明確課改背景下 教師的角色定位

新課程的推廣與實施推動了教師角色的轉(zhuǎn)變，課程的教育理念，結(jié)構(gòu)，以及評價方法對教師來說無疑是一種挑戰(zhàn)。新課程引發(fā)了一場教育的重組活動，其中最活躍的因素是人(管理者、教師、學(xué)生)。教師是變化的核心因素，教師在教學(xué)過程中其作用和身份的轉(zhuǎn)變是變化的中心。教師要與新課程同行，必須從傳統(tǒng)的角色中走出來，了解教育工作以及社會對教師角色的新期待，明確自己在新課程背景下的角色定位。

一、教師角色的轉(zhuǎn)變

教師要從傳統(tǒng)的道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L者的角色;由德育課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開發(fā)者:由德育過程中的發(fā)號施令者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠龑W(xué)習(xí)活動的合作者。

1、由道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L者

對自己角色定位的轉(zhuǎn)變，教師必須改變自己的德育觀和學(xué)生觀。教師不能再以一個道德先知者、道德完善者出現(xiàn)在學(xué)生面前。事實上，教師和學(xué)生在人格上是平等的，他們只是站在不同的起跑線上共同的學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。學(xué)生是最具生命力的一代，他們樂于接受新生事物，有強(qiáng)烈的主體意識、平等意識，他們有比成人更強(qiáng)的道德意識，有一些新的道德觀念，這些觀念我們是不能漠視的、小看的。傳統(tǒng)的作為社會代表者、真理代言人的教師角色，在信息化迅猛發(fā)展的時代中要做到這一點其實是不容易的。早就有學(xué)者以教師的身份提出了“教師是‘社會代表者’嗎”這樣的困惑問題，而對這個問題的卻又找不出正確的答案的。我們因此也可以提出這樣的問題:教師真的能代表真理嗎?難道教師就肯定是道德的化身嗎?實際上，一個純真幼稚的兒童就真的不能判斷真?zhèn)味晃兜姆稿e?一個道德知識豐富的、道德判斷能力很強(qiáng)的教師就一定能保證有正確的道德行為嗎?

2、由德育課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開發(fā)者

實際上，教師是課程的最直接的實施者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景，教師應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的決定者。教師在課程實施中對課程內(nèi)容進(jìn)行自己的理解基礎(chǔ)上，基于不同的價值取向，不同的學(xué)校條件，教師自身不同的綜合教育背景，以及學(xué)生的個體差異，對課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)適、設(shè)計、整合。從這個層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主體性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力，讓課程最大可能的接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實心理需要。教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己的潛在的創(chuàng)造能力。

3、由德育過程中的發(fā)號施令者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者

由于學(xué)校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學(xué)科專業(yè)知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，不斷改進(jìn)和完善，在觀念更新和教育行為的改變上超前于學(xué)生的發(fā)展。教師要置身到學(xué)習(xí)活動中，通過問題的診斷、研究和解決來指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生自我覺察水平，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感，促進(jìn)學(xué)生成長速度。但需注意，教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，是作為一個指導(dǎo)者、促進(jìn)者，也是受益者，與學(xué)生共同發(fā)展者。教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升為理性形式，成為一個雙向互動的促進(jìn)者，與學(xué)生同時得到提高，成為師生的共同發(fā)展合作者。

二、談?wù)剬W(xué)生成長中教師主要要求扮演角色的轉(zhuǎn)變

隨著學(xué)生年齡的成長、學(xué)習(xí)年級的不斷升級，他們的道德認(rèn)知水平也正在逐漸發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，在品德操作系統(tǒng)中，產(chǎn)生了一定的策略和自我設(shè)想。因此學(xué)生初步發(fā)展起倫理的道德情感體驗。學(xué)生從低年級對具體事實的興趣發(fā)展到中高年級形成初步探討抽象和因果關(guān)系知識的興趣;從日常生活的興趣逐步擴(kuò)大到對社會、政治生活的興趣。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的不斷進(jìn)步，他們的道德認(rèn)知水平逐漸會展到了一定的高度，在品德操作系統(tǒng)中，產(chǎn)生了一定的策略和自我設(shè)想。

教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、支持者與合作者轉(zhuǎn)變。要逐漸鍛煉學(xué)生自主活動的能力，給學(xué)生充分的自由和機(jī)會組織各種活動，培養(yǎng)學(xué)生密切關(guān)心家庭、街道和社區(qū)生活以及社會的事實新聞，鍛煉學(xué)生的組織能力，鼓勵學(xué)生組織各種班團(tuán)隊活動，參加社會公益活動。教師要放開手腳，讓學(xué)生自主、自立，充分發(fā)揮他們的主體性、能動性;教師只是在必要的關(guān)鍵時候，給予提示和指點，決不能全權(quán)操勞代辦;教師可以提供某些必要的場地、材料、資料給學(xué)生，幫助學(xué)生解決一些不能解決的困難。教師要善于抓住學(xué)生日常生活中的真實感受，調(diào)動學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實道德感受，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。教師要及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗的分享，讓學(xué)生通過反思、分享彼此之間的經(jīng)驗感受，養(yǎng)成他們傾聽、慎思、明辨、合作的習(xí)慣和方法。

在思想品德課教學(xué)中，教師不僅要充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時教師也要注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識形成過程中的作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感，使教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的心靈得到了一種自然的溝通，形成自由、民主、開放、平等、和諧的教學(xué)主旋律，為學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)拓展了時空。另外教師也要使整個課堂洋溢著濃厚的探究氣氛。課堂充滿生命了的活力，讓學(xué)生自己積極主動地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并通過合作學(xué)習(xí)、討論爭辯的形式，尋求真理、提高認(rèn)識、促進(jìn)發(fā)展。使我們的學(xué)生能真真切切地感受到生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為。

【作者單位：武安市賀進(jìn)鎮(zhèn)岳莊小學(xué) 河北】