從收藏的一幀山水畫說起

在我的藏篋中有一幀現代藏書家、畫家潘博山“乙亥（1935年）夏日”臨元代畫家黃公望《層巒曉色圖》山水畫冊頁（圖1）。說起它的來歷，還得從淘書說起。

三十年前，我在蘇州古舊書店見到《鐘鼎籀篆大觀》六冊（全十四冊，民國初年碧梧山莊石印線裝本）、《吳梅村詩話》一冊（上海掃葉山房宣統三年石印）舊書兩種。前書如第一冊是石印“精拓放大《毛公鼎》銘”，并附有晚清金石學家、書畫家吳大澂手書的《毛公鼎釋文》，另一種是清初詩人、書畫家吳偉業（號梅村）的《吳梅村詩話》一冊（圖2，書影）。在當時清末民初石印本之類的書尚不稀罕，但所見的二書對于書畫愛好者來說，都是求之難得的讀物，所以我即花了總共十元購下了。回家后在披覽中，不意在《鐘鼎籀篆大觀》第一冊的折疊襯頁中發現有一折疊的宣紙，取出一看竟然是一幀署名“潘厚”的設色山水畫冊頁（縱26.5，橫33厘米，未經托裱）。這種不期之喜，實在是可遇而不可求也。

潘博山（1904-1943年），名厚，一名承厚，字溫甫，號博山，別署蘧盦，江蘇蘇州人（圖3）。他是吳門望族潘氏（清乾隆狀元潘世恩）之后，潘氏累代以科舉連捷，故有“貴潘”之稱。于藏書而言，最有成就的當推潘祖蔭的“滂喜齋”藏書，在同光年間煊赫一時。其次是潘祖同的“竹山堂”藏書。潘博山與胞弟潘景鄭（1907-2003年，名承弼。著名版本目錄學家，生前為上海圖書館研究員）受家學影響，精版本目錄之學，又好收書、藏書。兄弟倆共同繼承了祖父潘祖同“竹山堂”全部藏書四萬卷外，還留意潘奕雋“三松堂”失散的版本書，曾收回十之二三，其他如曹元忠的“箋經室”、莫棠的“銅井山房”、孫毓修的“小綠天”等舊家藏書，盡為潘氏兄弟所得。1929年秋，兄弟倆慧眼獨具，在蘇州收得稀世之珍的宋蜀大字本《陳后山集》二十卷，遂以“寶山樓”名其藏書樓。所藏舉凡明末史料、清人文集、時人稿本、鄉賢文獻、年譜家譜、歷代尺牘、金石碑拓以及名人書畫，無不兼收并蓄，而成為現代藏書界中的翹楚。

因我素知潘博山不僅以藏書著稱，他還兼擅繪事。曾于1930年秋，在家鄉蘇州發起組織“鳴社”畫會，將家藏書畫名跡供同道觀摩以商討畫學。1933年冬，與吳湖帆等又在蘇州發起組織“正社”畫會，匯集了當時藝壇上的一大批書畫界名流。如在北京的于非闇、汪藹士、章式之、陶心如、湯爾和、溥心畬等，上海的王同愈、馮超然、錢瘦鐵、夏劍丞、謝玉岑、徐邦達等，在蘇州的吳湖帆、潘博山、彭恭甫、陳子清、葉恭綽、何亞農、張善孖、張大千、王己千等，堪稱群賢畢至，少長咸集。“正社”還先后在蘇州、北京、南京舉辦書畫展覽，出版《正論》（蘇州正社書畫會展覽特刊，圖4，書影）。潘在該刊上撰有《正社概論》、《蘧盦隨筆》。因他又擅古籍版本、書畫鑒賞，曾應聘為故宮博物院顧問，參與全國美展、江浙文獻展覽會的鑒審甄選事。這件我得之偶然的藏品便是他見到了“清宮藏大癡道人（黃公望）《層巒曉色圖》”之后所背臨。他的山水畫以“四王”入手，上宗元人；花卉取法惲南田。此圖所寫山石樹木多以干筆皴擦，筆墨蒼勁，氣勢雄秀，設色多用花青赭色，墨青墨綠合染，深得元人黃公望“淺絳”遺法，故為我很是見重。

