我設(shè)計(jì)服裝的點(diǎn)滴感悟

設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的。設(shè)計(jì)之美也遵循人類(lèi)基本的審美意趣。對(duì)稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、材質(zhì)、工藝……符合設(shè)計(jì)法則的設(shè)計(jì)，賦予人文內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)形式美感的同時(shí)，它更多的是在傳遞一種意蘊(yùn)之美，凡是我們能夠想到的審美法則，似乎都能夠在設(shè)計(jì)中找到相應(yīng)的應(yīng)用。

藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的整體感觀。在各種藝術(shù)作品中都是通過(guò)藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容去體現(xiàn)作者的思想感情的。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。外在形象的飽滿大度需靠?jī)?nèi)在修養(yǎng)來(lái)支撐，設(shè)計(jì)作品需要構(gòu)造一個(gè)外觀新穎，內(nèi)在底蘊(yùn)豐厚的載體來(lái)傳達(dá)其信息，傳達(dá)其意蘊(yùn)，讓人們覺(jué)察是一種有血有肉，活生生的形象。體現(xiàn)為一種哲理、詩(shī)情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)、 細(xì)心感悟，用心靈去探究和領(lǐng)悟。而藝術(shù)構(gòu)思是服裝設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)，是設(shè)計(jì)師對(duì)所見(jiàn)感受到的生活原形進(jìn)行改造創(chuàng)作的一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，藝術(shù)構(gòu)思能力的高低，直接影響和決定了服裝設(shè)計(jì)的品位和格調(diào)。

例如，我在《長(zhǎng)孫皇后》一劇中，設(shè)計(jì)長(zhǎng)孫皇后這個(gè)女主角的服裝。腦海里立即回到由隋入唐，中國(guó)古代服裝發(fā)展到全盛時(shí)期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，而這一時(shí)期的女子服飾，可謂中國(guó)服裝中最為精彩的篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。唐代女子上穿短襦或衫，下著長(zhǎng)裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統(tǒng)裝束。唐女襦裙裝在接受外來(lái)服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙裝成為唐代乃至整個(gè)中國(guó)服裝史中最為精彩而又動(dòng)人的一種配套裝束了。襦，一般只長(zhǎng)到腰，很短，是唐代女服的特點(diǎn)。與此相近的衫，卻長(zhǎng)至胯或更長(zhǎng)。唐女的襦、衫等上衣是各個(gè)階層的常服。唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，并加上“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”的金銀彩繡為飾，外觀更是美不可言。這是當(dāng)時(shí)女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。這是中國(guó)古代女裝中最大膽的一種，足以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)思想開(kāi)放的程度。唐代裙的質(zhì)料、色彩和樣式均大大超過(guò)前代，可謂群芳爭(zhēng)艷，瑰麗多姿。如唐詩(shī)中所涉及的諸多裙式有：“上仙初著翠霞裙”，“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新?lián)Q霓裳月色裙”等。這種“唐裝”，是對(duì)前代服裝的繼承、發(fā)展和完善。從整體效果看，上衣短小而裙長(zhǎng)曳地，使體態(tài)顯得苗條和修長(zhǎng)。所以，在設(shè)計(jì)中女主角以皇色為基調(diào)，袖寬大氣，拖沙九尺。宮女以淡黃，天藍(lán)為基調(diào)，寬袖帶綾。及顯示了皇家的威嚴(yán)，又展示了唐裝大氣豪放的風(fēng)格。

構(gòu)思新穎，意味雋永的服裝設(shè)計(jì)首先依賴于設(shè)計(jì)師一雙慧眼。詩(shī)人曾這樣說(shuō)過(guò)“詩(shī)人的本領(lǐng)，在于他有足夠的智慧，能從漫長(zhǎng)的平凡事物中見(jiàn)出引人人勝的側(cè)面”。豐子愷先生形象地把畫(huà)家的觀察力比喻為“點(diǎn)石成金”的眼睛，詩(shī)畫(huà)如此，服裝設(shè)亦然。生活本身是無(wú)所不有，變化莫測(cè)的“萬(wàn)花筒”，人類(lèi)社會(huì)生活充滿著服裝藝術(shù)可以汲取的素材和靈感。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思源泉中充分汲取素材和靈感，通過(guò)豐富的藝術(shù)想象，進(jìn)行形似境合的藝術(shù)創(chuàng)造，是服裝藝術(shù)構(gòu)思的主要方法。服裝設(shè)計(jì)師要善于從“千人心中所有”司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的生活中，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美，經(jīng)過(guò)這樣篩選、觀察和體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師就常常有豁然開(kāi)朗，忽發(fā)奇想的設(shè)計(jì)意念閃現(xiàn)，像煤氣遇到火一樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感瞬間爆發(fā)出來(lái)，釋放巨大的能量。有經(jīng)驗(yàn)的服裝設(shè)計(jì)師正是緊緊抓這一點(diǎn)不放，以草圖輪廓、文字記下這最初的構(gòu)思、再進(jìn)一步補(bǔ)充、完善、設(shè)計(jì)出新穎獨(dú)創(chuàng)的服裝款式。

