少林短打秘訣

少林短打二十四字秘訣屬少林秘譜，它是少林武僧在長(zhǎng)期實(shí)踐和擂臺(tái)交手實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)的精華。它由于內(nèi)容簡(jiǎn)潔，實(shí)用性強(qiáng)，故歷來(lái)備受門(mén)內(nèi)珍愛(ài)。現(xiàn)將師傳技法一一整理成文，并稍加詮釋?zhuān)允棺x者一窺秘譜絕學(xué)。

【總訣】

扳喚攪撂，移身閃站。

有無(wú)虛實(shí)，筋擎懈綻。

呼吸動(dòng)靜，迎風(fēng)轉(zhuǎn)換。

一、扳喚攪撂

未用扳喚先秀身，眼位身法要定真。

迎風(fēng)使去方為妙，接來(lái)送去始知神。

扳者反手打去，喚者叫也。叫之動(dòng)而觀其可以來(lái)也，叫之動(dòng)而即動(dòng)，則將迎風(fēng)轉(zhuǎn)換，妙其術(shù)以取之可也。叫之動(dòng)彼不動(dòng)，即使先人一招、緊人一步，遂使日月無(wú)光，而盲乎莫睹也。攪者陰也，見(jiàn)其來(lái)而阻之，使不得前進(jìn)也；撂者摟也，乘其勢(shì)而撂之，使不得后退也。扳喚使于未動(dòng)之先，攪撂使于已動(dòng)之后。必須觀其頭先來(lái)，手先來(lái)，腳先來(lái)，或高或低，或左或右，隨勢(shì)打勢(shì)，得門(mén)飛入。能叫一思進(jìn)，莫叫一思存，最忌思悟。手起撩陰，足起望膝，膝起望懷，肘起護(hù)心。

二、移身閃站

同背名移閃，心意號(hào)騰挪。

近移接取便，遠(yuǎn)挪找不著。

一氣通天地，兩氣隔山河。

密云蔽日月，總為妙術(shù)多。

捶把妙術(shù)在移閃，動(dòng)靜呼吸一氣連。

來(lái)來(lái)去去須隨便，玄妙盡在接取間。

移身者，將身移于一旁也；閃者，閃其猛來(lái)之勢(shì)也；站者，我必存勁，我步以站立住，而不至于傾跌也。蓋交手之際，彼來(lái)若緩，接法易見(jiàn)；彼來(lái)若猛，來(lái)勢(shì)將直沖，必恍惚難以提防。故見(jiàn)其撲身而來(lái)，即將我身移于一旁，閃其勢(shì)懈其力，而乘機(jī)以取之也。昔人云：移閃之法最為奇，戰(zhàn)斗中之妙技，計(jì)謀中之仙著也。然亦貴乎善用焉，彼未來(lái)而先移，則失于早，早則見(jiàn)我移而不來(lái)，或變勢(shì)而來(lái)。彼已動(dòng)而移，移而失于晚，晚則我欲移而不得，必要身受其毒。用此術(shù)者，須將眼位講明，身法辦明，步法分明，手法說(shuō)明，提贅術(shù)熟，呼吸氣練，迎其風(fēng)而閃之，乘其間而取之，一存一盡，一動(dòng)一靜，而動(dòng)捷矣，所謂捶打人不防也。

三、有無(wú)虛實(shí)

