玉石雕刻水墨化風(fēng)格探索研究

Put it simply， the so-called “Ink Style of Jade Carving”

refers to treating material with skin color in the raw jade

through special carving skills ink to make the jadeware as

charming as the Chinese ink painting， with strong sense of

artistic conception and full of humanism.

所謂“玉石雕刻水墨化”，簡單地講就是將玉中的帶皮色籽

料通過特殊的雕刻技藝處理，做成如同水墨畫一樣具有神韻、意

境感強烈、充滿人文主義色彩。“玉雕水墨化”概念最初提出時

玉雕界許多人聽起來十分新鮮，從古至今沒有人能將和田玉做成

水墨畫，因為玉既無“水”，也無“墨”，更無“水彩”，何以

成就“水墨畫”？的確如此，自古以來，玉的顏色是單一的，有

白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等，顏色單一是無法做出彩色效

果，古人做玉只重玉質(zhì)，皮色棄之不用。到了當(dāng)代就是偶爾用一

點皮色也只能做“俏色”而已，與水墨畫相去甚遠。但通過對和

田籽料標本大量地研究后發(fā)現(xiàn)有一部分原生有色皮籽料，根據(jù)它

們的玉質(zhì)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部肌里的深淺濃淡變化，可以做成五顏六色的

設(shè)色水墨畫來。與傳統(tǒng)雕玉相比，雕琢水墨畫風(fēng)格的玉器還要注

意以下幾點：

一、選料

用于制作水墨畫風(fēng)格的玉材要求十分嚴格，必須選用有天

然玉皮色的和田籽料，有些青花料、多色料或沁色料也可用，但

無皮色的純一單色玉料或山料不能用于雕成水墨畫風(fēng)格的玉器，

選料盡量選擇玉質(zhì)細密、雜質(zhì)少、無白花、無綹少綹、無石礓的

玉料。

二、審料

“審料”就是對選好備用的籽料玉材進行表面和內(nèi)里的觀

察，表面觀察主要是觀察玉皮的構(gòu)成、厚度、皮色的過渡、皮色

的濃淡變化、瑕疵情況等。為玉選好可用的“水墨顏料”。內(nèi)里

觀察主要看玉質(zhì)，通常借助于強光照射玉肉，看看玉質(zhì)的內(nèi)部肌

里走向，玉質(zhì)細度，紋理分布，綹裂分布，“水線”走勢，“白

花”大小分布等，為玉選好“畫底”（畫紙）。審料很重要，是

一項要求極高的技術(shù)活，要求設(shè)計者有數(shù)十年豐富的做玉實踐經(jīng)

驗積累，必須是“相玉高手”。審料必須對玉的每一個細節(jié)都要

心中有數(shù)，能夠運用到何種構(gòu)圖題材上，使物盡其美，物盡其

用，為后面的構(gòu)圖作畫作好準備。

三、構(gòu)圖

構(gòu)圖是極其復(fù)雜的抽象思維活動，首先要求雕琢者本人要有

很深厚的美術(shù)基礎(chǔ)知識和淵博的文化底蘊，尤其要經(jīng)常研究揣摩

中國水墨畫神韻，心中有畫千萬幅，滿腹經(jīng)綸，方可手到擒來。

依據(jù)“審料”時掌握的玉質(zhì)信息要素，結(jié)合自己掌握的水墨畫構(gòu)

圖技巧，在頭腦中構(gòu)勒出琢玉成品想象圖。經(jīng)過反復(fù)推敲，直到

成熟，才動手在紙上設(shè)計畫稿出樣（效果圖）。

四、設(shè)計

構(gòu)圖成熟后，先在紙上出畫稿（初稿），經(jīng)反復(fù)修改后領(lǐng)略

出意境內(nèi)涵時，再在玉料上設(shè)計畫圖（畫活），玉料上作圖設(shè)計

除按擬定的草稿設(shè)計外，還要遵守這樣幾條規(guī)律：1，皮色色彩決

定圖案中的要素分布；2，皮色的深淺決定圖案的層次深淺；3，

剜臟避綹；4，遵循章法，分清主次，繁而不亂，疏而有序，紋

理清晰。畫圖采用傳統(tǒng)白描畫線技法（線描），但這種線描要結(jié)

合皮色而畫，主要目的是為了色彩，使玉成器后能更好地表達色

彩的變化效果，襯托出所要表現(xiàn)的情景。實際上就等同于在紙上

作一幅水墨畫，只不過紙上是用水彩為顏料，而雕玉是拿皮色當(dāng)

