符順濤:收藏是一種體驗 一種智慧

在收藏這一喧囂的江湖上，符順濤略顯寂寞地行走了15年。但他在文物收藏上“只進不出”、從不關心藏品升值與否，只注重它的文化底蘊和歷史價值的另類風格讓江湖朋友敬重地叫他一聲“符老師”。他說，收藏是一種體驗，收藏更是一種智慧，從收藏中他吸取了五千年中華文明的智慧，并運用到自己的企業管理之中。

30多年前，20來歲的青年符順濤為了得到一塊上海“解放牌”手表，背著家人將一對祖傳的同治粉彩冬瓜罐以40元賤賣時，被家母痛罵為“敗家子”。懊悔非常的符順濤下決心一定要買回這對寶貝。1992年的一天，他在成都著名的二仙橋文物市場上竟然發現了這對流失多年的家傳之寶，于是毫不猶豫地以1500元買下，收于家中。也因為如此，他得以進入收藏的天地，也逐漸感受到渾身透著久遠文明與歷史滄桑的文物的魅力。“從那時起，就給自己定下規矩，只收藏，不出售。”直至成為城中最顯赫的藏家之一，也初衷不改。

侃侃而談收藏文化

走進符順濤的順達博物館，這是一個面積600多平米的展廳，其內陳列著陶瓷、玉器、青銅器三大系列的藏品。年代從約8000年到1萬年前的新石器時代的石斧、石刀，骨針等，到夏商周三代，春秋戰國，再到秦漢，直至清代民國的皆有之。高古陶瓷和青銅器成為其眾多藏品中最為炫目的部分。其陶瓷器連貫起來，就是一部中國陶瓷發展史的縮影，其文化內涵何等博大精深，也為研究我國陶瓷發展史、省內外窯口實物，為館際之間，廣大收藏家提供了一個參觀、研究、學習的平臺。

“從這個東漢紅陶蟾蜍造型可以推測，佛教傳入始于東漢。”“中國最好的漢俑在四川。”“從明代陶瓷花紋圖案以鳥回頭，太陽落坡可見是出于明朝晚期；明代不是皇帝賜予，一般家庭不可能有梅瓶。”“罍一種酒器，器形大，是大度胸懷的體現。”“這是宋代永清獅子香薰，反映宋代文人騷客一邊詩文一邊點燃一炷沉香的場景吧，這可能是國內唯一一套完整的器物了。”

符順濤侃侃而談地給我介紹起博物館內的藏品，如數家珍，不僅包含學術知識，也包含為人處世之哲理。看得出他對于收藏品已不僅是玩的角色，顯然已經是進入研究者，專家的水平了。實際上，他還是四川收藏家協會高古瓷專委會主任。

不再聽信那些傳奇的故事

“很多人都知道我以前上當受騙的經歷。在我購買藏品的200萬元中，早期受騙的數額占到1/10。”在和藏友交流時，符順濤從來不隱藏自己早期被騙的經歷。“總能給后來人一些鏡鑒。”

“早就不相信那些天花亂墜的傳奇故事了。”如今，身為房地產公司老總、私人博物館館長以及四川省收藏家協會副會長，三位一身的符順濤已經是圈內極有名望的古陶瓷鑒定專家。但當年在收藏之處，他是吃了不少的虧。

剛入行時，由于經驗不足，“聽信了很多有關買品的傳奇故事。結果……絕大多數是贗品。”

一次，他晚上到一個搞收藏的“朋友”家里去，這位“朋友”拿出一件“龍泉窯大盤”，口若懸河地向他吹噓這件瓷器的神奇來歷。信以為真的符順濤愛不釋手，立即掏出6000元買下。后來他才發現是一件贗品，氣得他當即將其摔得粉碎。“我的鑒賞眼力是花了20多萬元慢慢買回來的。”

“搞收藏，不能聽信那些傳奇的故事，不能輕信所謂的‘熟人’。只能提高自己鑒別能力，依靠自己的頭腦和眼光。”符順濤會告誡那些剛入行的藏家，然后將自己的收藏經驗尤其是在高古瓷方面的收藏心得與他們分享：如何看表釉、胎質、底足、器型……

十年前，初夏。符順濤驅車80公里，直奔綿竹尋寶，未得。歸途中接一電話，另一地朋友說手中有寶。通話完畢，方才烈日當頭的天空瞬間大雨傾盆、電閃雷鳴。他當即冒雨疾行40公里，得見一商代青銅罐耳壺。驚為天物，立掏兩萬元買下。回程，雨住風歇、天清地爽。后得知，該物僅美國大都會博物館尚有一件，國內堪為孤品，珍貴異常。“也許，那場突如其來的風雨就是寶物現身前的預示呢。”十年過去，符順濤對那一幕念念于懷，一直癡心地堅持著自己對這場風雨的解讀。

