精心預(yù)設(shè) 靈活調(diào)控

學(xué)生積極參與，思維活躍，課堂不時有精彩的生成，充滿了生氣與活力——這是每一位學(xué)生都喜歡，也是每一位執(zhí)教老師所追求的理想課堂。那么，如何激活常態(tài)的品德課堂呢？

一、課前預(yù)設(shè)——準確

要營造一種讓學(xué)生人人積極參與的課堂氛圍，教師的課前預(yù)設(shè)十分重要，它既是課堂教學(xué)的“前奏曲”和“先行官”，又是師生雙邊活動不可缺少的一個環(huán)節(jié)。課前預(yù)設(shè)只有立足教材與學(xué)生實際，設(shè)計開放的學(xué)法方案，才能為品德課堂的動態(tài)生成留下足夠的時間與空間，使教學(xué)活動成為師生生命歷程中不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。

1．準確把握學(xué)生

課前預(yù)設(shè)，要求教師深入全面了解學(xué)生，包括學(xué)生的年齡階段特征和班級心理狀況，班級學(xué)生的知識經(jīng)驗、背景和思維特點以及他們的興趣點和興奮點，如此才能準確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動和思維活動的走向。如在低年級的品德教學(xué)中，教師可運用活動游戲的方法組織教學(xué)，因為這種方法符合低段學(xué)生活潑、外向的性格特征，學(xué)生的參與積極度自然就高。但進入中年級后，隨著學(xué)生年齡的增大，心理會發(fā)生變化，獨立意識逐漸增強，他們更喜歡經(jīng)過理性思辨后再表達，淺層次活動游戲已無法滿足他們的需要，教師的課前預(yù)設(shè)就應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整。

2．準確把握教材

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。新課程倡導(dǎo)，教師要“用教材教”，而不是“教教材”。要把學(xué)生作為教學(xué)的基本出發(fā)點，關(guān)注學(xué)生對知識的需求，創(chuàng)造性地使用新教材，融會貫通地利用教材。因此，教師應(yīng)在深入理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實際和本人的教學(xué)風(fēng)格，對教材進行優(yōu)化、重組，以實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

教師首先應(yīng)獨立認真研讀課程標準，弄清教學(xué)目的要求、教材體系、基本內(nèi)容，然后研究所教教材，通讀課本，再閱讀參考資料，對整本書、整個年級的知識、整個學(xué)段的體系，都要了如指掌。只有做到了這些，才能對每一節(jié)課“學(xué)什么”“如何學(xué)”“教什么”“教多深”做到心中有數(shù)，對駕馭教材和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等各個教學(xué)環(huán)節(jié)才能胸有成竹；才能在教學(xué)實踐中把教材的思路和學(xué)生的道德現(xiàn)狀相結(jié)合，形成完整的教學(xué)構(gòu)思，做到手中有法（教法），胸中有書（教材），目中有人（學(xué)生），使課前預(yù)設(shè)落到實處，收到實效。

3．準確把握流程與方法

課前預(yù)設(shè)的教學(xué)流程與方法因為最終要落實到課堂的具體操作上，所以其是否合理同樣也是激活課堂的前提。具體地說，當教師明確了教學(xué)內(nèi)容之后，首先要根據(jù)學(xué)生的實際情況，制定恰當?shù)慕虒W(xué)目標，然后根據(jù)目標的需要，設(shè)計合理的教學(xué)流程，選用有效的方法。如浙教版六下年級《不平靜的世界》一課的提示語是：“在人類社會的發(fā)展中，各種戰(zhàn)爭時有發(fā)生，戰(zhàn)爭與和平問題關(guān)系著人類的生存和命運，和平穩(wěn)定、和諧發(fā)展是人類進步的必要前提。”關(guān)鍵詞是“戰(zhàn)爭、沖突”。由于本課學(xué)習(xí)內(nèi)容跨度大（人類社會發(fā)展整個過程）、范圍廣（各種戰(zhàn)爭和沖突），這就需要教師對教學(xué)內(nèi)容在課前預(yù)設(shè)中進行恰當?shù)娜∩?、定位，以保證課堂教學(xué)主題明確，流程順暢。如一位老師在教學(xué)預(yù)設(shè)中，確定了這樣的教學(xué)流程，即“人類社會發(fā)展中的各種戰(zhàn)爭→聚焦現(xiàn)代戰(zhàn)爭→聚焦伊拉克戰(zhàn)爭，再把落腳點放在伊拉克戰(zhàn)爭中的兒童”，并運用視頻播放、照片呈現(xiàn)等方法讓學(xué)生感受戰(zhàn)爭的災(zāi)難，以此來激發(fā)學(xué)生熱愛和平的情感。

