黃仁宇先生在著名的《萬歷十五年》中提到,明朝失敗的原因既不是道德,也不是技術,而是不能實施數目字管理,官僚體系滿足于含混、模糊地運作,也就無法有效地動員整個社會的人力、物力和財力。
但是,如果從中國歷史的長河來看,中華民族其實并不缺少科學管理的基因。
秦始皇到穆藕初
兩千多年前秦國能夠一統天下,與其建立的高效社會動員機制是分不開的。商鞅就強調要對全國的人口、牛馬、糧草、賦稅等數目心中有數,徹底實現編戶齊民,兵器制造業甚至已經實現了標準化和通用化。秦始皇的“書同文,車同軌,行同倫”,不妨可以視為中國人第一次在廣大地域內的科學管理努力。
即使在明朝,也有像戚繼光那樣注重組織管理的名將。按照黃仁宇先生自己的說法,“從他的軍事著作《紀效新書》中可以看到如何有條不紊地實施建軍方案:宣布招兵的辦法,規定月值的數字,擬訂分配列兵職務的原則,明確官兵的職責,設計隊、哨、局的組織,統一武器的規格,頒發旗幟金鼓這類通信器材。這無疑閃耀著科學管理的光輝。
民國時期的“棉紗大王”、中國科學管理第一人穆藕初曾經被青年毛澤東譽為“新興商人派”,他的經歷和實踐也再次告訴我們,中國曾經離科學管理很近。
穆藕初引進“泰羅制”
一百年前穆藕初找到了“科學管理之父”泰羅當面求教,他1916年翻譯出版泰羅科學管理的著作早于歐洲,距泰羅《科學管理原理》問世也僅僅五年?;貒?,穆藕初依靠先進的科學技術和科學管理,陸續成功開辦了德大、厚生、豫豐三個大型紡織廠,還創辦了中華勸工銀行,并經營著頗具規模的棉種試驗場。穆藕初在自己的棉廠內采取了許多非常有效率的管理措施。
比如:穆藕初想把先前由兩個人管理一部車的傳統做法,改為由一個人管一部車,以提高效率。于是他挑選了40個精壯女工試驗,說好每個女工的工資可由四角提高到六角。試驗結果很成功,且數量和質量均和以前一樣。可是兩天以后,這些女工都說再做下去要生病,不愿再干了!一再另選,都是如此。經調查后,穆藕初才恍然大悟:原來其余女工不許她們這么做,因為如照此改革,勢必有一半人要失業。這40個女工如果再做,就得“吃生活(挨揍)”。于是他就順應民情,改為要求這40人減少一半廢品(廢棉花),每人則酌加工資,結果勞資雙方都合算。顯然,這才是符合中國國情的有效管理變革。
當時,穆藕初“搜集市面上最佳之紗若干種,逐一檢驗其優點所在”,并將各紗優點集于自廠所出之紗。不出數月,德大所產“寶塔”牌棉紗“竟膾炙人口”,并在北京舉辦的評比會上獲得了第一。后來進入晚年的穆藕初在重慶回憶說,當年秉承科學管理的原則去改良和管理,“我的廠總比別的廠盈利多些,遇到不景氣的年度,即使虧本,也總比別人的廠虧得少些。這不能不說是科學管理的結果”。
學胡雪巖不敵學穆藕初
今天,談到中國近代商人,沒有人不知道“紅頂商人”胡雪巖,甚至把胡雪巖作為學習的對象頂禮膜拜,但又有多少人知道穆藕初?這反映出管理界和企業界的浮躁。“紅頂商人”本質是“官商”,而“官商”難以成為實質意義上的商業楷模,反而恰恰是穆藕初所倡導的科學管理和實業為國精神,更應值得人們研究、弘揚。近一百年來,連綿不斷的戰爭、動亂干擾了經驗的傳承,改革開放后又一下子進入了高速發展階段,使得我們沒有時間補上科學管理這一課,甚至也忘記了科學管理曾經離我們如此接近。
當前,中國的發展亟需科學精神和職業精神,在我們的教育中更應該重新研究穆藕初的思想,承接上世紀初曾在中國得以推廣、應用的科學管理課程。
責任編輯:王纓