10多年的時間里，他收藏了1500余件藏品。整個西南地區90％的高古瓷精品都收藏在他手中。

不是嗎？隨便挑幾件說給你聽。春秋楚式鼎、西周青銅雷紋罍、南朝青瓷硯、南北朝青瓷蓋盒、宋代灰陶將軍俑、漢代灰陶印紋匜、唐邛窯沒骨富貴大盆、宋影青獅子香薰、邛窯綠釉胡人頂燈、……皆珍貴異常。

而他自己，現在也會用很多時間和藏友交流，對照資料，進一步提高自己的眼力。利用到國內外出差和考察的機會，對當地博物館的館藏中國古陶瓷和青銅文物進行認真揣摩，以提高自己的鑒賞水平。為此，他與國內故宮、陜博、北大等眾多文物專家建立了深厚的聯系與友誼。

收藏是智慧與體驗

了解符順濤的人都知道，他的藏品從來不對外出手。這與很多以升值投資為目的的藏家形成了很大的區別。

“一個當然是他有充足的經濟實力，不需要賣藏品來賺錢。另一方面，也是他在收藏上夠癡，夠純粹。”朋友如是評價他。

“我的收藏是對所有人開放的。我建了一個私人博物館，既為民眾、也為企業、更為自己。”符順濤所說的私博叫順達博物館，就在其公司所在的大樓里。符順濤覺得這能開啟民眾對中華燦爛文明的思慕與追憶。“每個民族都有自己的歷史與記憶。而華夏文明的精髓，有很大一部分就烙記在這些傳世的文物之上。”

“看，那只龍泉鬲式爐質地構造的圓潤、美好與和諧何嘗不是反映了古人對世界的哲學性思考？”符順濤坦言，他很多員工對文物是知之甚少的，但“熏陶的多了，會慢慢有所感悟。而這種體驗與感悟也逐漸會內化為企業的一種文化氣質。這是我所追求的效果。”

從收藏的藏品中，他更多的研究藏品自身蘊藏和體現的中華文化，比如說孝道文化，禮儀文化，信義文化，將這種文化運用到企業的管理，制度，用人上面，形成了特殊的人才管理機制。“如果一個人連孝順都做不到，這個人還能夠用嗎？”“你看春秋的大鼎，鼎國之重器，一言九鼎，古代戰爭甚至為了奪取鼎而發動戰爭，這說明在企業管理中，信義很重要。”“為什么2008年金融危機，中國受到沖擊小，這也是得益于中華文明優良的節約、儲蓄傳統，而這中文化運用到我的企業管理中，就是我從不負債經營，即使房地產調控持續不斷，但是對我卻沒有絲毫影響……”符順濤侃侃而談收藏的智慧。

而對他自己而言，收藏更是一種心靈世界的神秘體驗。有時，他會久久站在一尊文物前細細凝視。“它們都是有靈魂的，只是不能言語。但你的凝視與賞玩就是對話，就是與其交流。面對這些經歷千年風雨的文物，思緒會很悠遠，內心會十分平靜。”符順濤說這種感受在浮躁的時代很難得。

藏品來自歷史 還之社會

雖然符順濤從不賣藏品，但很多人都認為“無為而為”的收藏風格反而成就了其藏品的巨大財富效應。“要是別的藏家，可能早就忍不住出手了。但也就沒有這樣大的升值力度了。”四川省收藏家協會的一位人士評價說。

十多年來符順濤收藏的很多藏品已經比起當初的購買價上升了數十倍乃至上百倍。

在他的藏品中，甚至有升值了三百多倍的藏品：一件明永樂、宣德時期的“藍釉描金扁體玉壺春執壺”。這是他1993年時在成都著名的文物市場上以一萬元價格買來的。后來經過眾多專家考證，這件反映了永宣時期瓷器工藝巔峰的精品存世只有一只。此后，經人引薦，北京太平洋拍賣公司的瓷器部負責人專門來川，出價350萬元進行收購。但被符順濤婉拒。

“我搞收藏，并不是以增值為目的的。每一件藏品或不經意間偶得，或歷盡心血得來。對我而言，它們都契合著我的靈魂，并不是用來賣的。”

一個收藏家和投資者有什么區別呢？拉斯維加斯賭場巨頭、世界頂級藝術收藏家之一的Stephen A.Wynn說：“收藏家渴望擁有藝術品勝過金錢。”那么，符順濤就是這樣一個對收藏藝術執著追求的人吧。

“收藏使人的心靈向更豐富、更廣闊之處延伸。有些時候，這種價值是無法用現實的金錢來衡量的。”符順濤表示，在他有生之年，都不會將手中的藏品出賣一件，他想好好守護著它們，傳之后世。“但我不會傳給兒女們的，這樣我會不放心。未來我想建立一個基金會，專門用于博物館運轉和藏品的保存。來自歷史，還之社會。”