現(xiàn)代戲《明月芳魂》參加河南省第十屆戲劇大賽。該劇是在一個(gè)美麗都市里，美麗賢淑的方明月生日那天，出差在外的丈夫劉建剛為了趕回來(lái)給妻子過(guò)生日，駕車(chē)時(shí)與別人發(fā)生了車(chē)禍，方明月忍痛讓丈夫去公安局自首。但是，在劉建剛判刑時(shí)，緊接著公司裁員，方明月下了崗。無(wú)奈，靠鐘點(diǎn)工扛起養(yǎng)老扶幼的家庭重?fù)?dān)。數(shù)年后，丈夫劉建剛獲得減刑，可是無(wú)情的病魔撲向了她的身體，經(jīng)醫(yī)院化驗(yàn)，她得了肺癌。情節(jié)跌宕起伏，最后含笑辭世……全劇感情深摯充沛，催人淚下。讀完劇本后，根據(jù)往日經(jīng)驗(yàn)和靈感。我就這樣構(gòu)思，戲曲現(xiàn)代戲是反映近代、現(xiàn)代的社會(huì)生活。服裝的造型的準(zhǔn)確與否，直接聯(lián)系到演員創(chuàng)造角色的心理感受。如何使人物形象的塑造，既能真實(shí)地反映出現(xiàn)代人物的精神面貌，又能取得生活內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。女主角方明月過(guò)生日的一場(chǎng)戲里，為了顯示她的賢淑以暖調(diào)的紅色，必須從生活出發(fā)，忠實(shí)地反映生活，加上創(chuàng)新發(fā)展，既豐富了劇中人物，又表現(xiàn)了服裝的時(shí)代感。在第三場(chǎng)里，方明月下崗后，劇情進(jìn)入悲劇的開(kāi)始。女主角的服裝顏色基調(diào)由紅轉(zhuǎn)為淡藍(lán)，體現(xiàn)了劇本的主題思想，又符合人物情緒的發(fā)展。為了這一點(diǎn)我親自到生活中去感受，從生活中搜集創(chuàng)作素材。當(dāng)然，有了生活素材，還必須考慮如何結(jié)合劇種藝術(shù)的特點(diǎn)，適應(yīng)戲曲固有的載歌載舞的藝術(shù)形式。在方明月含笑辭世的一場(chǎng)，以乳白色時(shí)裝色彩為基礎(chǔ)，適當(dāng)夸張，創(chuàng)造出人物高貴時(shí)尚的時(shí)代精神，潤(rùn)雨了劇中人物的形象，烘托了氣氛，讓演員飾出了栩栩如生的真實(shí)方明月，又豐富了劇情變化與發(fā)展，又起到了一定的藝術(shù)效果。此劇獲省第十屆戲劇大賽文華新劇目獎(jiǎng)和河南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

經(jīng)過(guò)多年的實(shí)際和精心研究，深刻了解一些與服裝設(shè)計(jì)師的眼中皆可有所感悟，有所啟發(fā)和啟示。服裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該跳出服裝的圈子，凡是我所知道的，我所看到的，聽(tīng)到的一切，我們存在的一切，都會(huì)歸結(jié)在服裝上去，使兩種在現(xiàn)實(shí)中被空間和時(shí)間分開(kāi)的觀念相結(jié)合。

服裝藝術(shù)構(gòu)思意義上的境合，是指設(shè)計(jì)師受到謀一景象、音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)思潮等觸發(fā)生情，并把自己的感情、體會(huì)與服裝設(shè)計(jì)的造型因素相融合。用另一種形象特征補(bǔ)充這一形象是設(shè)計(jì)師按照加工改造，接近對(duì)比和相似等聯(lián)想的規(guī)律在想象中完成的，服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思的觸角應(yīng)誓足于取之不盡的生活源泉，設(shè)計(jì)思路才能如源頭之水，永不枯竭。把服裝藝術(shù)構(gòu)思的設(shè)計(jì)目光轉(zhuǎn)向眾多的藝術(shù)中，則看到服裝設(shè)計(jì)的新天地。