土匪劫奪財(cái)物,殺人放火,所謂“月黑風(fēng)高夜,殺人放火天”,就是他們的真實(shí)寫照。但是,古往今來,土匪并非一娘所生,其中有的人居然也寫詩,這里介紹幾首,聊備一格,相信你讀了他們的詩,肯定會(huì)與筆者有同感:或嗤之以鼻,或笑掉大牙,或感慨系之。
半個(gè)世紀(jì)前,山東臨城的抱犢崮,有一幫土匪,憑藉險(xiǎn)要地形,作惡多端,甚至劫持火車上的中外旅客,舉世震驚。這些土匪閑來無事,最愛念他們自己作的詩:“上等人們?cè)撐义X,中等人們莫管閑,下等人們快來吧,跟我上山來過年。”(長野朗《中國社會(huì)組織》)所謂“上等人們?cè)撐义X”,不知從何說起,是典型的土匪邏輯。而第二句,則顯示了“大盜亦有盜”,他們并不想如《水滸》中的李逵那樣,舉起斧頭就砍,企圖拉攏中產(chǎn)階級(jí),真可謂陰險(xiǎn)狡黠也;最后兩句,則是煽動(dòng)小民入伙,以所謂“天天過年娶媳婦”的匪窠生涯作誘餌。這首詩堪稱是土匪宣言;當(dāng)然,惡有惡報(bào),當(dāng)他們最后被殺頭或槍斃時(shí),肯定不會(huì)再有念此詩的雅興了。
北洋軍閥張宗昌,出身土匪,位居要津后,仍然一身匪氣。民國三十六年,由張作霖推薦,擔(dān)任山東軍務(wù)督辦。據(jù)最近《縱橫》雜志第四期王振中先生著文所述,張宗昌幾乎目不識(shí)丁,卻附庸風(fēng)雅,請(qǐng)濰縣的前清狀元王壽彭出任教育廳長,教他認(rèn)字,作詩。后來,居然還出了一本《效坤詩抄》,分贈(zèng)親友,其中有一首模仿漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》,題目就叫“俺也寫個(gè)大風(fēng)歌”,詩曰:
大炮開兮轟他娘!威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)!數(shù)英雄兮張宗昌!安得巨鯨兮吞扶桑!
另一首“笑劉邦”,謂:
聽說項(xiàng)羽力拔山,嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良,你奶奶早已回沛縣。
還有一首是“天上閃電”:
忽見天上一火鏈,好像玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙,為何又是一火鏈?
張宗昌的這些俗不可耐的詩,令人絕倒。
對(duì)比之下,元朝某土匪頭子的詩,較張宗昌高明百倍。據(jù)明朝人朱國禎《涌幢小品》卷十九記載,安徽泰和人鄧學(xué)詩,性至孝,某日,母子不幸俱為盜所獲。盜魁得知鄧學(xué)詩是書生,心存憐憫,與酒食,口占一詩,命他和之,并約定,如和得好,可以免死。盜魁詩曰:“頭戴血淋漓,負(fù)母沿街走。遇我慈悲人,與汝一杯酒。我亦有佳兒,雪色同冰藕。亦欲如汝賢,未知天從否?”鄧學(xué)詩應(yīng)口和道:“鐵馬從西來,滿城人驚走。我母年七十,兩足如醉酒。白刃加我身,一命懸絲藕。感公恩如天,未知能報(bào)否?”盜魁大喜,將鄧學(xué)詩母子送出城外。學(xué)詩后來做官,有未報(bào)答盜魁,不得而知。看來,此盜魁倒敬重知識(shí)分子,無怪乎朱國禎老先生感嘆道:“嗟嗟,此盜可應(yīng)舉做官。”
(選自《阿Q的祖先》/王春瑜 著/中國長安出版社/2011年10月版)