后來我讀了鄭振鐸先生的《西諦書話》，尤其是在其中的《求書日錄》中鄭振鐸先生有多處提到潘博山其人其事，如寫道：“保存文獻，人同此心。博山為我輩中人，故尤具熱忱。”才知他于抗日戰爭爆發后，為免藏書落入敵手，遂將部分藏書移至上海，并將所藏明清名人尺牘輯為《明季忠烈尺牘》、《明清畫苑尺牘》（圖5）等，并先后以珂羅版精印行世。鄭振鐸先生在題《明季忠烈尺牘》中略謂：“博山博見廣聞，鑒別至精，嘗以二百金得宋蜀大字本陳后山集于蘇肆。所藏尺牘絕無贗品，藏書家外并將以畫家及忠烈二集續行墨版……”其收藏之富且精，于此可見一斑。同時他當時已將訪書、收書、藏書看作是為中華典籍留根的事業，為不使我國珍貴古籍落入敵手流失海外，在滬期間與鄭振鐸等“文獻保存同志會”同仁一起為搶救珍貴古籍而奔走。如鄭振鐸《求書日錄》中記謂：“（1940年）一月十五日（星期一）……午餐后，至潘博山先生處。談起暖紅室劉氏藏書事，說，中有元刻元印本《玉海》（劉世珩得此書，名其居為玉海堂），又有劇曲不少。惟書賈居奇，恐不易成交。但他必力促其成。又談起群碧樓鄧氏書，亦欲出售，中多精鈔名校本。他想，將為此事赴蘇一行。他說，意在不任中國古籍流失國外耳。”可見他為保存民族文化遺產，堪稱不遺余力而功不可沒。于是我曾以“藏書名家 藝苑俊彥”為題將他當年與鄭振鐸等“文獻保存同志會”同仁一起為搶救珍貴古籍的情形在文章中作了敘述。

2009年，因我根據劉哲民、陳正文編《搶救祖國文獻的珍貴記錄—鄭振鐸先生書信集》中鄭振鐸致張壽鏞（1876-1945年，號泳霓，著名藏書家，精于古籍版本鑒別，在“文獻保存同志會”中主管搜購古籍的版本鑒別及價格審定）的270通書信中所涉及“郭晴湖”的一些內容，發現現代書法家郭晴湖先生（可參見《收藏界》2009年第4期所載拙撰《收藏，最大的樂趣在“發現”》）是最早參與“文獻保存同志會”搶救民族文獻的人員之一。而且他作為鄭振鐸的幫手，利用自己時任光華大學、光華附中教師的公開身份，秘密擔當了鄭振鐸與時任光華大學校長張壽鏞之間的聯絡員，還負責辦理圖書點查、登記、編目等事務。如鄭1940年3月6日致張壽鏞函中寫道：“連續三日下午，會同晴湖先生，督視孫賈點交鄧氏普通書，至昨日下午四時許，已全部點交完畢。約共二萬冊左右。”其中就涉及到通過潘博山接洽的蘇州“群碧樓鄧（邦述）氏書”。我在對有關郭晴湖與鄭振鐸、張壽鏞關系的考察中，最終證實郭、鄭二人不僅是福建籍同鄉，而且盡管論年歲鄭振鐸比郭晴湖要長11歲，但鄭振鐸卻稱呼郭晴湖為“四舅”，由此也證實了鄭振鐸先生的筆名郭源新，確實與他母親郭姓相關，以及郭晴湖的參與“文獻保存同志會”搶救民族文獻，與鄭振鐸有著直接的關系等史實。我為了追懷先師郭晴湖先生當年參與“文獻保存同志會”搶救民族文獻事業的業績，就想以書畫為載體，使上述郭先生的這段史實能得以“收藏”，由是便請當代著名人物畫家王錫麒先生繪《肆園編目圖》（圖6）以記故實。

