一鍋粥喝了二百七十年

殷朝經幾代發展之后走向衰落，和夏朝一樣，商朝的最后一任君王紂王，是出了名的暴君，這個紂王比起夏朝的桀王更有干壞事的天賦，所以歷朝歷代但凡提及古圣賢王，大家就自然想到堯、舜、禹、湯，一說到暴君，就會想到桀紂。實際上比桀紂壞的帝王很多，只不過桀紂干壞事起家起得早，歷史一悠久就成了暴君的代名詞了，一塊兒穩坐暴君的金交椅。

通常評價帝王時候，如果這個帝王無道的話，就可以說他猶如桀紂；如果賢明，說他可比堯舜。

紂王的名字叫帝辛，“紂”是周朝給他上的謚號。當時周公制造了謚：國君死后，后人用一個字或者兩個字來概括他一生的功過是非，這就是謚號。除了秦始皇覺得子議父、臣議君，不可取，從而廢棄謚法之外，從周朝開始一直到清朝，都在用這個謚號制度。所以幾乎哪個朝代都有文帝、武帝。

文，經天緯地曰文。武，克定禍亂曰武、剛強直理曰武。

謚號一共就五十幾個字，帝王的評價不能出了這個圈，紂是周朝給他上的謚號：殺戮無辜曰紂。

謚號一般分成三類：表揚型、批評型、同情型。多半都是表揚型，文、武、德、景，這都是表揚型。批評型就像紂、煬，如隋煬帝。同情型的謚號一般是給那種兩歲繼位，三歲退位，或者三歲繼位，四歲被殺的皇帝，這種情況一般叫殤：短折不成曰殤。或者像晉懷帝那種：慈仁短折曰懷。剛一繼位，還沒有什么作為，結果他爸爸把外族給引進來了，小皇帝身死國滅，這種情況就比較令人同情。

大國的興起

公元前1046年，周武王伐紂，牧野激戰之后，武王民心所向一路披靡地打到都城朝歌。紂王一看沒戲唱了，連戲臺子一起燒了吧，于是在鹿臺一把火，自封為中國歷史上第一個自焚的人。

他的舉動也宣告經過將近600年發展的商朝徹底滅亡。

同年，周朝建立，定都鎬京，歷史上叫做西周。

其實周武王之前還有個周文王，文王在位的時候，為周日后的強大奠定了基礎。但是文王沒有趕上好時光就死了，他兒子武王把商朝推翻得這么容易，除了紂自己的原因也受益于文王對武王的悉心栽培。

周朝地域廣袤，150萬平方公里，人口據說也有上千萬，當時歐洲的大城市雅典可能也還沒有北京大？那時的歐洲國家叫城邦，一個城就是一個邦，人口沒多少。斯巴達據說有9000戶。大家都知道斯巴達300勇士，等于是他們國王領著300個人打仗，這事放在周朝相當于連長干的事兒，周朝王宮里太監也不止300個。

不過當時歐洲國王能領300個人打仗，那就不少了，雖然有可能這是國王衛隊，主力軍沒出動。不管怎么說，9000戶按10口之家算，才9萬人。相比之下，周朝是西方人無法想象的超級大國，他們想象不出150萬平方公里，上千萬人口是什么概念，就像吃慣了肉絲炒餅的不知道滿漢全席的概念一樣，而當時的周朝就已經是個滿漢全席。

城里人暴動

公元前九世紀，周厲王的時候，國人暴動。厲王，很明顯是屬于批評型謚號，殺戮無辜曰厲。

內城叫城，外城叫郭。文天祥《過金陵驛》：“山河風景原無異，城郭人民半已非。”說明城郭是一回事。在郭里面有一個最大的就是首都。古時候首都叫做中國，除了首都就都不是中國了，后來才泛指中原地區、中華文明。古文里面講中國，跟我們今天中國的概念絕對不一樣。中國作為中華民族的代指，那是民國以后的事兒了。所以住在城里的人就是國人，國人暴動就是鎬京城里人暴動了，是首都市民暴動，不是全國人民都暴動。

厲王的世界觀是認為天下的東西都是他的，關鍵是他不讓百姓摘采捕獵，說山里的浣熊、河里的魚蝦你們都不能動，都是“孤”的。更荒唐的是誰敢私下議論他說他壞話，一旦被舉報就處死，導致城里人有怨聲而不敢載道，只能側之以目。最后城里人就暴動把國王給趕走了，導致周厲王死在“外國”了。沒國王之后周公、召公兩位大臣聯合執政，周召共和，就是公元前841年的共和元年。兩個大臣執政了若干年，周厲王的太子繼位，就是宣王，這是條好漢。

犬戎滅西周

周宣王在位的時候，國家一度富強，所以這是周朝歷史上有名的宣王中興，可惜宣王一死，兒子幽王繼位，完蛋了。幽王，你聽這名就郁悶，動祭亂常曰幽，幽王一繼位西周就滅亡。這個幽王是個“頗喜歡看戲”的人，寵幸美女。美女有心理障礙不會樂，幽王為了取悅她，來個烽火戲諸侯。

寵幸美女倒還罷了，關鍵是他想立美女生的那個孩子為王，把原太子給廢了，太子姥爺一急，就把犬戎給領來了。犬戎是野人。這幫人太野蠻了。我們中原這個民族叫華夏，名字特別好聽，華是美麗的意思，夏就是大的意思，是個又大又美麗的民族。

第一個又大又美麗的國家就叫夏朝，周圍是蠻夷戎狄。犬戎把周朝給滅了，這是第一個被少數民族滅掉的華夏政權。后面當然還有，北宋、南宋都是，但第一個起表率作用的就是西周，誰也不能和它搶。公元前771年，犬戎攻破西周的都城鎬京，在今天陜西西安附近。鎬京淪陷，周幽王身死國滅，西周滅亡。平王遷都洛邑，史稱東周。

周朝從公元前1046年開始到公元前771年，這一鍋粥喝了二百七十年，終告結束。

編輯/書含