“顏料”，玉材本身當(dāng)“紙張”，雕琢工具當(dāng)“筆”，即所謂：

“玉為絹紙刀為筆”。

五、雕琢

設(shè)計成稿后即可以上機琢磨，琢磨玉石所用工具和傳統(tǒng)琢玉

工具一樣，技法也基本一樣：出坯工藝，細雕工藝，精細工藝，

拋光工藝，不同之處在于做水墨畫風(fēng)格的玉器，在制作時還要

有靈感悟性，才能把玉做得比一般制玉有“超脫感”。這種“超

脫感”，就是繪畫中的意境，又叫“寫意”，一般制玉都是“寫

實”的風(fēng)格，“寫實”容易“寫意”很難。

六、意境的感知和理解

意境是“模糊思維邏輯”，不是“寫真”，表現(xiàn)在繪畫上就

是通過筆墨的濃淡、深淺、疏密的變化運用，高度洗煉概括地把

要描繪的物景有主有次地表示出來，不拘泥細節(jié)，“妙在似與不

似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”（《齊白石畫論》）。

玉雕特點是建立在寫實基礎(chǔ)上的，沒有寫實雕琢就沒有玉

雕，水墨玉雕也離不開寫實，但在寫實的基礎(chǔ)上是可以運用不同

的技巧做出寫意風(fēng)格來的。中國玉雕五千年歷史，博大精深，在

古代甚至于抽象派風(fēng)格的玉器都能制做出來，如商周時期的獸

紋、龍紋、云紋圖騰玉石器，關(guān)鍵是如何在寫實中恰到好處地引

進寫意，使寫實與寫意有機地結(jié)合起來，構(gòu)成優(yōu)美意境。總結(jié)的

經(jīng)驗是創(chuàng)作一件水墨玉雕作品時，首先要明確作品中的主次，什

么是主題，什么是陪襯，主題要強調(diào)寫實，而陪襯則要洗煉概

括，寫意即可，以花草雕件為例，主題多是動物類飛禽走獸魚蟲

等，陪襯多是不動的物景，如建筑、植物、山水等。主題要雕琢

清晰逼真，而且靈動自然，并與陪襯部分的因果、環(huán)境關(guān)系相符

合。陪襯則要洗煉概括，運用皮色勾勒出襯物外形輪廓、主干即

可，功法要精煉，不要太拘泥細節(jié)，不要太逼真，能基本反映影

像效果就行，水墨中的濃淡深淺可以用皮色的濃淡深淺來表示，

水墨中的疏密可以用雕功的疏密來表示，水墨中“朦朧美”、

“蒼桑美”、“靜謐美”、“枯朽美”等，都能在玉雕中有所表

現(xiàn)。以“朦朧美”為例，朦朧和模糊是兩種美學(xué)概念，模糊就是

指不清楚，而朦朧則是指現(xiàn)實物景是清晰的，但是觀察者是透過

霧、煙、雨、紗等之類看到的景象，如清晨簿霧中看河塘，朱自

清筆下的《荷塘月色》都是朦朧美的現(xiàn)實寫照。繪畫常用淡彩輕

繪景物影像輪廓也或用淺白色顏料粉飾一層來表現(xiàn)煙雨朦朧美。

朦朧在水墨玉雕中如何表現(xiàn)呢？如何使人視覺影像感知是朦朧意

境之美而不是模糊不清，是值深入研究的課題。當(dāng)前實際可行性

操作是雕琢玉器物景時把實景實物勾、撤清晰，再用軋磨類工具

將需要朦朧的物景的棱邊磨去一些，關(guān)鍵要把握好分寸，使原來

清晰的部分變得柔和朦朧起來。玉雕作品中的朦朧和模糊不清的

區(qū)別在于：模糊不清是勾、撤不清或紋理紊亂，“沒理清”，而

朦朧是勾、撤清晰后稍磨去棱邊。水墨玉雕中表現(xiàn)繁茂樹層山林

景象，可以用層層疊疊錯亂的樹葉來表示反而更好，可以不雕

枝、干、梗、杈等，總之，水墨畫的許多效果是可以通過水墨玉

雕的技巧來表現(xiàn)的。

七、俏色與水墨玉雕的區(qū)別與聯(lián)系

俏色是玉雕工藝運用的一種技巧，歷史已很久遠了，它主要

是利用玉料主色以外的異色（多指皮色）的一點或一小部位做出

一個與主題相映襯的亮點之物。俏色一般要少而精，恰到好處，

俏得巧、俏得妙、俏得絕，能很好地烘托主題突出亮點，奪人眼

球。而水墨玉雕則是利用皮色的整面，以皮色作畫，突出意境

美，起到襯托主題的作用，讓人感覺余味無窮，前者用皮的點，

后者用皮的面，前者亮眼，喧賓奪主，具有張揚的外表美；后者

內(nèi)斂，襯托主題，具有含蓄的內(nèi)在美；二者功能、目的、側(cè)重點

各不相同，但二者又相互聯(lián)系，都是利用皮色的作用增加玉雕作

品的感官美感。

八、水墨玉雕的前景展望

當(dāng)前，上海玉雕已成為全國玉雕的排頭兵，海派玉雕無論

在傳統(tǒng)方面還是創(chuàng)新方面都做得很好，特別是吳德昇的寫實與夸

張相攜的人體玉雕藝術(shù)和翟倚衛(wèi)的中西合璧的新海派玉牌玉雕藝

術(shù)，在繼承傳統(tǒng)玉雕基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，敢于突破，自成一格，

使得海派玉雕空前繁榮。但是，當(dāng)前玉雕業(yè)有一共性，就是過分

強調(diào)要使用“白玉料”，似乎只有料白才能出效果，結(jié)果不論雕

什么，各路兵馬全都用白料來雕琢，白玉原料消耗殆盡，子孫后

代將無白玉料可用，令人扼腕痛心。研究水墨玉雕當(dāng)時的目的之

一，也是為了給不白的籽料原料尋找一個可以開發(fā)和利用的途

徑，使“垃圾料”變廢為寶。事實上，和田玉籽料乃天然之物，

無論白與青，皆有其獨特的用處，無非是當(dāng)代沒有找到一種雕琢

方法，使雜色玉籽料也可以得到充分合理的利用，“玉雕的水墨

化技法”（水墨玉雕）就是為了合理利用多色玉籽料而探索的一

條可行性途徑。可以預(yù)見，隨著水墨玉雕技法的逐步成熟，白玉

日漸枯竭的情況下，許許多多閑置不用的雜色玉籽料將派上用

場，化腐朽為神奇的水墨玉雕新技法已經(jīng)悄然開啟了玉雕工藝的

又一扇創(chuàng)新之門。

在中國繪畫范疇里，中國水墨畫被認為是中國繪畫中的最

高境界。玉器雕刻之中的水墨化風(fēng)格也可以成為玉雕中的最高

境界，玉石雕刻水墨化風(fēng)格的形成將為玉雕迎來又一個劃時代

的進步。_