詩人王維不屈的愛國魂

摘要：愛國主義教育是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，我國文化源遠(yuǎn)流長，古詩中更是蘊(yùn)含了深切的愛國主義情懷，本文通過對(duì)唐詩代表人物——王維愛國主義精神的表述，探討其所作詩歌在當(dāng)代愛國主義教育中的作用。

關(guān)鍵詞：王維詩歌 愛國主義 教育

愛國主義教育是全民素質(zhì)教育，在過去的教學(xué)實(shí)踐中，思想品德課被認(rèn)為是用來進(jìn)行愛國主義教育的課程，而忽略了語文課本中眾多的膾炙人口、千古傳誦的愛國詩篇。語文課堂上，教師們分析詩歌的內(nèi)容意境感情、寫作技法，卻缺乏對(duì)詩中愛國情懷的重視，以及對(duì)學(xué)生愛國精神的啟發(fā)，其實(shí)這些風(fēng)格各異，個(gè)性鮮明的優(yōu)秀古詩歌，對(duì)于弘揚(yáng)古代文化，提高全民族的文化素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神具有十分重大的意義。王維是盛唐時(shí)代山水田園詩的代表人物，在邊塞詩上也是成就卓著，無論是寄情于景還是歌詠英雄氣概，都滲透著詩人深刻的愛國情懷。在對(duì)其詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)中，學(xué)生們?cè)谛睦锊ハ聬蹏髁x的種子，開始像詩人一樣將自己的學(xué)習(xí)生活與祖國命運(yùn)緊緊相連，滋養(yǎng)著民族自尊心和自豪感。

一、王維詩歌與愛國主義情懷

（一）愛國主義詩詞

愛國主義，辭海里對(duì)此解釋為“對(duì)祖國的忠誠和熱愛”，指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。我國是一個(gè)詩的國度，自古以來，詩人們熱愛祖國、憂國憂民，他們或寄情山水、或表達(dá)政治抱負(fù)、或謳歌將士，用一首首不朽的詩篇，表達(dá)了眷戀祖國、熱愛人民、關(guān)注國家命運(yùn)民族前途的愛國之音。愛國主義詩篇的內(nèi)容不僅歌頌了抵抗外侮、保衛(wèi)祖國，其中的山水詩、旅游詩也是對(duì)祖國河山進(jìn)行熱情謳歌，也蘊(yùn)含著濃濃的愛國之情，在運(yùn)用古詩進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，不應(yīng)忽略這一部分。

（二）王維的愛國情懷

王維是盛唐詩人的代表，在詩歌上有頗多的成就，邊塞、山水詩、律詩、絕句等都有膾炙人口的佳篇，特別是在描寫山河美景方面，有其獨(dú)到的造詣，情景并勝，表達(dá)對(duì)祖國山水的熱愛和自身人恬適的心情。與山水田園詩對(duì)祖國河山贊美喜愛不同，王維的邊塞詩則表達(dá)了詩人對(duì)國家民族命運(yùn)的憂慮之心，如《隴頭吟》、《老將行》抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，《濟(jì)上四賢詠》《寓言》等對(duì)于豪門貴族把持仕途、有才之士得不到用武之地的現(xiàn)象表示憤慨，《洛陽女兒行》、《西施詠》則寄托了因貴賤不平而生的感慨和對(duì)權(quán)貴的諷刺。

無論是憂心國家前途，還是謳歌祖國河山，這些飽含了詩人愛國魂的詩句對(duì)于我們?cè)谡n堂上進(jìn)行愛國主義教育將發(fā)揮重要的作用，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀，為建設(shè)祖國美好的未來好好學(xué)習(xí)。

二、王維詩歌在當(dāng)代愛國主義教育中的作用

（一）寓情于景可引發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山之情

愛國主義情感根植于我們歌頌中華民族壯麗山河和美好風(fēng)光的古詩中，田園山水詩代表人物王維的許多詩篇就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，通過對(duì)其山水詩的教學(xué)，能夠使學(xué)生加深對(duì)祖國的了解，體會(huì)到祖國的幅員遼闊、風(fēng)景秀麗，從而進(jìn)一步增強(qiáng)他們的愛國之情和民族自豪感。

王維的《山居秋暝》把山間秋天的月夜寫得寧靜而富有生氣，松間明月，石上清泉，晚歸浣女，泛舟漁人生動(dòng)形象，寄托了詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求，其《鹿柴》則描繪了空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色，反映了詩人對(duì)大自然的熱愛和對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦。這些詩篇雖不寫名山大川，也沒有直接表達(dá)愛國主義思想，但正是如此，才體現(xiàn)了詩人對(duì)祖國每一寸土地的喜愛之情，在這些具體感受中也深藏著他的愛國思想。對(duì)王維這類古詩的教學(xué)中，我們注重寓情于景的欣賞，讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩中表現(xiàn)的祖國大自然的美，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)足下任何一片地方的熱愛，逐漸擺脫那種盲目崇仰國外風(fēng)光的影響，并升華到對(duì)祖國母親的熱愛和對(duì)祖國河山的保護(hù)之情。

