張申府、劉清揚的婚姻和人生

在中國共產黨歷史上，有一對傳奇式的共產黨員夫妻——張申府和劉清揚。丈夫張申府是中共最早的黨員之一，后來他又介紹妻子劉清揚入黨，劉清揚也是最早的女共產黨員之一。1921年春，張申府和劉清揚共同成為周恩來的入黨介紹人。1924年，張申府退出中國共產黨，張申府和劉清揚也最終分道揚鑣。

二人相識于一次陶然亭聚會

張申府名崧年，1893年6月15日生于河北獻縣小垛莊。父親是清末進士，曾任翰林院編修，后當選國會議員。張申府早年在家鄉讀私塾，14歲時以優異的成績考入北平順天高等學堂中學班。1911年辛亥革命爆發后，張申府和其他熱血青年一樣情緒高昂，決心投身于民族革命的大潮中。當時，以孫炳文為總編輯的天津《民國報》公開進行革命宣傳。張申府以“赤子”為筆名，寫了一些短小的革命文章在該報上發表，總題目為《零金碎玉》。辛亥革命后，北平順天高等學堂中學班停課。張申府又于1912年夏考入北京高等師范學堂附屬中學班。1913年考入北京大學預科。1914年考入北京大學哲學系學習，不久轉入數學系。1917年北大畢業后留校做助教的張申府，教授邏輯和數學，三年后被提為講師，其間曾一度協助李大釗在北大圖書館工作。

1917年初，蔡元培任北大校長，實行“兼容并包”的辦學方針，大力提倡思想自由。在他的主持下，北大氣象一新。思想敏捷活躍的張申府，對哲學、政治、社會、人生等重大問題深感興趣，在一系列文章中，他首次向國人介紹了英國唯心主義哲學家伯蘭特·羅素和法國作家、社會活動家、音樂學家羅曼·羅蘭等西方名人及其思想，先后在《新青年》等雜志上翻譯了伯蘭特·羅素的多篇文章，并撰文評述其哲學思想，在當時引起了廣泛的影響。1919年的五四運動促進了新文化運動的蓬勃開展，也推動了許多進步團體的活動和發展。在此前后，張申府參加了少年中國學會、新潮社的活動，并任《新青年》編委，還參加了《每周評論》的創刊工作。

劉清揚是天津覺悟社里有名的才女，也是一位極具鼓動力的街頭演說家。

劉清揚1894年2月生于天津，先后在天津平民女子小學、天津女子師范學校讀書，當過小學教員，是中國同盟會會員。她喜歡讀《新青年》《少年中國》《新潮》等進步刊物。1919年五四運動時，劉清揚和直隸女師的同學鄧穎超、郭隆真等發起成立了天津女界愛國同志會，劉清揚被選為會長。1919年9月16日，劉清揚同剛從日本留學歸國的周恩來以及馬駿、郭隆真、鄧穎超等20位男女青年，在天津學生聯合會辦公室舉行會議，成立了天津青年進步團體——覺悟社。劉清揚還任天津市各界聯合會常務理事、抑制日貨委員會常委、天津女界愛國同志會會長、全國學生聯合會調查科理事、全國各界聯合會常務理事。1919年6月26日，劉清揚被推舉為天津各界聯合會反對巴黎和約簽字的赴京請愿代表。1920年2月，全國學聯派她赴南洋宣傳，并組織募捐。

1920年8月初，周恩來在天津主持覺悟社年會時，總結一年多來的愛國經驗教訓，指出今后的任務應是深入勞動群眾，聯合各地進步青年團體，以真正挽救中華民族的危亡。會后，周恩來、劉清揚偕同覺悟社成員11人赴北京。覺悟社邀請少年中國學會、人道社、曙光社和青年互助團的代表，在北京郊外的陶然亭召開茶話會，共同商討今后運動的方向問題。劉清揚報告了開會的宗旨，鄧穎超向大會報告覺悟社的組織與經過。李大釗、張申府、周恩來等分別在會上講了話。此次會議之后，上述五個革命團體共同發表了《改造聯合宣言》和《約章》。就是在這次聚會上，還在北大任教的張申府結識了劉清揚等人。

早在兩個月之前，陳獨秀在上海同李漢俊、俞秀松等人開會商議，決定成立共產黨組織，并初步定名為“社會共產黨”，后更名為“中國共產黨”。中國共產黨的名稱確定以后，陳獨秀和李大釗加快了建黨進程。當時，在北京只有李大釗和張申府兩名黨員。他們一致認為，必須盡快成立黨的組織，發展壯大黨員隊伍。

