道德模范的“湘潭現象”

石破

湖南湘潭是出過許多名人的地方。近年來，這里涌現出一批道德模范，其數量之多、密度之大全國罕見。這些道德模范是怎么產生的？他們又對這個城市產生了怎樣的影響？

湘潭好人多

2007年9月12日，當一輛失控的卡車撞向一群小學生時，農婦楊應君推開了她所護送的6名孩子，卻不包括自己的女兒。這起車禍造成了一傷一亡，傷的是已懷有身孕的楊應君，亡的是她6歲的女兒。當地媒體很快就接到了關于這起車禍的報料。電視臺、晚報當晚和次日做了報道，但都只是一般車禍報道，沒有人到醫院去采訪楊應君。

后來，湘錳小學的兩位老師找到湘潭日報社，向記者講述楊應君救了他們的孩子，自己女兒卻被撞死一事。記者趕往醫院時，楊應君已在這里躺了3天，尚未有媒體采訪過她。

9月17日和19日，《湘潭日報》和《湘潭晚報》連續報道了楊應君救人的事跡，但反響不大。時任《湘潭日報》總編王荃寫信給湘潭市委書記、市長、市委宣傳部長，建議市委宣傳部組織策劃楊應君舍己救人典型報道，市委向省委、中宣部報送楊應君典型事跡材料，市委書記、市長到醫院看望、救助楊應君。這些建議均獲采納。之后，有160多家國內媒體報道了楊應君的故事。她得到了“見義勇為獎”，并獲得了其他榮譽稱號。

此前，“最美女導游”文花枝的推出，宣傳套路與此基本相同：車禍發生后，媒體一開始作為事故來報道，湘潭的旅游部門還面臨被處罰的威脅。但身受重傷的文花枝一句“我是導游，先救游客”被發掘出來后，一起嚴重的旅游事故瞬間變化為美麗女導游“舍己救人”的英雄壯舉。

當時湖南旅游市場陷于低迷，全國導游行業聲名不佳，文花枝的事跡一出來，就受到國家旅游局和湖南省旅游、宣傳部門的極大重視。這位截去了左腿的女孩很快獲得數不清的榮譽稱號。

與文花枝、楊應君這樣的“瞬間英雄”不同，“板凳媽媽”許月華、“助學老人”趙在和是幾十年做著相同的工作，而逐漸為人熟知的。許月華是在湘潭社會福利院長大的殘疾人，她沒有雙腿，靠板凳行走，在福利院照顧100多名殘障兒童長大。1985年，許月華的事跡被媒體發掘出來，她獲得了些榮譽稱號，入了黨，之后便沉寂了。直到2010年8月，湘潭市總工會舉行“百企萬人大幫扶”募捐晚會，主辦者邀請許月華上臺講話。這位身高不足1米的“板凳媽媽”再次引起媒體關注，引來又一輪宣傳熱潮。

趙在和曾是一名官員，從湘潭縣文化館館長任上退休后，他騎著自行車，去鄉下給買不起相機的農民拍照賺錢。在鄉下，趙在和發現大批因貧困輟學的孩子，之后逐漸走上通過勸募資助貧困學生的道路。到2011年底，趙在和勸募助學17年，共募集資金300多萬元，有1178名貧困學生得到了扶助。

以上4人中，文花枝走得最遠。她的年輕、美麗及女性身份，無疑贏得了受眾更多的同情。當美麗的身體慘遭斷裂，當外表文靜與內心堅強相映成輝，當女性特有的勇敢與善良集于一體……她打動了無數人的心。文花枝最早當上“全國道德模范”，她被選為北京奧運會火炬傳遞手，更當選為第11屆全國人大代表。如果不是文花枝刻意低調、小心翼翼躲避媒體，她會得到社會更多的關注。

到目前為止，湘潭市共有3人獲得過“全國道德模范”稱號：文花枝、楊懷保、許月華，趙在和獲得“全國道德模范提名獎”。楊懷保是陜西人，帶著病弱的父母、弟弟來湘潭大學讀書，當選過“陜西省十大孝子”，他的事跡在湘潭未得過多宣傳。

除文花枝、趙在和、許月華、楊應君外，近幾年，湘潭市還出了些受當地媒體推崇的道德人物，如“英雄民警”袁術芳，為救人而被失控卡車撞死的農婦馬桂秋，背著母親上學的女大學生羅桂紅等。

