新媒體在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：新媒體的迅速發(fā)展給大學(xué)生的思維模式、行為方式和心理意識(shí)帶來(lái)了深刻影響，根據(jù)社會(huì)信息化進(jìn)程要求和大學(xué)生獲取信息、接受知識(shí)途徑發(fā)生的新變化，運(yùn)用新媒體開(kāi)展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與“基礎(chǔ)”課教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于推進(jìn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)范式，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：新媒體； “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課； 運(yùn)用價(jià)值

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2012）06-0045-03

新媒體主要指依托數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及電腦、手機(jī)等終端，向用戶提供信息及相關(guān)服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體以強(qiáng)大的功能和獨(dú)特的魅力吸引著極易接受新生事物的大學(xué)生，給大學(xué)生的思維模式、行為方式和心理意識(shí)帶來(lái)了深刻影響。中共中央宣傳部教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中明確提出：“大力推進(jìn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化。”從而“切實(shí)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法。”[1]當(dāng)前，根據(jù)社會(huì)信息化進(jìn)程要求和大學(xué)生獲取信息、接受知識(shí)途徑發(fā)生的新變化，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體開(kāi)展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）教學(xué)，能夠通過(guò)高速便捷的信息交流、平等自由的互動(dòng)方式、形象逼真的情境模擬，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與“基礎(chǔ)”課教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。這對(duì)于推進(jìn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)范式，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，具有深遠(yuǎn)的意義。

一、新媒體在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中運(yùn)用的理論基礎(chǔ)

1.馬克思主義認(rèn)識(shí)論

“基礎(chǔ)”課教學(xué)旨在幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義道德和法制觀念，樹(shù)立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代精神的行為規(guī)范，提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。這一過(guò)程遵循著馬克思主義認(rèn)識(shí)論，是“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的辯證過(guò)程在教學(xué)中的反映。學(xué)生需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上將感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)行為活動(dòng)，在實(shí)踐中能動(dòng)地改造客觀世界和主觀世界。“基礎(chǔ)”課教學(xué)所依循的教材綱本是舉全國(guó)之力對(duì)人類社會(huì)中紛繁復(fù)雜的道德和法律現(xiàn)象所作的高度總結(jié)和概括，對(duì)于大學(xué)生而言，這屬于高度凝練的間接知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)和直接感受，不易被學(xué)生完全接受或消化吸收。新媒體能夠以視頻、音頻、圖片、文字等綜合多元的表現(xiàn)形式展示社會(huì)道德和法律現(xiàn)象，為學(xué)生提供大量與教材內(nèi)容相關(guān)的感性材料，拓展和豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)新媒體可以使師生間雙向互動(dòng)的場(chǎng)域延伸至廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間，使學(xué)生在不受時(shí)間、地域限制的空間中暢所欲言地表達(dá)自己對(duì)道德和法律現(xiàn)象的看法，教師適時(shí)引導(dǎo)以提升學(xué)生的理性思維能力，從而使學(xué)生在主動(dòng)獲取信息和知識(shí)的過(guò)程中深化對(duì)道德和法律規(guī)范的認(rèn)知，并用于指導(dǎo)自己的行為習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。

2.教育傳播學(xué)對(duì)新媒體應(yīng)用的研究

教育傳播學(xué)認(rèn)為，教學(xué)媒體可以通過(guò)情境的設(shè)置，運(yùn)用不同符號(hào)刺激受傳者不同的感官，承載、儲(chǔ)存并傳遞信息。以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為主要代表的新媒體是一種集文字、圖像和聲音為一體的多媒體平臺(tái)，“為人類打開(kāi)了通向感知和新型活動(dòng)領(lǐng)域的大門”。[2]基于新媒體的教學(xué)可以拓展人的感覺(jué)器官，幫助學(xué)生在人機(jī)交互的實(shí)踐活動(dòng)中自主構(gòu)建較為合理的道德和法律知識(shí)體系，把學(xué)生由傳統(tǒng)教學(xué)中的教育客體轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃黧w；把被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)過(guò)程；把統(tǒng)一化的教育模式變?yōu)閭€(gè)性化的教育模式，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加具有積極性、合理性和創(chuàng)新性，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與的實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，直至達(dá)到“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)要求的知識(shí)、能力和素質(zhì)。