二、過程調(diào)控——靈活

學(xué)生作為活生生的個體，有著自己的思維和觀點。因此，教師在教學(xué)過程中，隨時會遇到許多意想不到的事情，課堂教學(xué)并不一定都會按照課前設(shè)想的順序發(fā)展，卡殼、尷尬現(xiàn)象會時有發(fā)生，這就需要教師及時捕捉課堂上動態(tài)生成性資源，及時進行靈活的調(diào)控和引領(lǐng)，促進學(xué)生的發(fā)展。這樣，我們的課堂才會充滿生命的氣息。

1．認知發(fā)生沖突時調(diào)控

教學(xué)是一次次活躍的思維碰撞過程。充滿魅力的課堂應(yīng)該是靈動的和充滿變數(shù)的，常會出現(xiàn)不曾預(yù)約的精彩，教師應(yīng)及時捕捉，讓它成為教育教學(xué)的契機，而不是夜空中一顆美麗的流星。例如：我在執(zhí)教《民風(fēng)民俗與我們的生活》一課時，當學(xué)生講到我們蕭山一帶的民風(fēng)民俗有“清明掃墓，端午劃龍舟掛菖蒲艾草，中秋吃月餅……”時，立即有學(xué)生站起來批判：“清明掃墓是一種封建迷信活動，不能說是民風(fēng)民俗，應(yīng)該破除?！薄皰吣箷r，人們點香燭、燒紙錢，容易引發(fā)山林火災(zāi)！”顯然，學(xué)生的認知發(fā)生了沖突！我立刻意識到這是一個很好的生成點，馬上引領(lǐng)學(xué)生討論：“清明為什么要去掃墓？”“我們應(yīng)該怎樣去掃墓？”一石激起千層浪，學(xué)生在爭論中明白了，清明掃墓是為了紀念為我們后代作出貢獻的英烈、祖先……我們可以用獻花、寫祭文、誦祭言等文明的形式來緬懷我們的英烈、祖先。這樣，教師用心地捕捉了教學(xué)中的即時生成資源，據(jù)此調(diào)控教學(xué)行為，課程實施由“執(zhí)行教案”走向“互動生成”，使課堂成為孩子們個性張揚的天空。

2．方向把握不準時調(diào)控

在課堂教學(xué)中，或因教師所提問題不很明確，或因?qū)W生對教師提問的敏感性不夠，或因?qū)W生把不準問題關(guān)鍵點時，課堂常常會出現(xiàn)冷場或答非所問的情形。遇到這種情況，教師要及時啟發(fā)和引導(dǎo)，糾正學(xué)生的錯誤認識，防止學(xué)生走入思維的誤區(qū)。如一位老師執(zhí)教《不平靜的世界》一課，教學(xué)結(jié)束時，出示了一尊雕塑的照片，畫面是一把槍管被扭轉(zhuǎn)打結(jié)的手槍，問學(xué)生這尊雕塑表達了怎樣的含義。由于雕塑的夸張與抽象，課堂一度冷場，偶有學(xué)生舉手發(fā)言，答案也非常離譜?？吹竭@情況，老師可及時引導(dǎo)：這尊雕塑的主體物是什么（槍）？槍管怎樣了（不僅扭轉(zhuǎn)了方向，還打了一個結(jié)）？聯(lián)合國是一個怎樣的組織？為什么要在聯(lián)合國大廈前放置這尊雕塑？經(jīng)過啟發(fā)引導(dǎo)，希望和平、反對戰(zhàn)爭這一主題清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，課堂又恢復(fù)了活力……