誰最需要道德模范？

2011年9月，湘潭民警袁術芳勇斗逃犯，被刺6刀，還抓住逃犯說：“我死也不會放你走！”袁術芳住院后，區委宣傳部門想推這個典型人物，就邀請湘潭市的道德模范去醫院看望袁術芳，并請記者采訪，作為新聞事件來報道。有的道德模范到袁術芳的病床前看看，等記者拍完照片就走了。但“板凳媽媽”許月華陪袁術芳坐了幾個小時，跟他談心。后來許月華又來了一次，給袁術芳送了土雞、雞蛋和一盆花。在接受《南風窗》記者采訪時，許月華說：在湘潭的道德模范里，她最佩服袁術芳。

湘潭一位民企老板說：“湘潭出了這么多英雄、模范，說明湘潭的民間精神，還是受到湖湘文化影響的，我們叫‘湖南騾子精神，倔強，敢擔當。但湘潭經濟長期落后，出不了什么經濟人才，從政府到媒體都有一種失落感，不斷地推出道德模范，可能也是對這種失落感的補償吧?！?/p>

從2007年到2011年，湘潭市5年換了5位市長，曾經連續有3個春節沒有市長，只有“代市長”。政府首長頻頻更換，湘潭經濟發展的連續性肯定要受到影響。

一位湘潭律師說：“湘潭市又叫蓮城，湘潭蓮子是有名的‘天下第一蓮。從污泥中長出的荷花，因為有污泥的襯托而特別美麗。如果我們把湘潭涌現的道德模范比作‘出污泥而不染的蓮花，那么首先就要承認當今社會道德水準普遍降低的現實，不光湘潭，全國都是這樣。”

一位跳槽到企業工作的前媒體記者說：“當記者時，我從骨子里覺得湘潭發展思路清晰，很鼓舞人心！后來到了企業，才發現環境真的很糟糕。我到任何部門辦事，都要先給人家發一包煙，一包檳榔。別人到我這里辦事也是這樣。出去請客吃飯，沒有茅臺、五糧液酒就拿不上手，沒有180元一盒的‘和天下煙就拿不出手……”

趙在和的勸募助學，是非?，嵓毜墓ぷ鳎恳粋€細小的成績，都付出反復的努力。他說：“每年底，我都要給湘潭市、湘潭縣文明辦、關工委、團委、婦聯、教育局寫報告，匯報工作，他們一次也沒給我回過信，是不是說明他們覺得這事無所謂了？”

許月華雖然不識字，但她很知道哪些話該說，哪些話不該說。她不希望記者對她39年里始終不拿工資做過多揣測，堅持說是自己不想要錢。在某次市政府邀請道德模范召開的座談會上，趙在和抱怨政府每次開會，都不派車來接他們。會后許月華還勸趙在和，說他不應該提這個意見，即使要提，也不應該在會議上提。

4年前，楊應君救了別人的孩子，卻失去了自己的女兒，她也被撞成重傷，留下了后遺癥，夫妻倆放棄了中巴車生意。兒子斷奶后，留在鄉下，由爺爺奶奶照顧，楊應君到湘潭市一家酒店上班，丈夫去給私企老板開車。在城里，楊應君沒有朋友，每天下了班，在出租屋里看看電視，搞搞衛生。將近5年過去了，她仍然陷在難以排解的痛苦中，她應該裝了一肚子的話，但她學會的不是傾訴，而是更緊地關閉了自己的心扉。

“那時候我沒想這么多，我也不知道會發生這樣的事情（指女兒被撞身亡）……”淚水像小溪一樣在她臉上奔流。這句話，應該每天都響徹在她的心里。這被媒體、公眾稱頌是英雄和光榮的行為，卻是她深深自責、悲哀和傷痛的源泉。她說她性格“直爽”。但在受訪的兩個小時里，她說的話不多，大部分時間里，她在無聲地流淚。

那輛肇事車沒有牌照，沒有行車證，司機沒有駕照，所有合法行駛在公共道路上該有的東西都沒有，包括有效的剎車裝置。事故發生后，有人建議她和丈夫去告司機，讓他去坐牢。但他們放棄了。她說：“他也很可憐?！?/p>

不管那個司機再可憐，畢竟他做的是違法的事，而且確實嚴重侵害了別人的生命安全，應該得到法律懲處啊。“但我老公說：我也是司機，他也是司機，他也不想發生這樣的事情?！?/p>

