藝術院校大學語文課堂教學方法初探

大學語文是高職文藝人才培養方案中一門重要的基礎課程，是藝術院校開設的一門公共基礎課必修課程。在具體的課程實施中，大學語文面臨著很多實際問題，其中最突出的就是課程內容的豐富性與課時的局限性之間的矛盾。問題的解決涉及到課程內容的選擇、教材的編寫，課堂教學等多個方面。其中，課堂教學的優化設計與教學方法的合理運用無疑是關鍵因素。

一、大學語文課程具有豐富的文化性、審美性與情感性

1.文化性

對于藝術院校學生來說，深厚的文化底蘊非常關鍵，無論是對音樂作品的理解，或是美術創作中的作品構思，或是戲劇表演中對人物的理解與定位，或是戲劇劇目的改編和作品創作，都需要創作者和表演者不僅要具有精湛的專業技藝，而且要有較高的文化素養和審美感知能力。很難想象一個沒有讀過《紅樓夢》原著的演員如何很好地演繹賈寶玉和林黛玉，也很難想象一個只了解一點項羽故事的演員如何表現霸王別姬的悲壯。大學語文課程正是引導學生閱讀經典文學作品，接受傳統文化的熏陶漸染，認識中華文化的豐厚博大。培養深厚的文化底蘊，形成高尚的文化品位，具有強烈的文化自信心和責任感；能夠關心當代文化生活，尊重多元文化，理解作品所體現的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，形成良好的文化心態；能對作品所表現出來的價值判斷和審美取向，作出恰當的評價。

2.審美性

文學和藝術殊途同歸，其本質都是審美與情感教育。閱讀經典文學作品，可以感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，提高學生的審美鑒賞能力。“取法乎上，得法乎中，取法乎中，得法乎下”，從事藝術的人，是進行審美闡釋和審美創造工作的，因此，培養學生的審美感知能力，提高審美品位應成為本課程的自覺追求。

3.情感性

無論哪種藝術形式，其落腳點和根本歸屬，應當是人類無限豐富的情感。情感的獲得有各種途徑，一是直接經驗，通過生活來體會人間的喜怒哀樂，二是間接經驗，由于直接經驗畢竟是有限的，閱讀經典作品可以幫助學生克服直接經驗的局限，增加其間接經驗，豐富其自身的情感體驗和人生體驗，從而了解人類豐富的社會生活和情感世界，提高藝術鑒賞能力與創造能力。

二、關注學生文化背景，準確判斷教學起點，合理選擇教學方法

1.采用通感教學法，架起文學和藝術的橋梁

大學語文中的古典詩詞大多是寫景抒情之作，對作品的賞析不能僅僅停留在語言上，而要從語言過渡到形象。教學中可以根據學生的藝術專業特點，調動他們的想象和聯想，引導他們在頭腦中勾勒出一幅幅形象可感的畫面。例如，在講授馬致遠的小令《天凈沙?秋思》時，教師可用這樣的問題引出：如果讓你將作品中的景物畫成一幅畫，你會采用什么畫法——學生會很快判斷是水墨畫，他們有敏銳的藝術直覺。但這時的回答還是感性的，不假思索的。教師追問：為什么是水墨畫？他們就會進一步思考和探討二者之間的聯系：小令中的景物大多是線條和輪廓，而點染勾勒正是中國傳統水墨畫常用的筆法。這幅畫并非濃墨重彩，只是在淡淡的勾勒中透出哀傷和凝重的氣息。

在學生有了圖畫意識之后，進而引導他們讓“靜的畫面～動起來”。全曲28個字，幾乎全是名詞，一個名詞組成一個意象，意象和意象迭加在一起，形成一幅又一幅畫面，這些畫面猶如電影鏡頭一樣，不斷地、逐次地展現我們面前。可以讓學生接著想象：假如你是一個導演，把這首曲子改編為MV作品，你如何安排鏡頭的推移？他們會想象：一開始是近景“枯藤老樹昏鴉”，接著鏡頭向前推移為中景“小橋流水人家”，再向前推遠景“古道西風瘦馬”，畫面變得開闊遼遠，最后“夕陽西下”成為整幅畫面的大背景，鏡頭定格，蒼涼的歌聲做為背景樂曲響起。從圖畫跳躍到電影，學生實際上已經完成了從意象理解到意境體會的過渡。

這種教學方法筆者稱之為“通感教學法”，即從單純的視覺文字出發，同時調動想象聯想和多種感覺器官對作品進行賞析。這無疑是在藝術和文學之間架一座橋梁，讓學生在文學和藝術的領域中穿梭跳躍，充分發揮其專業特長，用已有的知識能力體系解構眼前的作品。

2.采用創設情境法，激發情感共鳴

大學語文講授的課文往往出自古今中外文學名家之手，通過典型的藝術形象，反映著人類的共同情感和普遍人性。創設情境即是營造一個擬真實的環境，拉近學生和作品的距離，把學生從“旁觀者”變為“局內人”，激活學生的內心情感，激發其情感共鳴。仍以《天凈沙?秋思》為例。初讀作品，學生很快就知道這首小令描寫了一幅凄涼蕭瑟的秋景，抒發了天涯游子的羈旅思鄉之愁。但“知道”“了解”不等于文學欣賞，不能很好地產生情感共鳴，情感體驗也不能到位。在這種情況下，教師可以拋出這樣的問題：假設你是畫中的天涯游子，在旅途中看到這樣的景色，你內心會涌起怎樣的感受？

引導學生用第一人稱“我”來表述，不是簡單的詞語變化，而是一種角色的進入。此時的學生不再是一個欣賞者，而成為了作品中的抒情主人公。

在這樣的引導下，學生可以體驗到作者的情感中有離愁，有思鄉之情，有仕途坎坷、前途茫然的悲苦，還有文化失落的憂傷。事實上，蕭瑟秋景和天涯游子這種景、這種情已經超越了個人和時代，是千載沉淀下來的民族共同的審美意象和文化情感。這樣的體驗較前已深入了一個層次，已從審美鑒賞、情感共鳴轉向文化體驗了。文化體驗是教學中的難點，對增強學生的文化底蘊作用顯而易見，處理得當可以起到很好的效果。

3.采用比較教學法，增加課堂容量

中華五千年光輝燦爛的文明，值得講解的作家與作品很多，但分配給大學語文的課時往往很有限，因此，如何增加課堂容量，最大限度地增加學生的文化底蘊就成為擺在教師面前的一個課題。筆者曾經嘗試采用比較聯系的方法，“以點帶面”，引導學生舉一反三、觸類旁通。例如：對《詩經?蒹葭》的秋景描寫進行賞析時聯系宋玉的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，曹丕《燕歌行》：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，《兩廂記?長亭送別》《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”。通過這樣的聯系，學生了解到“悲秋”是中國文學的傳統，從而能站在一個較高的立足點上審視這一作品。

三、結語

比較教學不僅限于同時代作品，還可以采用古今比較聯系。例如，在學習古代詩詞時，適當的選用學生比較熟悉的又具有古典意蘊的流行歌曲，如周杰倫的《青花瓷》《千里之外》，使學生產生親近感，同時感受到中國文化的歷史長河對現代的影響，對文化的領悟會更為真切。