美育對(duì)當(dāng)代青少年健康成長(zhǎng)的積極作用

“美育是德、智、體、美、勞”五育其中的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著及起重要的作用。美育在當(dāng)今教育之中，越來(lái)越被廣大教育工作者所重視，越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到?jīng)]有美育的教育是不完全的教育，那么美育對(duì)當(dāng)代青少年的健康成長(zhǎng)有那些積極作用呢？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一、有利于豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

由于美育溶于各科教學(xué)之中，學(xué)生從各科的學(xué)習(xí)之中不斷提高自己的審美能力。反過(guò)來(lái)，美育的開(kāi)展和審美能力的提高也能促進(jìn)各科的文化課的學(xué)習(xí)。如課文課，它不僅包括語(yǔ)言、文學(xué)的內(nèi)容，而且包括了極為廣泛的自然和社會(huì)常識(shí)，差不多每一篇課文，都可以使學(xué)生從中受到美的教育，從而也使學(xué)生學(xué)到了祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用，學(xué)到了豐富的知識(shí)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)各科的同時(shí)，受到美的熏陶和教育。同時(shí)學(xué)生也從美的教育中產(chǎn)生對(duì)各學(xué)科的興趣和不同的愛(ài)好。如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，課文以生動(dòng)的描述向?qū)W生表明提倡什么和批判什么，肯定什么和否定什么。使學(xué)生懂得明辨是非的道理，還從中感受到文學(xué)語(yǔ)言的美。使學(xué)生從語(yǔ)文課中產(chǎn)生不同的興趣，有的愛(ài)好讀古詩(shī)，有的愛(ài)好讀兒歌、童話等。還有的從習(xí)字課上產(chǎn)生了對(duì)書(shū)法的濃厚興趣。在數(shù)學(xué)課中，有不少的數(shù)學(xué)公式簡(jiǎn)潔、對(duì)稱、和諧的特點(diǎn)。如學(xué)生在學(xué)加法交換律時(shí)有“A+B=B+A”這個(gè)公式，學(xué)生一看到這種左右對(duì)稱、簡(jiǎn)潔的公式，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)它學(xué)習(xí)的興趣。同樣、歷史事件的悲壯、祖國(guó)山川的秀麗、體育運(yùn)動(dòng)的雄健、舞蹈姿勢(shì)的優(yōu)美同樣能喚起學(xué)生對(duì)歷史、地理、體育、音樂(lè)等各學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

二、有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，有助于提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

學(xué)生從日常生活和學(xué)習(xí)中感受到了美，當(dāng)這種美在他們的心目中達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在腦海中留下深刻的印象，甚至產(chǎn)生把這種美好的事物、景物或人物產(chǎn)生濃厚的興趣，把他們以繪畫(huà)的形式再現(xiàn)出來(lái)的愿望。學(xué)生在再現(xiàn)美時(shí)，首先學(xué)生要建立幾何形體的概念，掌握各種事物的開(kāi)關(guān)、比例以及空間形式。這就要求學(xué)生認(rèn)真觀察，按照一定的順序把所要描繪的美再現(xiàn)出來(lái)。

天長(zhǎng)日久，學(xué)生就會(huì)在寫(xiě)生和臨摹的基礎(chǔ)上，加之自己的想象來(lái)作畫(huà)。如上海思南幼兒園的小朋友胡小舟，在教師的啟發(fā)下，想到祖國(guó)的未來(lái)由于科學(xué)的發(fā)展，兒童可以飛向月球，在太空中玩耍，他便創(chuàng)作了一幅描寫(xiě)孩子在月球上打秋千的畫(huà)，被選送到聯(lián)和國(guó)教科文組織舉辦的國(guó)際兒童畫(huà)展，獲得了一等獎(jiǎng)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、想象能力，又培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

三、能陶治學(xué)生的情操，從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

我國(guó)自古以來(lái)美育和德育總是聯(lián)系在一起的。如孔子主張“盡美盡美”，墨子主張“務(wù)美則美”等等，這都說(shuō)明了美育能學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成所起得重要作用。比如，名揚(yáng)天下的桂林山水，雄偉壯麗的萬(wàn)里長(zhǎng)城，不但能使學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯麗，而且也會(huì)使他們聯(lián)想到勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情感。我還通過(guò)組織學(xué)生外出到鄭州黃河游覽區(qū)參觀，看到“黃河母親”的塑像，“報(bào)國(guó)亭”以及“毛主席一九五三年視察黃河”的塑像等，使同學(xué)們感受到祖國(guó)大好河山的壯麗之美，同時(shí)也使學(xué)生聯(lián)想到黃河是我們中華民族的搖籃，是古老的民族文化發(fā)祥的地方，還聯(lián)想到在那烽火連天的日子里，有多少英雄兒女在黃河兩岸的山崗上和青紗帳里，為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)而拼搏，甚至流血犧牲。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的品質(zhì)。

四、能喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，從小就樹(shù)立正確的人生觀和世界觀

一個(gè)人的世界觀、人生觀的形成，可以通過(guò)各種形式去培養(yǎng)教育，而美育是以其它學(xué)科所不具備的方式去感染讀者，從中受到潛移默化的熏陶。藝術(shù)作品就是通過(guò)典型的人物和典型的環(huán)境來(lái)具體而深刻反映客觀現(xiàn)實(shí)。而青少年也正是通過(guò)藝術(shù)作品的生動(dòng)形象受到感染。例如安徒生的童話《賣(mài)火柴的小女孩》就是通過(guò)形象的描繪一個(gè)小女孩的悲慘遭遇，深刻地刻劃了資本主義社會(huì)的貧富不均。學(xué)生在閱讀之中對(duì)資本主義社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解，認(rèn)清資本主義社會(huì)制度下兒童的悲慘命運(yùn)，使他們感受到生活在社會(huì)主義制度下的兒童是多么幸福，社會(huì)主義制度是多么美好。從而激發(fā)他們熱愛(ài)社會(huì)主義思想感情。

美育不僅能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且能夠鼓舞學(xué)生以高昂的革命熱情去改造世界，樹(shù)立創(chuàng)造美好的生活理想。我們都知道，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河頌》《團(tuán)結(jié)就是力量》等革命歌曲，曾經(jīng)鼓舞了千百萬(wàn)人民奮起同日本侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派英勇斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期內(nèi)，一些美好的歌曲，如《社會(huì)主義好》《咱們工人有力量》《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》等都起到了振奮人們的精神，激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造美好的生活，為實(shí)現(xiàn)崇高理想而奮進(jìn)。

總之，我以為美育是我們教學(xué)過(guò)程中不可忽視的一部分，它確實(shí)對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、樹(shù)立正確的人生觀和世界觀等有著積極的作用。

【作者單位：登封市東華鎮(zhèn)第四小學(xué) 河南】