日本動(dòng)漫中的武士道精神

摘 要：日本動(dòng)漫因其國(guó)際影響力越來越受到人們的重視，武士道精神作為日本國(guó)民精神中的核心部分，在大多數(shù)日本動(dòng)漫作品中被反復(fù)提及。武士道可以分為“素行－松陰－明治”系譜和“鐮倉－戰(zhàn)國(guó)－葉隱－昭和”系譜，日本動(dòng)漫在描繪武士道精神時(shí)，兩者皆有涉及。解讀日本動(dòng)漫中的武士道精神、尋找武士道的源流，可以讓我們真正看懂日本動(dòng)漫、讀懂武士道精神，進(jìn)而更加準(zhǔn)確地了解日本。

關(guān)鍵詞：日本動(dòng)漫；武士道精神；文化

中圖分類號(hào)：G13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）04-0155-02

日本一直享有動(dòng)漫之國(guó)的美譽(yù)。其動(dòng)漫作品因面向整個(gè)社會(huì)，囊括各個(gè)年齡層，加之內(nèi)容豐富、形式多樣，成為了一種國(guó)民的普遍消費(fèi)品，受到各個(gè)階層、各個(gè)年齡段人的追捧。2000 年日本文部省將漫畫稱為繼茶道、歌舞伎、相撲之后的第四個(gè)日本“國(guó)寶”[1]。有統(tǒng)計(jì)顯示，目前全球播放的動(dòng)畫節(jié)目更是有60％由日本制作[2]。武士道精神作為日本國(guó)民精神中的核心部分，被大多數(shù)動(dòng)漫作品反復(fù)提及，其中既有正面描繪嚴(yán)肅待之的，也有另辟蹊徑幽默表現(xiàn)的。因此，研究日本動(dòng)漫中的武士道精神是真正讀懂日本動(dòng)漫的必要條件。

一、武士道的分類

武士道的內(nèi)容十分豐富，因而對(duì)于同一問題時(shí)常會(huì)有多種表述，在眾多表述中，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)矛盾對(duì)立的狀況。區(qū)分不同的武士道對(duì)我們研究動(dòng)漫作品中的武士道精神有著極其重要的意義。和辻哲郎最早提出武士道有兩種類型的觀點(diǎn)，并且對(duì)武士道進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。……