之后，鑒于劉清揚的進步表現，李大釗和張申府首先想到介紹劉清揚加入共產黨。沒想到自幼習武并以秋瑾為偶像的劉清揚卻意外地拒絕了。后來張申府回憶說：“我們一致認為要發展黨員。發展誰呢？首先想發展劉清揚”，她在“五四運動中表現很積極，是一個女界的學生領袖，曾被警察關過”。“劉清揚很能干。她（1920年）9月底回到北京，我和李守常（大釗）在圖書館主任室找她談話，準備吸收她入黨。她不干，沒有發展。不久，張國燾也回到了北京”，“于是第三個黨員就發展了張國燾”。

1920年10月，北京的共產黨早期組織在北大圖書館李大釗的辦公室正式成立。當時取名為“共產黨小組”，小組的最初成員就是李大釗、張申府和張國燾。

在異國成為革命伴侶

張申府經歷了多次婚姻。1911年，他回鄉結婚。雖然是舊式婚姻，但夫妻感情篤厚。1914年，妻子在生孩子中染病死去。1915年春，張申府根據父母的安排第二次結婚。

第一次世界大戰后，中法人士為溝通文化交流而組織了華法教育會，倡議中國學生赴法國勤工儉學。五四運動之后，逐漸形成了勤工儉學運動的高潮。李石曾、吳稚暉等人在法國巴黎籌辦了一所里昂中法大學， 張申府應聘前往教邏輯。此時，覺悟社派劉清揚等人赴法開展工作。因此，劉清揚與張申府一起赴法。

在開往法國馬賽的輪船上，劉清揚向張申府表達了愛慕之情。1920年12月27日，經過漫長的海上航行，船抵馬賽，然后他們一起前往巴黎。張申府后來回憶說：“我們在1920年便同居了。我們同船去法國的時候，是她先向我示愛。她很接受我的意見，聽我的話。我推薦她參加中共。”此后不久，劉清揚也加入了中國共產黨。

1921年，趙世炎、陳公培持陳獨秀的信到達巴黎，與張申府接上關系。這樣，張申府、周恩來、劉清揚、趙世炎、陳公培五人在巴黎成立了共產主義小組，張申府擔任負責人，并與國內的陳獨秀常有書信往來。這個小組與國內的7個共產黨早期組織，共同發起成立了中國共產黨。1921年7月，中共一大召開，因為來不及通知巴黎共產主義小組，所以他們沒有派代表參加。

1922年，張申府由于支持留法學生抗議里昂中法大學負責人吳稚暉拒收勤工儉學的中國留學生入學，毅然辭去教授之職。由于巴黎物價較高，生活日益艱難，張申府與劉清揚、周恩來一同乘車轉往德國柏林。在德國期間，張申府與周恩來一起介紹赴歐的朱德加入了中國共產黨。

學者和革命者的夫妻組合

1923年底，張申府請示黨中央后，離開德國，經莫斯科回到祖國。到北京后，他本擬再回北大教書，卻為胡適等人所拒。經李大釗介紹，張申府到了廣州。當時孫中山在中國共產黨的幫助下改組國民黨，確定了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，開創了國共合作的新局面。為了培養革命軍事人才，孫中山在廣州籌辦了黃埔軍校。張申府參加了籌建工作并被任命為軍校政治部副主任，同時受聘于廣東大學（中山大學前身），擔任教授兼圖書館館長。31歲的張申府由此成為中共在黃埔軍校任職的第一人。

負責黃埔軍校實際籌辦工作的廖仲愷、戴季陶，希望張申府推薦一些海外留學生到黃埔軍校任職。張申府首先想到的是周恩來。他曾回憶說：“當時，廖仲愷同志在黃埔軍校負責實際籌備工作，后擔任軍校黨代表。戴季陶是政治部主任。他們對我非常熱情，常請我吃飯，談軍校工作。談話間，他們希望我能推薦一些在國外學習的優秀學生到黃埔軍校來。于是我開了一個15人的名單給廖仲愷，名單上第一名就是周恩來，記得還有周佛海等人。我告訴他們：周恩來人材出眾，但是個窮學生，希望能匯些路費給他。他們當即表示沒有問題。”

