投放盲目取悅受眾，提高收視率。

1．提升自身定位，依靠內容贏得市場

隨著物質生活水平的提高，人們已不再單純滿足于得到物質生活類的服務信息，而是更傾向于從節目中獲得精神滿足和價值認同。如2002年央視推出的《感動中國》雖然不是娛樂節目，卻一直廣受好評，被譽為“中國人的年度精神史詩”。其成功的原因就在于將抽象的精神價值具體到個人作為，運用真實人物去傳達震撼人心的精神力量，而不只是依靠空洞的說教和同情的眼淚去博取眼球。

2．發掘節目特色，擴大差異化

充分發掘節目特色，擴大差異化，才能真正減少為彌補內容不足而產生的跟風取悅現象。如湖南衛視的《天天向上》欄目就以弘揚中華民族優秀的傳統文化作為節目主旨，但節目整體節奏輕松愉快，表現形式豐富多樣，內容鮮活靈動，主持人搞笑機智，語言詼諧幽默。整個節目不僅格調高雅，富有文化內涵底蘊，而且讓人覺得津津有味，百看不厭。

四、結束語

文化強國的建設離不開大眾文化水平及格調品味的提高，而新聞傳媒又引領著整個社會輿論的導向。大眾傳媒應該思考:除了滿足自身利益、實現自身價值以外，怎樣更好地擔負起社會文化責任和使命。

弘揚中華民族傳統文化，實施文化強國戰略，離不開對民族優秀文化的深刻理解和把握。傳統文化中不乏優良的人文精神和思想品德，新聞媒體應當借助時代發展的東風，打造民族文化宣傳教育陣地，增強傳統文化的吸引力，最大限度地提升民族文化的傳播力和影響力。正如著名主持人白巖松所說:“經濟決定著我們的今天，科技決定著我們的明天，教育決定著我們的后天，而文化決定著永遠。”

［1］［美］尼爾·波茲曼．娛樂至死［M］．章艷，燕莛，譯．桂林:廣西師范大學出版社，2004．

［2］何梓華．新聞理論教程(修訂版)［M］．北京:高等教育出版社，2010．

［3］吳荻．論我國電視傳播泛娛樂化現象［D］．南京理工大學，2009．