淺析誠信與誠信教育

摘 要:誠信是中華民族的傳統美德，是每個人必備的道德素質。誠信教育是道德教育的一部分。當今誠信與誠信教育的文章不少，但是文章中兩者的區別與聯系卻較少提及，很多人誤認為誠信的文章便是誠信教育的文章，對誠信與誠信教育兩詞有所混淆。本文旨在分析誠信與誠信教育的區別與聯系。

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中圖分類號:G71文獻標識碼:A文章編號:1674-198X(2012)01(a)-0251-01

“誠信”是中華民族幾千年來崇尚的基本美德之一，古往今來許多政治家、思想家和教育家都很重視誠信的重要作用。誠信是處理人與人，人與社會相互關系的基本原則，對社會穩定和國家經濟發展起著重要的作用。誠信教育是每個人不可缺少的道德教育之一，是教育的重中之重。誠信教育不僅有助于個人道德素養的提高，對國家與社會來說亦有著重要的作用。

1 誠信的內涵

“誠”和“信”源于中國古代，在哲學和倫理學中是兩個重要的范疇。“誠”字追早出現在我國歷史文獻《尚書》中，《尚書太甲下》，“神無常享，享于克誠”，當時的“誠”和“信”是兩個單獨的字。誠信一詞作為詞語出現最早見于《商君書·靳令》，六虱中“曰誠信，曰貞廉”。

我國誠信觀的確立在春秋戰國時期，之后誠信作為道德規范和行為準則在我國思想史上一直占有重要地位。在幾千年的封建王朝，封建是為了加強君權、鞏固封建中央集權的政治統治，是一種典型的封建集權制度下的政治倫理。當時的誠信是下對上的誠信，注重君臣之禮，而不是以人人平等作為前提的。

當前馬克思主義倫理學批判地繼承了中國傳統的“誠”，肯定誠實是社會公德中的一個重要規范，中國特色馬克思主義誠信思想形成。伴隨著中國特色社會主義現代化建設的發展誠信不再主張君臣之道，而是指對祖國、對人民、對正義事業的忠誠。這不是封建思想中盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。

2 誠信教育的內涵

從誠信的發展及內涵來看，誠信教育應包括含廣義和狹義兩重涵義。廣義的誠信教育指一切有關誠信道德和誠信原則的教育活動，它包含倫理教育(在政治，經濟和文化等社會活動領域內進行的誠信社會倫理教育，如政治誠信教育，經濟誠信教育，文化誠信教育等等)和法制教育(有關誠信原則的法制教育)兩個方面。

誠信教育也可以分為個人誠信教育和社會誠信教育兩個方面，個人誠信教育即私人誠信教育主要是針對個人誠信道德品質的教育，社會誠信教育即系統誠信教育則包括政治，經濟，文化等領域內的誠信社會倫理教育和有關誠信原則的法制教育。誠信教育是對人誠實守信的帶的品質的教育和培養誠信教育也應屬于社會公德教育。

3 誠信以誠信教育的聯系與區別

(1)誠信與誠信教育的聯系。

誠信作為幾千年來的道德標準和行為準則，隨著時代的發展，在當今經濟時代，道德水平與物質水平卻沒有在同一條線上，很多人見利忘義，把誠信丟在腦后，因此當前社會需要誠信。美國著名教育家杜威說過，當一個社會對現實道德狀況不滿時，他首先應求助于教育，因此加強誠信就必須從教育入手，想要社會誠信水平得到提高，也必須通過誠信教育的環節。

古代沒有完善的誠信教育系統，對誠信的教育也是硬性強調人們對神誠信，對長輩誠信，對君王誠信，以達到治理國家和人民精神的目地。在封建社會的誠信教育中，教育者是通過社會活動和交往來強調誠信的重要性的，教育者對被教育者強調誠信的重要性和必要性，對人們實行精神管理，通過精神和強制規定來傳遞誠信的重要作用，以達到教育的目地。

當今由于社會誠信的缺失，誠信越來越受到國家和社會的重視與關注，因此誠信教育的重要性也被更多的人關注和認可。2011年10月19日，溫家寶主持召開國務院常務會議，提出當前社會誠信缺失問題相當突出，人民群眾十分不滿。提出把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信建設，建立健全覆蓋全社會的征信系統，加大對失信行為懲戒力度，在全社會形成守信光榮、失信可恥的氛圍。強調誠信的重要性，讓人們遵守誠信就必須從教育開始，廣大學生是未來社會的接班人，市場經濟的主要力量，因此我國誠信教育群體主要是學生。國家加強學校的誠信教育，加大對教育的投入，加大誠信教育宣傳力度，從而實現社會道德素養的整體提高。

無論是古代還是現代，人們都對遵守誠信的人予以表揚和稱贊。如宋真宗把貧窮的普通進士晏殊升為輔佐太子讀書的東宮官，以提拔誠信的人為官員的方式教育臣民，只有誠信的人才會得到晉升。《宋慶齡小時候的故事》被編入小學語文課本中，講的就是宋慶齡小時候誠實守信的故事，通過誠信故事對守信的人給予贊揚，也達到了對學生進行誠信教育的目的。

(2)誠信與誠信教育的區別。

誠信是道德范疇，誠信是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。在《禮記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界:“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”只有誠實守信，有良好的品德與態度，才能貫通多種仁義道德，達到“天人合一”的境界。誠信作為我國傳統道德文化的重要內容之一，是每個人行為準則的關鍵。在我國傳統儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規范。當一個人缺失誠信，人們一般會說這個人無德，無德使人難以立足于社會，很難取信于人，只有人的誠信水平提高，社會道德才會有所提高。

誠信教育屬于教育范疇，誠信教育承載著教導受教育者最終達到誠信的目的，誠信教育是一個過程，任何人生來接受的第一教育內容一定少不了誠信，此后的家庭教育、學校教育和社會教育等亦是如此。誠信教育作為教育的一部分，承擔的也是和教育一樣的責任，只不過教育的內容更加細化。誠信教育是有目地誠信的觀念和內涵傳遞到給受教育者，使受教育者能自覺遵守誠信、與人交往中能以誠信為基礎，最終提高人的道德品質。

總之，誠信是規范個人與個人、個人與社會之間相互關系的道德品質和行為準則。誠信是立人之本，齊家之道，治國之策，交友之基，經商之魂。因此要使社會逐漸形成良好的社會風尚、全民族的文明素質得到不斷提高，就必須開展多種形式的誠信教育活動，加強誠信必須要加大對誠信教育的力度，才能得到更好的效果。誠信教育是誠信的實施途徑，誠信是誠信教育的目的，兩者不可分割，缺一不可。

參考文獻

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