張申府到黃埔軍校工作不久，對校長蔣介石的飛揚跋扈、剛愎自用非常不滿，不久便離開黃埔軍校。而在1924年張申府結束暑假回到廣州后，國民黨右派、廣東大學校長鄒魯卻不再續聘張申府。1925年1月，中共四大在上海召開，張申府參加了會議。會議圍繞共產黨員加入國民黨的問題發生了激烈的爭論。張申府堅決反對共產黨加入國民黨，理由是：馬克思說過，共產黨原則上應當保持它的獨立性，不應當依附其他政黨。張申府的意見被蔡和森諷刺為幼稚可笑，就因為這句話，他一氣之下表示要退黨。后來，張申府來到北平，李大釗、趙世炎都勸他不要退黨。但是張申府還是不為所動，最終選擇了退黨。

退黨后的張申府主要以教學和翻譯著述為生，先后在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學、清華大學任教。1931年，張申府被清華大學聘為哲學教授，講授邏輯與西洋哲學史。張申府和清華大學哲學系教授馮友蘭、金岳霖、鄧以蟄都特別注重邏輯課，因而被稱為“數理邏輯派”，并稱“四大金剛”。

1931年九一八事變后，民族危難加重，張申府經常利用課堂痛斥國民黨當局的不抵抗政策，宣傳愛國思想，投身于抗日救亡運動。1936年1月，北平文化界救國會成立，張申府被推選為大會主席團成員和救國會的執行委員，后又擔任華北各界救國會的負責人，是愛國進步教授中一位活躍的較有影響的代表。張申府的愛國行動引起國民黨當局的不安。1936年2月，他被捕入獄，直至5月經馮玉祥擔保和社會各界聲援才被營救出獄，但張申府回到清華大學不久，即被學校解聘。1941年，張申府代表華北各界救國會加入了民盟。

與張申府潛心研究教授哲學不同，劉清揚繼續留在黨內從事革命工作。她于1923年冬回國參加了鄧穎超等人領導的天津婦女進步團體——女星社，創辦《婦女日報》，并擔任報社總經理。其間，中共北方區委決定讓劉清揚以共產黨員身份加入國民黨，作為跨黨黨員從事革命工作。1924年春，她被派往廣州，參加何香凝領導的國民黨中央婦女部的工作，同年曾隨李大釗到蘇聯參加共產國際第五次代表大會。同年冬，劉清揚被中共中央調至上海，參與籌備上海女界國民會議促成會，后當選為全國國民會議促成會常務委員、國民黨北京特別市黨部執行委員會委員、婦女部長。

盡管兩人在政治上漸行漸遠，但仍然生活在一起，維系了將近28年的夫妻關系，生育過3個孩子。1926年3月間，為躲避軍閥的追捕，夫婦倆和李大釗一起羈留蘇聯大使館。早在李大釗被捕之前，夫妻倆已經秘密逃離了北平。1927年1月，劉清揚奉命調到武漢工作，先后擔任何香凝領導的國民黨中央婦女部訓練股股長、宋慶齡主辦的國民黨中央婦女高級干部訓練班班主任、漢口市國民黨黨部婦女部部長等職。1927年，蔣介石、汪精衛先后叛變革命，第一次國共合作破裂，劉清揚退出了國民黨。由于懷孕在身，為躲避國民黨反動派的白色恐怖，劉清揚也脫離了共產黨。

張申府、劉清揚的最終分手

張申府在脫離中共后，過著學者的書齋生活。1930年秋，張申府出版了他的第一本哲學小書《所思》，這是一本關于自由（包括性自由）、婦女解放、社會革命的文集。北京第一女子學校的校長孫蓀荃讀后非常感興趣，兩人慢慢交往起來。到1935年“一二·九”運動期間，張申府和孫蓀荃的關系已經非常親密了。劉清揚非常生氣，對張申府多有指責。張申府則反駁說，這是劉清揚的嫉妒心在作祟，兩人暫時分開了。

抗戰爆發后，張申府來到重慶，編輯《戰時文化》。張申府曾教過的女學生董桂生擔任其秘書。董桂生在學生時代就崇拜張申府，到一起工作后，漸由崇拜而生愛慕，兩人開始了同居生活。孫蓀荃知悉后怒不可遏，寫信給張申府痛斥其不忠。張申府最后選擇了與孫蓀荃分手。

