我國古代把掌管文字記錄的專職人員通稱為“史”。甲骨文的“史”字為右手持物的人,至于所持為何物,則有許多不同的解釋,或說是簡策,或說是盛策之器,也有認為是筆。總之,這些解釋盡管有異,但有一共同點,便是都與文字和圖書有關。王國維說“史”是專門保管、研究及寫作的官吏,它的另一個名稱是“作冊”,負責起草冊命和記錄宮廷中的重要事件、天子諸侯的言行和政府各機構的種種活動。很多金文和古籍中常有一個公式化的句子:“王若曰……”,就是說,這些文件不是王自己寫的,而是史官受命而作。
所以說“史”是經過一種專業訓練而從事著述、抄錄、閱讀和保管官書檔案的政府官員。
史官既要記錄帝王言行和軍國大事,又要負責管理政府的各種檔案圖籍,還要從事宗教事務,負責占卜、祭祀等活動。因此,他們身邊積累了大量檔案文書資料,可以說是當時最博學的人。史官的職位是世襲的。世守其職的家族,通常有一個與書籍或記錄保管相關的氏名。諸如簡、籍、史、董等。《左傳#8226;昭公十五年》載:公元前527年,晉大夫籍談出使周朝。宴席間,周王問籍談,晉何以無貢物,籍談答道,晉從未受過王室的賞賜,何來貢物。周王就列舉王室賜晉器物的舊典來,并責問籍談,身為晉國司典的后代,怎么能“數典而忘祖”,也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌。從此“數典忘祖”就被用來比喻忘了事物的根本。
(選自《中國圖書文化簡史》/徐雁 等 著/中華書局 上海古籍出版社/2010年3月版)