二、新媒體在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中運(yùn)用的整體性設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

根據(jù)“基礎(chǔ)”課教學(xué)大綱和目標(biāo)，教師選擇性運(yùn)用緊密貼合學(xué)生生活實(shí)際的新媒體技術(shù)，以滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才需求為內(nèi)容主線，在網(wǎng)絡(luò)空間開(kāi)展以“數(shù)字化符號(hào)”為中介的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)師生間雙向互動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生在廣闊的生活世界中踐行道德和法律認(rèn)知，形成良好的行為規(guī)范。

2.設(shè)計(jì)的基本原則

（1）緊扣時(shí)代發(fā)展要求 新媒體在“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)用中，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容的確定還是教學(xué)手段的使用都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代氣息，把握社會(huì)發(fā)展脈搏，增強(qiáng)教育教學(xué)時(shí)效性。例如，可以圍繞黨的十七屆六中全會(huì)的內(nèi)容，結(jié)合“基礎(chǔ)”課教材相關(guān)章節(jié)，以網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、手機(jī)報(bào)、微博為平臺(tái)開(kāi)展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黨的十七屆六中全會(huì)精神進(jìn)行深入分析和解讀，指引他們自覺(jué)肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重任，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

（2）貼近學(xué)生實(shí)際情況 “基礎(chǔ)”課作為一門面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程，需要根據(jù)學(xué)生的具體情況，開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，使新媒體的運(yùn)用既滿足學(xué)生基本需求又滿足特殊需要。實(shí)施時(shí)根據(jù)不同學(xué)生所學(xué)專業(yè)、思想政治素質(zhì)、成長(zhǎng)背景采取相應(yīng)教學(xué)載體。對(duì)于公共管理學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生，主要采取課件制作、多媒體展示的方式；針對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)院、電子信息學(xué)院的學(xué)生，則可以指導(dǎo)他們進(jìn)行教學(xué)網(wǎng)站設(shè)計(jì)。

（3）拓展教學(xué)體驗(yàn)形式 新媒體為“基礎(chǔ)”課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，教師應(yīng)當(dāng)善于挖掘現(xiàn)代傳播技術(shù)中潛在的教學(xué)機(jī)會(huì)，通過(guò)新媒體為學(xué)生搭建形式多樣、新穎有趣的實(shí)踐平臺(tái)。例如，針對(duì)即時(shí)發(fā)生的社會(huì)道德和法律現(xiàn)象，教師可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展熱點(diǎn)追蹤的實(shí)踐活動(dòng)，利用即時(shí)通訊技術(shù)或移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)搜索最新素材進(jìn)行探討；對(duì)于已經(jīng)形成論文集或著作的重要理論和實(shí)踐問(wèn)題，則可以采取“研究式”教學(xué)，以主題博客或BBS論壇為載體展開(kāi)網(wǎng)上課題研究，帶領(lǐng)學(xué)生拓展對(duì)道德和法律問(wèn)題思考的深度。

3.設(shè)計(jì)的主要思路

圍繞“基礎(chǔ)”課教材內(nèi)容和教學(xué)要求，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合黨和國(guó)家的最新路線方針政策及時(shí)搜集教學(xué)范例，確定運(yùn)用新媒體技術(shù)開(kāi)展教學(xué)的章節(jié)和課時(shí)，從而擬定詳細(xì)的教學(xué)方案。“基礎(chǔ)”課教學(xué)方案包括教學(xué)背景材料、教學(xué)目的、教學(xué)載體運(yùn)用、具體操作環(huán)節(jié)、預(yù)期效果、考核形式等內(nèi)容。教學(xué)實(shí)施過(guò)程中教師牢牢把握教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)踐行道德和法律意識(shí)的能力。最后完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的考核以及對(duì)指導(dǎo)老師教學(xué)的評(píng)價(jià)。