“那你是怎么想的呢？”當記者這樣追問時，楊應君沉默半天，小聲道：“他也不是故意的?！睖I水再一次從她的眼眶溢出來。他們沒有起訴那名肇事司機，也沒得到多少賠償，這一點，在媒體報道中，被用來突出她人性和道德的光輝。如果她堅定地主張賠償，嚴厲地要求給予司機法律制裁，是否她“英雄母親”的光環就有了瑕疵呢？

這一顆浸泡在淚水里的心，所能得到的最大安慰，是事故發生時，她推開的那6名學生和他們的家長。他們每年春節都來看她，孩子們叫她“楊媽媽”，跟她說“你永遠是我們的媽媽”。孩子們過生日時，她也會去看望他們。

對于成為“英雄”，文花枝一直在溫和而堅定地抵抗；媒體對她的報道，她自己很少看，看了心里就難受。她盡量地躲避社會對她的關注，但卻總是躲不掉，為此而苦悶不已。

不過，在一位湘潭籍的營銷界人士看來，湘潭市政府對道德模范資源的運用還遠遠不夠。他說，“如果政府能把趙在和、文花枝、許月華、楊應君等人打包推出，湘潭會成為全國有名的‘慈善城市、‘友愛城市，可以每年在湘潭舉辦全國慈善論壇，能孵化出好多公益組織和公益人物，從長遠來看，也有益于湘潭經濟環境的改善……但它不如招商引資見效快，所以政府不重視?！?/p>

道德完人之極限

1998年4月，湘潭市關工委副主任對趙在和說：“有人反映，你對超生家庭的子女也扶助了？”

趙在和向記者解釋：這是因為某山區貧困村，一個女孩子學習成績特別優秀。她家姊妹3個，她是老大。山里孩子普遍學習成績差，他想樹一個典型，就幫她辦了扶助指標。趙在和向關工委領導保證：不會再扶持超生戶家庭的子女了。

楊應君和文花枝是在喪失至親之人或自身肢體完整性的危機下，把它轉化為成就道德模范的機會的。顯然，大多數人并不會冀望有這樣的機會?；蛟S有人說，我們要學的是她們“自我犧牲”的精神，而不是她們的具體行為。是的，再沒有比“自我犧牲”更高尚的道德和行為了，但它只是在自我利益與他人利益發生決定性沖突，不能兩全的情況下才會做出的選擇，她們的選擇對自己或親人是一種害和惡，但卻因可能避免了對別人的害和惡，而受到政府和社會表彰。

“板凳媽媽”許月華或許最符合人們對道德模范的要求：她不要工資，39年如一日地照顧最需要愛又最缺乏愛的殘障兒童。許月華說自己“命比黃連還苦”。很小就父母雙亡，自己又被火車軋斷了雙腿。1973年，在公社和大隊干部奔走下，農村戶口的許月華才有機會進入當時只收留城市居民的湘潭市社會福利院，從此她不用擔心會餓死了。

因此，許月華的“感恩”思想是樸素的。她學會了用兩只板凳走路，主動申請幫助護理員照顧殘障兒童。她比湘潭福利院任何一位工作人員的“院齡”都長，卻一直是一名編外護工。因為她自己是重度殘疾人士，對這里的殘障兒童不會厭惡，而有天然的親近感，她把社會給她的愛傳遞給了這些被遺棄的孩子們。

她其實同樣有些困惑，就是再次出名前后，大家對她的態度變化。有媒體來采訪時，會有原來關系很好的人說她并沒有這么好，也不是天天到福利院上班，也不是扶養了那么多小孩。許月華說：“我肚量比較大，只要對得起良心就好。”

當“自我犧牲”成了常態，當人們要求道德模范長期以“無私利他”的標準為人處世，要求她時時壓抑、犧牲自由和利己之欲望，犧牲屬于自己的時間和精力，全心全意地為他人活著，把分外善行變成日常行為，也就成了一個沉重負擔。如果她為自己考慮，而未曾顧及別人的利益，哪怕只有一次，她也會被認為是不道德的。

倫理學家王海明在他的《新倫理學》一書中寫道：“真正的無私利他、品德高尚的偉大榜樣，不過是偶爾無私的行為遠遠多于常人，并且在其一生具有決定意義的利益發生沖突而不能兩全的行為中能夠無私的人罷了。這就是道德完人之極限！這就是最優良的道德之全部作用！誰要超越這個極限，誰要把無私利他奉為唯一道德原則用于引導人的一切行為，妄圖造就恒久無私乃至完全無私的楷模，誰便注定只能造就偽君子而已！”