寧要微詞,不要危機(jī)等

寧要微詞，不要危機(jī)

人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章指出，無(wú)論方案多么周密、智慧多么高超，改革總會(huì)引起一些非議：既得利益者會(huì)用優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)阻礙改革，媒體公眾會(huì)帶著挑剔目光審視改革，一些人甚至還會(huì)以烏托邦思維苛求改革。對(duì)于改革者來說，認(rèn)真聽取民意，又不為流言所動(dòng)，既需要智慧和審慎，更要有勇氣與擔(dān)當(dāng)。沖破思想藩籬、觸動(dòng)現(xiàn)實(shí)利益，改革從一開始就挑戰(zhàn)著既定格局，也無(wú)可避免地伴隨著“不同聲音”。無(wú)論當(dāng)年的聯(lián)產(chǎn)承包、物價(jià)闖關(guān)、工資闖關(guān)，還是今天的官員財(cái)產(chǎn)公示、壟斷行業(yè)改革、事業(yè)單位改革，改革總是在爭(zhēng)議乃至非議中前行。所不同的是，從“摸著石頭過河”到“改革頂層設(shè)計(jì)”，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)政治領(lǐng)域，改革越是向前推進(jìn)，所觸及的矛盾就越深，涉及的利益就越復(fù)雜，碰到的阻力也就越大。用一句通俗的話來講，容易的都改得差不多了，剩下的全是難啃的“硬骨頭”，不能回避也無(wú)法回避。

在改革進(jìn)程中，可怕的不是反對(duì)聲音的出現(xiàn)，而是一出現(xiàn)不同聲音，改革就戛然而止?，F(xiàn)實(shí)中，或是囿于既得利益的阻力，或是擔(dān)心不可掌控的風(fēng)險(xiǎn)，或是陷入“不穩(wěn)定幻象”，在一些人那里，改革的“漸進(jìn)”逐漸退化為“不進(jìn)”，“積極穩(wěn)妥”往往變成了“穩(wěn)妥”有余而“積極”不足。這些年來，一些地方改革久議不決，一些部門改革決而難行，一些領(lǐng)域改革行而難破，莫不與此有關(guān)。

然而，“改革有風(fēng)險(xiǎn)，但不改革黨就會(huì)有危險(xiǎn)”。縱觀世界一些大黨大國(guó)的衰落，一個(gè)根本原因就是只有修修補(bǔ)補(bǔ)的機(jī)巧，沒有大刀闊斧的魄力，最終因改革停滯而走入死胡同。對(duì)于當(dāng)前各地各部門千頭萬(wàn)緒的改革來說，面對(duì)“躲不開、繞不過”的體制機(jī)制障礙，如果怕這怕那、趑趄不前，抱著“多一事不如少一事”的消極態(tài)度，甚至將問題矛盾擊鼓傳花，固然可以求得一時(shí)輕松、周全某些利益，但只能把問題拖延成歷史問題，讓危機(jī)跑在了改革前面，最終引發(fā)更多矛盾、釀成更大危機(jī)，甚至落入所謂“轉(zhuǎn)型期陷阱”。

寧要微詞，不要危機(jī)；寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機(jī)。一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，尤其要時(shí)刻警惕短期行為損害執(zhí)政根基，防止局部利益左右發(fā)展方向，力避消極懈怠延誤改革時(shí)機(jī)，所思所慮不獨(dú)是當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定，更有黨和國(guó)家事業(yè)的長(zhǎng)治久安。

文化什么意思

作家池莉在新民晚報(bào)撰文說，終于真的抓文化了。毫無(wú)疑問，這是極大的政治智慧。相對(duì)一味發(fā)展經(jīng)濟(jì)來說，文化的補(bǔ)課與跟進(jìn)，肯定更加符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律。

作為人類最高精神活動(dòng)的文化，并不能簡(jiǎn)單等同網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)和嘲諷時(shí)弊的手機(jī)段子，更不能等同商業(yè)的借詞炒作乃至撲克麻將街頭健身舞之類的群眾娛樂文化，更不能直接等同文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)。文化設(shè)施完全可以非常豪華而內(nèi)容完全可以非常貧瘠。文化產(chǎn)業(yè)完全可以批量生產(chǎn)而產(chǎn)品內(nèi)容依然非常貧瘠。無(wú)論是文化設(shè)施還是文化產(chǎn)業(yè)，其屬性都屬于硬件不屬于軟件，都屬于武化不屬于文化。

武化不符合文化的專業(yè)屬性和生產(chǎn)邏輯，怎么搞，怎么抓，都是南轅北轍。人性的復(fù)雜，意識(shí)的微妙，情緒的無(wú)法預(yù)測(cè)，感受的瞬息萬(wàn)變，生老病死帶來的惶惑與痛苦，都是不能依靠金錢，哪怕再多金錢；物質(zhì)，哪怕再豐厚的物質(zhì)；政治制度，哪怕再民主的制度，可以解釋、安慰和滿足。更何況人的本性就是無(wú)法饜足，因此人生不如意事常八九。更何況真理不止一個(gè)，好東西不止一樣，善有多種，美有無(wú)數(shù)，連真善美的選擇都會(huì)導(dǎo)致矛盾和沖突，別說假惡丑也自然處處存在。唯有文化因素，激發(fā)出個(gè)人生命的自身力量，我們內(nèi)心才有可能更加茁壯。

文化一定是個(gè)體原創(chuàng)，一定是個(gè)人獨(dú)見，一定是天才迸發(fā)激情洋溢天馬行空。文化一定體貼人，吸引人，感召人，啟迪人，為個(gè)人內(nèi)心所深深鐘愛和需要。文化的天然屬性不可改變就像大河流淌于大地，高山聳立于大地。你就是不能強(qiáng)加于人，就是捆綁不成夫妻，你只能自由戀愛，只能你情我愿，一見鐘情，怦然心動(dòng)，相看兩不厭，由無(wú)數(shù)個(gè)體自發(fā)地接受，形成了整個(gè)社會(huì)有益的教化。文化只有首先屬于個(gè)人，才可能征服全世界。

白巖松說《媽媽咪呀！》對(duì)中國(guó)文藝的啟示

據(jù)羊城晚報(bào)報(bào)道，中文版音樂劇《媽媽咪呀！》僅僅在上海的首輪32場(chǎng)和在京的80場(chǎng)演出，票房就突破4500萬(wàn)元?！秼寢屵溲?！》中文版已吸引13萬(wàn)觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。白巖松對(duì)比國(guó)內(nèi)的不少文藝演出，找到了差距?！拔覀兺鶆?chuàng)作完劇目，演一兩場(chǎng)，得‘五個(gè)一’，然后就封箱了。有哪幾個(gè)劇目可以演到20年之后？我想我們沒這個(gè)底氣。我們創(chuàng)造太多曇花一現(xiàn)的東西了。尊重藝術(shù)規(guī)律，別領(lǐng)導(dǎo)一拍腦袋就做。”

白巖松認(rèn)為，中文版《媽媽咪呀！》的成功，創(chuàng)作者的“用心”很重要。“我觀察很多中國(guó)的演出發(fā)現(xiàn)，第一排跳舞的演員表情很豐富，第二排的人很冷淡，第三排的人心不在焉，這是沒把演出當(dāng)成神圣的事情。但在《媽媽咪呀！》里，即使配角都很投入?！卑讕r松說，“應(yīng)該讓專業(yè)的人干專業(yè)的事，而不是論遠(yuǎn)近親疏。讓所有參與的人都百分之百投入其中，這是非常難得的。”