張申府和女學生的戀情，受到了社會的非議。因無法承受社會的壓力，張申府忍痛把董桂生嫁給自己的另一名學生。

七七事變后，劉清揚又一次離開北平到武漢參加抗日救亡運動。她走上街頭，向民眾宣傳團結奮斗、抗日救國的主張。并且和鄧穎超、史良等人一起參加了宋美齡召集的廬山婦女談話會。經過努力，將宋美齡組建的新生活運動婦女指導委員會加以擴大和改組，使之成為婦女界聯合抗日的一個統一戰線組織。宋美齡讓劉清揚擔任婦女委員會訓練組組長。1941年“皖南事變”后，國民黨掀起了反共高潮。劉清揚按照周恩來的指示，以去淪陷區接孩子為由，經桂林轉香港，繼續參加抗日救亡活動。在愛國僑胞的協助下，劉清揚在香港九龍創辦了中華女子學校。不久，太平洋戰爭爆發，香港淪入敵手。1942年，劉清揚撤離香港，在中共地方組織協助下，經廣東東江抗日根據地，跋山涉水回到重慶，繼續參加救國會活動和戰時兒童保育會理事工作。1943年初春，周恩來在重慶出面組織祝賀劉清揚50歲壽辰活動。周恩來親自下廚為劉清揚煮壽面，讓劉清揚非常感動。

1944年，劉清揚在重慶經張瀾介紹加入民盟，翌年當選民盟中央執行委員兼民盟中央婦女委員會主任。1944年，張申府主動與同在重慶的劉清揚握手言和。張申府在3月11日完成的《婦女與憲法》初稿里，明確表示放棄對性自由的追求，期望建立“長期忠誠及相互奉獻的男女關系”。劉清揚重新接納了張申府，他們又重新走到了一起。

然而張申府的一篇文章，卻把他和劉清揚的關系推向了崩潰。1948年10月28日，張申府在儲安平主編的《觀察》雜志上發表《呼吁和平》的文章，提倡國共“劃江而治”的錯誤主張。張申府說：“我們現在最要緊的事，消極地說，就是打破現狀；積極地說，就是恢復和平。假使戰事還不設法結束，和平還不速謀恢復，必致全國人，至少東北人與華北人，或至少在東北華北大城市住的人，都不得活，國家更將喪失了元氣，丟盡了臉。”這篇文章讓張申府獲得了3000元的稿酬，解了他生活上的燃眉之急。但張申府的這篇文章，顯然有悖于中國共產黨解放和統一全中國的戰略意圖，引起了民盟高層和共產黨的不滿。民盟領導人指名道姓地批評張申府“有違民盟的政治主張”，國民黨方面也說張申府“擾亂民心”。

1948年11月15日，民盟在香港開會，決定開除張申府的盟籍。12月16日，《人民日報》發表“民盟發表時局聲明，重申為民主奮斗決心”的報道，副題為“痛斥叛徒張申府等賣身投靠”。12月26日，《人民日報》刊登了劉清揚的一則離婚啟事，標題為《張申府背叛民主為虎作倀，劉清揚嚴予指責》。消息說，劉清揚致函民盟沈鈞儒和章伯鈞，對張申府的思想墮落及其背叛人民的立場，表示無比憤慨，表示她要與張申府斷絕一切公私關系。《呼吁和平》這篇文章成為張申府政治生涯的一個轉折點。此后，他多次后悔地對人說：“我一生后悔的事不多，但這篇1948年的文章是我后悔的事情之一。”

1948年11月，劉清揚帶著子女離開國統區，來到解放后的石家莊。盡管張申府內心很痛苦，但他理解劉清揚的選擇。他說：“她是被迫和我分手的。她沒有選擇，她要保護自己和女兒。解放后，我們沒有說過話，但她一直都透過朋友了解我的情況。”

建國后，張申府備受冷遇，甚至工作都成問題。在周恩來的關懷下，張申府被安排在北京圖書館任研究員，并解決了住房。1957年張申府被錯劃為右派，“文革”中受到沖擊，直至中共十一屆三中全會后才獲得平反，后任第五、六屆全國政協委員。

1986年6月，張申府逝世。7月，《人民日報》刊出一條訃告，指出張申府“為新文化運動做出了貢獻。1920年在北京隨李大釗同志籌組共產主義小組，參與建黨活動，是中國共產黨第一批黨員之一。1921年在法國巴黎建立共產主義小組，是中共旅法、旅德支部的負責人之一”，稱他是“著名愛國民主人士、中國共產黨的老朋友”。

與張申府不同，劉清揚則在1961年重新加入中共。她先后被選為第一、二、三屆全國政協委員，第四屆全國政協常委；第一、二、三屆全國人民代表大會代表，民盟中央常委；歷任政務院文教委員會委員、河北省人民政府委員、河北省政協副主席、全國婦聯婦女干部學校校長、北京婦女聯誼會主席、全國婦聯副主席、全國紅十字總會副會長等職。1977年7月19日，劉清揚在北京逝世。

（責編 雷蕾）