（二）對(duì)英雄人物的歌頌可激發(fā)學(xué)生報(bào)國之志

在中華民族上下五千年的歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀兒女，他們奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、以天下為己任，在不同時(shí)代為祖國和人民作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也留下了傳誦千古的故事。詩人們用精煉優(yōu)美的語言記錄了這些英雄人物，并堅(jiān)決維護(hù)國家獨(dú)立尊嚴(yán)。王維的一些歌詠從軍、邊塞、俠士的詩篇就是此類佳作，用飽含真摯的感情表達(dá)了富于進(jìn)取精神的人物事跡，內(nèi)容積極健康，充滿理想色彩。

《使至塞上》、《送趙都督赴代州得青字》等一些送人出塞的詩作，一方面勉勵(lì)朋友出征報(bào)國，另一方面也表達(dá)了詩人自己立功邊疆的壯志豪情。還有那首《燕支行》，從此詩中我們仿佛可以看到充滿肝膽意氣的青少年王維，感受他建功立業(yè)、為國效力的志向。體會(huì)和領(lǐng)略這些作品里栩栩如生的英雄氣魄，學(xué)生們?cè)诔缇磁c感慨的同時(shí)也將陶冶自己的情操，對(duì)于培養(yǎng)青少年樂觀、積極的人生態(tài)度，不畏艱難、勇敢進(jìn)取的精神，樹立崇高的思想品德和愛國主義情感都有重要的意義。

（三）品味語言之美可增強(qiáng)學(xué)生民族自信心

隨著改革開放的到來，我們?cè)趯W(xué)習(xí)祖國語言的同時(shí)也開始了外語的課程，并演化到了如今的學(xué)習(xí)熱潮，對(duì)于語文課堂不夠重視的現(xiàn)象在學(xué)生們當(dāng)中屢見不鮮，學(xué)生們對(duì)中文的信心缺失也影響了對(duì)祖國的感情和民族自尊心。王維《出塞》中的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”之句更是其中翹楚，將漢語之精煉、表意之無窮表現(xiàn)得淋漓盡致，多年來在詩歌教學(xué)中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。漢語以單音字、雙音節(jié)詞為主，古詩對(duì)仗工整，聲調(diào)平仄有序，讀起來抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏明快，細(xì)細(xì)品味、反復(fù)體會(huì)，學(xué)生可從中領(lǐng)略到祖國語言之妙趣。王維作品中處處體現(xiàn)對(duì)語言美的追求，“學(xué)生們細(xì)細(xì)讀來，在領(lǐng)會(huì)作者用語味道的同時(shí)，將感受到祖國語言豐富的表現(xiàn)力，進(jìn)而熱愛祖國語言文字，并從文字中更深刻的了解祖國民族。

（四）思鄉(xiāng)念親友可滋養(yǎng)學(xué)生愛國情懷

愛國主義教育還應(yīng)從小處著眼，培養(yǎng)學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民、熱愛親人朋友的情懷。國家都是由小家、由人民組成的，個(gè)人也是由朋友網(wǎng)、親人網(wǎng)然后輻射到整個(gè)國家，若不愛家鄉(xiāng)不愛親朋，就談不上愛國了。古詩中不乏這樣的思鄉(xiāng)愛家以及表達(dá)朋友情誼的佳作，王維的《雜詩》“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”表達(dá)了熾烈的思鄉(xiāng)之情，讓人感同身受，《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節(jié)倍思親”一句手足之情溢于言表，令人不勝感動(dòng)，《送元二使安西》等送別詩，則讓我們領(lǐng)略了朋友間的深情厚誼。品讀王維的這些詩作，在體會(huì)詩人思想感情的同時(shí)，將啟發(fā)他們感受親人對(duì)自己的關(guān)愛，朋友對(duì)自己的關(guān)心，引導(dǎo)他們維持良好的親情關(guān)系，珍惜朋友之間的感情，進(jìn)而升華到更廣闊的愛國之情，做一個(gè)愛國愛家愛人民的中華兒女。

三、結(jié)論

作為盛唐詩壇代表人物的王維，以他不屈的愛國魂譜寫出了一首首膾炙人口、影響世人的不朽詩篇，有的描繪祖國大自然的美麗，有的訴說思鄉(xiāng)思友之情，有的講述著英雄或俠士的情義，字里行間都飽含著詩人對(duì)偉大祖國的熱愛之情。在教學(xué)過程中，把這些愛國情懷滲透到教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國國土遼闊、山川壯麗、物產(chǎn)豐富、人民勤勞勇敢，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國、保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的堅(jiān)強(qiáng)信念。

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