儒家講“中庸”之道,曾國藩從“花未全開月未圓”的角度闡釋了這一辯證法。在五個兄弟之間,曾國藩與曾國荃最為相知,這不僅因為曾國荃在戰場上出生入死,還因為他們兄弟倆最交心。曾國荃曾在一封信中談到了很多不順心的事情,但又沒有具體談是哪一件事情。曾國藩猜測:大概弟弟擔心與哥哥之間存有不合。他推心置腹地說:兄弟你對咱家有大功勞,對國家也有大功勞,我哪里會有不感激、不愛護的道理?我對待部屬楊岳斌、彭玉麟、鮑春霆等人都是仁義謙讓,對自己的弟弟反而會刻薄嗎?也許我們之間確有不合,但那也只是意趣不合罷了。弟弟你立志做事,頗近似于春夏發舒之氣;我立志做事,頗近似于秋冬收斂之象。弟弟你以為擴散舒展才會生機旺盛,而我認為收斂吝嗇才會生機沉厚。我平時最喜歡古人所說的“花未全開月未圓”七個字,我認為珍惜福祉,保全安康的道理和方法沒有比這更為精準的了。我曾多次用這七個字來教誡霆字營的統領鮑超,不知道他和兄弟你談到這些沒有?
我們的祖父星岡公過去待人接物,不論貴賤老少,全是一團和氣,對待子孫侄兒則異常嚴厲,遇到佳節,更是凜然不可侵犯。這大概就是一種收斂之氣,目的在于使家中歡樂不至于恣肆放縱。這番苦心不知弟弟你是否會領會。
我在你負責經營的銀錢軍械等事情上,經常提醒你要節制,也正是本著“花未全開月未圓”的道理。但是說到危機緊迫之際,如救水救火,就不能再有一絲一毫的吝嗇了。弟弟你覺得不滿意的地方,大概就在這樣的緊急關頭。
我把我的內心想法向你和盤托出,就是想讓你放棄疑慮,消除郁悶。過了這一關,那么我們兄弟之間就不會再有絲毫的梗介了。
曾國藩做事做官總留有分寸,不把事做絕,不把話說透。他常說,弓不拉滿,勢不使盡,才有后來的美好佳景。因為盛極而衰是必然之理,為防止衰期到來,重要的一點是不能追求極盛。他的這種思想與李密庵的《半半歌》有異曲同工之效,《半半歌》把凡事不過分的中庸理想極其美妙地表達了出來:
看破浮生過半,
半之受用無邊。
半中歲月盡幽閑,
半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍,
半山半水田園。
半耕半讀半經廛,
半土半姻民眷,
半雅半粗器具,
半華增實庭軒,
衾裳半素半輕鮮,
肴饌半豐半儉。
童仆半能半拙,
妻兒半樸半賢,
心情半佛半神仙,
姓字半藏半顯。
一半還之天地,
讓將一半人間。
半思后代與滄田,
半想閻羅怎見。
飲酒半酣正好,
花開半時偏妍,
半帆張扇免翻顛,
馬放半疆穩便。
半少卻饒滋味,
半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參,
會占便宜只半。
這種凡事不將它們發揮到極點,而是恰到好處時便充分地享受這種恰到好處的趣味,是一種介于兩個極端之間的有條不紊的生活,林語堂說這“是中國人所發現的最健全的生活理想”。 花未全開月未圓,乃人生最好境界。 編輯/許宏