三、新媒體在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中運(yùn)用的實(shí)施情況及思考

1.以BBS論壇為平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確理想觀、人生觀和價(jià)值觀

BBS論壇作為早期互聯(lián)網(wǎng)的主要應(yīng)用之一，得到大學(xué)生的廣泛認(rèn)同和喜愛(ài)。校園BBS是大學(xué)生分享信息、討論問(wèn)題、發(fā)表對(duì)大學(xué)生活和社會(huì)現(xiàn)象看法的重要平臺(tái)，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)許多便利。對(duì)于國(guó)內(nèi)外許多著名高校而言，BBS論壇某種程度上成為了學(xué)校的象征和標(biāo)志。BBS論壇在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的運(yùn)用，為大學(xué)生構(gòu)建了主動(dòng)展示自我、表達(dá)自我的空間。結(jié)合“基礎(chǔ)”課教材第一章到第三章關(guān)于理想觀、價(jià)值觀和人生觀教育的內(nèi)容，我們?cè)谛@BBS——清水河畔BBS（http：//bbs.stuhome.net/）開(kāi)辟專區(qū)，討論的專題有“人生價(jià)值：金錢與奉獻(xiàn)的對(duì)話”、“90后，我們?nèi)绾巫穼だ硐搿钡取＝處熞I(lǐng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行探討，學(xué)生既可以獲取他人提供的信息資源，又可以將自己的心得體會(huì)張貼出來(lái)與人分享，師生共同進(jìn)入自由交流的平臺(tái)。由于學(xué)生成為了教學(xué)活動(dòng)的主體，他們的思想始終處于積極活躍的狀態(tài)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，堅(jiān)定了內(nèi)心的信念，追求有價(jià)值的人生，最終實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)科學(xué)化的緊密結(jié)合。

2.利用即時(shí)通訊技術(shù)，因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行道德觀教育

即時(shí)通訊技術(shù)是一種擁有強(qiáng)大生命力的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式，以QQ、MSN、飛信等為代表的即時(shí)通訊技術(shù)具有傳播便捷性、自主性、及時(shí)性等特征，為大學(xué)生提供了溝通思想、交流觀點(diǎn)的渠道，受到大學(xué)生群體的普遍青睞。當(dāng)前，“基礎(chǔ)”課教學(xué)的組織和實(shí)施大多采取以班級(jí)或院系為單位的活動(dòng)形式，這種大班式教學(xué)難以提供給學(xué)生及時(shí)表達(dá)自己思想和觀點(diǎn)的空間，即時(shí)通訊工具的“群”功能可以幫助教師及時(shí)了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀，因勢(shì)利導(dǎo)地矯正學(xué)生的認(rèn)知偏差。圍繞教材第四章到第六章道德觀教育內(nèi)容，我們組織學(xué)生針對(duì)引發(fā)熱議的道德現(xiàn)象在群里展開(kāi)討論，討論的主題包括“汶川地震災(zāi)后孤殘兒童的關(guān)愛(ài)”、“‘低碳生活綠色校園’理念的踐行”等，由于這些論題與大學(xué)生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，引發(fā)了學(xué)生極大的興趣，踴躍地在群里表達(dá)他們的看法和見(jiàn)解，教師適時(shí)給予引導(dǎo)和總結(jié)。這有助于學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提升是非善惡分辨能力，自覺(jué)砥礪品格，形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)。借助即時(shí)通訊技術(shù)開(kāi)展的教學(xué)可以幫助教師第一時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)有針對(duì)性的指導(dǎo)幫助學(xué)生自覺(jué)提升思想道德素質(zhì)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

3.開(kāi)設(shè)主題博客，構(gòu)建開(kāi)放式的法制觀教育實(shí)踐平臺(tái)

博客作為目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最迅速的新應(yīng)用之一，可以幫助教師搭建更加開(kāi)闊、更為開(kāi)放的教學(xué)平臺(tái)。在目前的教學(xué)中，由于受到課時(shí)限定的影響，師生間只能夠就有限的教學(xué)范例開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，形式較為單一且學(xué)生的思維難以被充分地調(diào)動(dòng)。博客在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的運(yùn)用能夠以豐富的素材極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣，拓展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道。結(jié)合教材第七章和第八章法制觀教育內(nèi)容，教師選取熱點(diǎn)法律現(xiàn)象為教學(xué)素材發(fā)布博文。博文涉及的主題包括“學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系》做守法公民”、“誠(chéng)信社會(huì)、從我做起”等，教師通過(guò)適時(shí)更新博文，與學(xué)生留言回復(fù)式雙向互動(dòng)不斷挖掘社會(huì)熱點(diǎn)背后蘊(yùn)含的深度，引導(dǎo)學(xué)生全面理解并掌握中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的相關(guān)知識(shí)。從而幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)法律知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有效對(duì)接，不斷增強(qiáng)他們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的責(zé)任感和使命感。