拳把莫輕言交人，滯氣不化最可怕。

若能會(huì)透變化理，妙術(shù)不落他人下。

有力至也，無(wú)力抽也。虛勢(shì)中有玄而若虛也，實(shí)勢(shì)中無(wú)玄而若實(shí)也。蓋人已交手之際，將勢(shì)踏定，看著無(wú)力而勢(shì)虛，卻又有力而勢(shì)實(shí)，以為勢(shì)實(shí)而有力，卻又無(wú)力而勢(shì)虛，時(shí)有時(shí)無(wú)，忽虛忽實(shí)，運(yùn)用之妙施于一身，而抖擻之威靈于一心，即所謂不滯于有不論于無(wú)，運(yùn)實(shí)變虛以虛為實(shí)。如與人相交不可妄動(dòng)輕進(jìn)，要將我身秀住，上提下贅手不離口，前領(lǐng)后追足緊隨身，退存進(jìn)盡；眼為見(jiàn)性時(shí)常循環(huán)，耳為靈性時(shí)常報(bào)應(yīng)，心為勇性時(shí)常驚省，蓄吾勢(shì)以養(yǎng)精靈之神。則見(jiàn)可進(jìn)而進(jìn)，接取必符。不然恃其強(qiáng)壯，而無(wú)門(mén)可進(jìn)，有不為人所悟者寡矣。

四、筋擎懈綻

上提下要贅，身進(jìn)腳手隨。

接取合呼吸，定送暴客回。

莫忘撩陰手，勤走十字路。

拳把玄妙理，盡在此中伏。

人言捶打十分力，一遇懈手不敢出。

驗(yàn)過(guò)四兩撥千斤，方知他力助我力。

筋者，接其來(lái)而筋之也；擎者，執(zhí)肱而輕扶之，以忖其來(lái)力去力也；懈者，散也，散其來(lái)力而使不得來(lái)前也；綻者，過(guò)硬擋，即反手轉(zhuǎn)進(jìn)也，然筋懈之也，綻之以閃懈之也。推之或則點(diǎn)退，或斬截，或則移身轉(zhuǎn)身，以及攪撂摟劈，挑押鉤掛，撥駝架，沖握括翱等，凡接取之妙無(wú)非懈也。其法要貴善用焉。

五、呼吸動(dòng)靜

拳把若不知練氣，總有仙著不足恃。

頭束肩提步存盡，一動(dòng)一靜一呼吸。

呼吸者氣也，動(dòng)靜者心也。心一動(dòng)而氣一吸，則無(wú)力而勢(shì)虛矣。心一動(dòng)而氣一呼，則有力而實(shí)矣。然靜要專(zhuān)一，動(dòng)要精神，吸必緊急，呼必怒發(fā)，心為元帥，氣為先行，目為旌旗。目若恍惚，指示不明，則動(dòng)靜失宜，呼吸倒置，陣必失矣。習(xí)此藝者，先要講明眼位，視之不至恍惚，則目之所注，志必至之，志之所至，氣必隨之，心一動(dòng)，而百體從令，振其精神，揚(yáng)其武威，動(dòng)靜呼吸之間，而接法取法盡納于一氣中矣。所謂“捶把尚一氣，兩氣不打人”者，此之說(shuō)也。身之起落，步之進(jìn)退，手之出入等，法活而氣斂，來(lái)速而去疾，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝矣。

六、迎風(fēng)轉(zhuǎn)換

上法須知先上身，腳手齊到斯為真。

接來(lái)送去得妙法，藝到變化斯知神。

迎者向前接也，風(fēng)者彼來(lái)帶之風(fēng)氣也，轉(zhuǎn)換者即是改換也。眼見(jiàn)彼之來(lái)，接其風(fēng)而改其術(shù)，則再取之。如初用扳進(jìn)，見(jiàn)其來(lái)接，即換綻進(jìn)，或改摟劈，或帶攪撂，接取之術(shù)變化無(wú)窮，不可執(zhí)一而論也。

所謂目前用撥拍，扶攪帶回撂，摟劈與鉤掛，挑、押、走、搓、摩，上顧使沖天炮，下顧拳用握，前后用梢錘，左右使透括，上括下須撩挎，前掃后用括，前來(lái)宜進(jìn)跺，后退宜回跺，棒架向高起，按捺往下落，下打用劈山，上起必挑攉，單鞭與斜形，有開(kāi)自有合，拳內(nèi)要用蹉，后人俱不知，若能得其意，妙哉斯敵神，順橫兩相制，貴則身法活。