3．思維卡殼時調(diào)控

所謂思維卡殼，就是學(xué)生的記憶、分析、綜合、判斷、推理等認識活動產(chǎn)生阻塞，無法回答老師提出的問題。遇到這種情況，教師要及時作出判斷，或恰當?shù)匮a充材料，或提出更加細致、具體的分層問題，以降低難度，激活課堂。如在執(zhí)教五年級下冊《中國人民站起來了》一課時，我在出示了開國大典時的一組圖片后問學(xué)生：“在開國大典上，人們?yōu)槭裁催@么欣喜，這么激動？”學(xué)生一時語塞，課堂陷入沉默之中。面對這一思維卡殼情況，我引導(dǎo)學(xué)生回憶前面學(xué)過的《哭泣的圓明園》《不能忘卻的屈辱》等課文里學(xué)過的歷史事件：火燒圓明園、鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、南京大屠殺以及許許多多不平等的條約，出示事先準備的圖片：吸食鴉片的煙鬼、舊社會貧民的生活、上海外灘公園“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受。頓時，學(xué)生的情感激活了，課堂激活了，他們紛紛發(fā)表見解，從而深刻理解了新中國成立時人們激動萬分的原因。

4．價值相悖時調(diào)控

當代社會充滿著相互沖突的價值觀念，而這些價值觀念又通過各種渠道影響著學(xué)生，學(xué)生的價值觀念會不時地流露于教學(xué)過程之中。當學(xué)生對事物持不同的，甚至與主流價值觀相悖的價值觀念時，教師應(yīng)及時引導(dǎo)，澄清價值觀念。如在教學(xué)《誰是最值得尊敬的人》時，我讓學(xué)生看圖片談感想。同學(xué)們都說清潔工太辛苦了，總是早早地忙碌在大街小巷，他們不怕苦、不怕累、不怕臟的精神真值得學(xué)習(xí)。突然，有位學(xué)生站起來說：“清潔工都是外來民工，他們沒有文化、沒有本事，找不到更好的工作，才去做這種又苦又累錢又少的活?！甭犃诉@句話，我心頭不禁一震。是呀，這位學(xué)生道出了孩子們的真心話，也反映出了歧視農(nóng)民工的社會現(xiàn)實。 于是，我讓同學(xué)們討論：如果沒有這些清潔工的辛勤工作，我們的生活將會是怎樣的？大家討論后一致認為：如果沒有他們的辛勤勞動，我們的周圍將是垃圾遍地，臭氣熏天，我們不會生活得這么舒適。是呀，這些外來清潔工用他們的勤勞換來了我們的幸福，我們怎能不尊重他們？這時又有一位學(xué)生說：“我爸爸把奶奶從農(nóng)村接到我們城里生活，讓她享享福?？赡棠淘诔抢铩e’得慌，找到社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，主動要求義務(wù)為小區(qū)打掃道路。奶奶還開心地說‘我這樣既活動了筋骨，鍛煉了身體，又做了好事，積了德?！矣X得這樣的清潔工更應(yīng)該尊重?！苯淌依镯懫鹆藷崃业恼坡暋擅钫{(diào)控，激活了課堂，收獲了不曾預(yù)約的精彩。

綜上所述，在教學(xué)中，只有想方設(shè)法激活品德課堂，讓學(xué)生能積極參與其中，樂于探究、勤于思考、巧于動手，才能使我們的品德課教學(xué)更加精彩靈動、扎實有效。

（作者單位：杭州市蕭山區(qū)回瀾小學(xué)

浙江杭州 311203）

責任編輯：徐向陽