4.運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，拓展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)空

隨著3G（第三代移動(dòng)通信技術(shù)）的發(fā)展，手機(jī)作為一種新興媒體介質(zhì)實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的功能。我們將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)引入“基礎(chǔ)”課教學(xué)，有助于延伸教學(xué)的時(shí)間和空間，擴(kuò)大教學(xué)覆蓋面。愛(ài)國(guó)主義教育是“基礎(chǔ)”課教材的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，如果只是按照教學(xué)要求保障若干個(gè)課時(shí)組織學(xué)生參觀訪問(wèn)或考察調(diào)研，那么圍繞愛(ài)國(guó)主義開(kāi)展的教學(xué)將會(huì)受到限制。針對(duì)這一情況，我們與地方政府齊心協(xié)力一同攻關(guān)，由國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)汶川地震災(zāi)后社會(huì)理念、價(jià)值、精神重建”支持，在都江堰市向峨鄉(xiāng)棋盤(pán)村建立了“基礎(chǔ)”課教學(xué)基地，同時(shí)以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)微博為載體，把愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)象擴(kuò)展至各年級(jí)學(xué)生，教育時(shí)空拓展至廣闊的網(wǎng)絡(luò)世界。我們通過(guò)建立聯(lián)誼、文藝匯演等形式拉近大學(xué)生與普通人民群眾、與社情、與國(guó)情之間的距離，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用手機(jī)微博隨時(shí)隨地將自己的體察感悟記錄下來(lái)并交流心得體會(huì)，從而讓學(xué)生了解到村民建設(shè)家園的信心和勇氣，黨和政府為災(zāi)區(qū)重建所作努力，喚起學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情。

作為一種教學(xué)探索，新媒體在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的運(yùn)用可以滿足教學(xué)手段現(xiàn)代化、教學(xué)方式多樣化等需求，但實(shí)際操作過(guò)程中也應(yīng)注意一些需要解決的問(wèn)題。

一是全面客觀地認(rèn)識(shí)新媒體給“基礎(chǔ)”課教學(xué)帶來(lái)的影響。新媒體信息的“資訊無(wú)屏障”使網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊泥沙俱下，教師要注意教學(xué)素材選取的合理性以及學(xué)生所利用資訊平臺(tái)的思想性、知識(shí)性，努力以社會(huì)主義先進(jìn)文化凈化新媒體環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造健康的實(shí)踐平臺(tái)。

二是正確處理新媒體技術(shù)形式與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)緊扣“基礎(chǔ)”課教學(xué)要求，以促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才為選材主旨。注意在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)挖掘書(shū)本知識(shí)的理論深度，而不是片面追求技術(shù)形式的新穎性、技術(shù)載體的趣味性，避免走入“唯形式”、“唯技術(shù)”的誤區(qū)。

三是建立健全新媒體監(jiān)管機(jī)制，推進(jìn)輿情工作。我們必須充分認(rèn)識(shí)和有效駕馭新媒體，正確引導(dǎo)輿情。[3]思想政治理論課教學(xué)部門應(yīng)當(dāng)協(xié)同高校團(tuán)委、宣傳、網(wǎng)絡(luò)管理、保衛(wèi)等相關(guān)部門建立并健全新媒體信息的管理機(jī)制，形成高效暢通、反應(yīng)靈敏的輿情反饋渠道，引導(dǎo)輿情向正確方向發(fā)展。同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的力量，建立以學(xué)生黨員干部、骨干分子為主導(dǎo)的輿情引導(dǎo)隊(duì)伍，針對(duì)社會(huì)最新動(dòng)態(tài)和學(xué)生思想脈絡(luò)，分析輿情產(chǎn)生的原因、發(fā)展趨勢(shì)及未來(lái)影響，積極地予以回應(yīng)，充分宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，形成正面輿論強(qiáng)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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[2] [加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒體——論人的延伸 [M].何道寬，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館出版，2000：79.

[3] 周先進(jìn)，鄔 麗.新媒體視域下的高校思想文化建設(shè)問(wèn)題研究 [J].思想政治教育研究，2011（1）：109-113.

[責(zé)任編輯：成方哲]