
這是一面很特別的銅鏡,紋飾不算很復(fù)雜,但很少見;該鏡直徑18.4厘米,厚0.7厘米,重720克,從銅質(zhì)上看均為為高錫青銅鑄造;外圈紋飾為對稱的四組花卉,內(nèi)圈紋飾為青龍、翼馬、朱雀、玄武,顯然應(yīng)該是傳統(tǒng)的四神形式。但其紋飾的排列與傳統(tǒng)的四神有很大的不同;對應(yīng)的方式是上玄武、下青龍、左鸞鳳、右翼馬。該鏡的紋飾中沒有傳統(tǒng)四神紋飾中的白虎,取而代之的是長著翅膀的翼馬。
因?qū)ζ浼y飾的疑惑,特向我的好友著名收藏鑒賞名家望野先生求教。望野說:“四神是中國傳統(tǒng)的圖案紋樣。也叫作四象,四靈,即青龍,白虎,朱雀和玄武,是我國古代人民所喜愛的吉祥物。這四組動物,也是中國古代神話中的四方之神靈。春秋戰(zhàn)國時期,由于五行學(xué)說盛行,所以四象也被配色成為青龍,白虎,朱雀,玄武。兩漢時期,四象演化成為道教所信奉的神靈,故而四象也隨即被稱為四靈。”
“華北中原區(qū)為中心點(diǎn),形成東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武構(gòu)架。這類圖案自漢代起被廣泛使用。隨著四靈圖案廣泛使用后來也有變化,以四神為命題的。這面鏡子可以確認(rèn)是遼地變體以后的紋飾,屬于“四神”樣式,但并沒有脫離“四靈”的大范疇。”
“遼,契丹立國,雖為異族,但在歷史進(jìn)程中也有過很大規(guī)模的漢化。此鏡的鑄造時間對應(yīng)中原,大體相當(dāng)于五代時期。因地理位置之空間轉(zhuǎn)化,和中原肯定是有區(qū)別的。”
“就現(xiàn)有圖像分析,此鏡紋飾,為:東翼馬、西朱雀、南青龍、北玄武。其中的“翼馬”最為特殊,不同于四靈中的“西白虎”,但有一點(diǎn)可以肯定“翼馬”及天宇瑞獸,以白為貴,“白翼馬”于“白虎”瑞相為變,此馬臥姿扭頭,肋生雙翼,我們可以和乾陵石刻比對,大致可以看出其形制的特點(diǎn)。”
古代銅鏡延綿四千多年的歷史,源遠(yuǎn)流長;我們未知未見的當(dāng)有許多。因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)收藏愛好者都是半路出家,往往是得到什么就去找什么書看和學(xué)習(xí),所得知識缺乏系統(tǒng)性和完整性;所以說收藏就是這樣,是一個不斷學(xué)習(xí),不斷努力,不斷鉆研,不斷探求的過程。