去年，我在蘇州圖書館見到由當代鄭振鐸研究專家陳福康博士所著《鄭振鐸傳》，不經意中看到了有關鄭振鐸與潘博山的一些資料。其中談到1938年鄭振鐸為北平圖書館洽購《孤本元明雜劇》時，潘博山曾和孫伯淵、楊壽祺等人串聯抬價，把200大洋買到的半部《孤本元明雜劇》以4500大洋售出，全書9000大洋，而鄭振鐸卻對此毫不知情。然此類事因受利誘驅使往往有其一，必有其二。潘在對玉海堂、群碧樓藏書的收購中，竟然想故伎重演，再從中大撈一票，卻終于被鄭振鐸識破，才會“會同晴湖先生，督視孫賈點交鄧氏普通書”，并且在給時任中央圖書館館長的蔣復璁的信中頗為憤激地寫有“有儒而實商”，“大可畏懼”，“誠難問其居心，實存敲詐，大為不該”這樣的話。見此不禁讓我大為驚訝！

其實，潘博山的“有儒而實商”，是有其根源的。我曾在撰文介紹潘博山時，在述及潘氏家世、生平事跡中，曾參考了由近現代著名實業家、藏書家葉景葵撰寫的《吳縣潘君博山傳》，知道他年未弱冠就接手重振有著二百多年歷史的其家族產業潘萬成醬園，后又在蘇州參與創辦吳縣田業銀行，在上海創設通惠銀行，葉景葵謂：“智慮沈敏，洞悉時機，憶中之財，翕然無間。”可見他確是位精明能干既“儒”又“商”的人物。再說從鄭振鐸《求書日錄》中的記載來看，鄭振鐸在洽購上文中已說到的這兩大宗藏書時確實多有依賴潘博山，如從書目索取到現場觀書到最終議價，潘都參與。才使得作為中介人的潘自然可以為買家提供有價值的信息并通過跟賣家議價來保護買家的利益；但同時也可以和賣家串通來左右買家的決策，以獲取“中介費”了。當然，潘博山“有儒而實商”的所為，與鄭振鐸先生一心為公的高尚人品相比，正好“形成慘酷的對照”。

然而，鄭振鐸與潘博山之間的關系盡管因上述幾次古籍收購而激起了點波瀾，但畢竟兩人為保護民族文化不使中國古籍文獻流出海外的想法是一致的。因此，當1943年5月6日年僅四十歲的潘博山在上海家中病逝，次日，鄭振鐸得知潘博山去世的消息后，大為驚駭。并感嘆道：“博山體素健，正壯年有為，不意其竟去此濁世也。談版本者又弱一個矣。”7月10日，鄭振鐸即親赴護國寺為潘博山吊喪，送賻儀五十元。后來又有記：“此書（指《明清畫苑尺牘》）在博山故世后方始裝訂成冊。閱之不勝有人琴之慟！憶博山貽予《明季忠烈尺牘》時病猶未深，不意一月之別，遽成古人。人生誠若朝露也，哀哉！”由此可見在鄭振鐸的心目中，潘博山即使是個商人，也是個“儒商”，還算得“我輩中人”。（責編：李禹默）

主要參考書目：

1、鄭振鐸《西諦書話》 生活·讀書·新知三聯書店1983年10月版

2、陳福康《鄭振鐸傳》 上海外語教學研究出版社2009年7月版

3、劉哲民、陳正文編《搶救祖國文獻的珍貴記錄—鄭振鐸先生書信集》學林出版社1992年10月第1版

4、葉景葵著（顧廷龍編）《葉景葵雜著·吳縣潘君博山傳》上海古籍出版社1986年1月版