談高雅舞蹈與通俗舞蹈

摘 要：通過了解高雅舞蹈與通俗舞蹈的定義，共性與特性，使我們更多元化的了解舞蹈的廣泛性，使更多的非專業(yè)人士也能夠關(guān)注舞蹈藝術(shù)，懂得如何去欣賞藝術(shù)價(jià)值高、專業(yè)技能性強(qiáng)、有一定觀賞意義的高雅舞蹈作品；將通俗舞蹈普及化，更能大大的推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)使國民的身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)都得以提高。

關(guān)鍵詞：高雅舞蹈；通俗舞蹈；共性；特性；關(guān)系；意義

中圖分類號(hào)：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4117（2011）08-0340-02

在浩瀚璀璨的藝術(shù)星空中，舞蹈堪稱為偉大的“藝術(shù)之母”，在淵源流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，已逐漸占據(jù)了人類精神世界的一部分，與我們的日常生活密切相關(guān)，有著一種不可抗拒的藝術(shù)魅力。不論是世界經(jīng)典高雅的芭蕾舞劇還是群眾自娛及流行性的通俗舞蹈，它已日趨成為我們生活的一部分，強(qiáng)身健體，交流情感的同時(shí)美化心靈，陶冶情操。在舞蹈這個(gè)廣闊的領(lǐng)域中根據(jù)所包含的種類、形式、性質(zhì)等異同可以將舞蹈劃分成多種類別。這里我們將舞蹈劃分為兩大類別即高雅舞蹈與通俗舞蹈，也就是我們常常所說的藝術(shù)舞蹈與生活舞蹈。

一、高雅舞蹈與通俗舞蹈是如何界定的

（一）何為高雅舞蹈？高雅舞蹈的發(fā)展及其內(nèi)容。通常在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的大多作品是舞蹈創(chuàng)作者及藝術(shù)家們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間捕捉觀察生活而進(jìn)行加工、提煉、美化了的舞蹈，此類舞蹈經(jīng)常以較高的藝術(shù)水準(zhǔn)及表現(xiàn)力呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，成為有一定藝術(shù)價(jià)值的高雅舞蹈，欣賞性頗高，有一定的歷史條件及形成背景。比如我們現(xiàn)在所看到的大型舞劇，各種舞蹈大賽及大型文藝演出中的舞蹈；中國古典舞，中國民族民間舞，芭蕾舞，現(xiàn)代舞等呈現(xiàn)出的一些舞蹈作品；具有較高文化內(nèi)涵，思想主題，技術(shù)技巧，舞美設(shè)計(jì)等等一系列的部分所組成的舞蹈作品；也包括最初源于民間的舞蹈由群眾性表演而發(fā)展到今天，經(jīng)過大量的整理加工，提煉創(chuàng)新后而搬上舞臺(tái)所表演，已具有了相當(dāng)?shù)膶I(yè)難度的作品也可屬于藝術(shù)舞蹈高雅舞蹈之范疇。

對(duì)于高雅舞蹈的定義，主要是以其藝術(shù)價(jià)值及專業(yè)角度所決定的，但也有一部分是由其歷史形成背景所決定的。處于世界巔峰藝術(shù)的芭蕾舞，被公認(rèn)為是高雅中的高雅，在國外的正式演出中要求觀眾穿著得體方可進(jìn)入劇院進(jìn)行觀賞，不僅是對(duì)藝術(shù)的尊重同樣是一種身份的象征。這不僅僅是由其自身的觀賞性強(qiáng)藝術(shù)程度之高所決定，還在于芭蕾舞的形成也有著深厚的歷史背景。芭蕾舞最早起源于意大利宮廷，形成于法國，鼎盛于俄羅斯，因此最初的芭蕾舞并不是民間百姓的娛樂消遣而是皇家貴族所欣賞的極具檔次的藝術(shù)表演，只在宮廷演出，這就大大區(qū)別于民間百姓自娛舞蹈，它有著嚴(yán)格的程式化表演模式及訓(xùn)練規(guī)格要求，在多數(shù)古典芭蕾舞劇中，情節(jié)主題有明顯的浪漫主義色彩，人物角色以公主王子為明顯特征，貴族氣息濃厚，演出劇院高雅奢華，富麗堂皇，服飾精致，伴奏音樂多為氣勢(shì)恢宏的交響樂，這就慢慢奠定了它位居高雅藝術(shù)之列的地位和發(fā)展。

（二）何為通俗舞蹈？通俗舞蹈的發(fā)展及其內(nèi)容。我們所說的通俗舞蹈也可說是生活舞蹈，與人們各種生活有著直接緊密聯(lián)系，人人都可參加的具有廣泛群眾性的舞蹈活動(dòng)。包括有：習(xí)俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈等。通俗舞蹈沒有嚴(yán)格的專業(yè)限制和要求，人人都可舞，更多的是鍛煉身體，交流情感，增進(jìn)友誼而進(jìn)行的一些活動(dòng)。公元2世紀(jì)的基督教諾斯蒂教派的贊美歌唱到：“誰不跳舞，誰就不懂生活。”這是因?yàn)槲璧甘侨祟惻c生俱來的肢體語言表達(dá)的能力，它能夠促進(jìn)人與人之間的交流，是一種無聲的言語，表達(dá)思想情感的同時(shí)也可以帶給人們歡樂和享受。在遠(yuǎn)古的社會(huì)生活中，舞蹈在生活中所占比重甚大，婚喪嫁娶、生殖崇拜、祭祀先祖、驅(qū)病除邪、勞作豐收等等活動(dòng)一切都離不開舞蹈，已成為先民質(zhì)樸的生活方式和感知世界的手段，在哲學(xué)家，美學(xué)家的眼中，舞蹈藝術(shù)已經(jīng)升化為一種生活，甚至生命的藝術(shù)。

古今中外，隨著社會(huì)的發(fā)展，通俗舞蹈也形成出現(xiàn)了許多風(fēng)格迥異，豐富多彩的舞蹈種類，大多舞蹈代代相傳流傳至今，盛行于民間百姓之中。我國是以漢民族為主體的多民族國家，各個(gè)民族都擁有自己的文化傳統(tǒng)和舞蹈形式，具有鮮明的民族風(fēng)格和群體性。就漢族的“秧歌”來說，它源自田間勞作，后成為農(nóng)閑亦或各大節(jié)慶之時(shí)的化妝表演，可謂種類繁多廣泛地流行于全國各地，如：東北大秧歌、陜北秧歌、河北地秧歌、山東的海洋秧歌、膠州秧歌和鼓子秧歌等等。

二、高雅舞蹈與通俗舞蹈的共性與特性

（一）高雅舞蹈的特性。高雅舞蹈一般來說要求的專業(yè)程度較高，由專業(yè)和業(yè)余舞蹈家通過對(duì)社會(huì)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、集中、概括和想象，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，從而產(chǎn)生出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型的藝術(shù)形象的高水平舞蹈作品。高雅舞蹈大多在舞臺(tái)上表演，燈光和布景舞美是或不可缺的。高雅舞蹈在作品的各個(gè)方面都有著較嚴(yán)格的要求，完整的作品結(jié)構(gòu)，完美的舞臺(tái)表現(xiàn)以及優(yōu)秀的、專業(yè)的演員。一般來說，一個(gè)專業(yè)的舞者要經(jīng)過數(shù)十年一系列嚴(yán)格系統(tǒng)的科學(xué)課程，將身體肌肉能力，表演能力，感知能力等進(jìn)行全面的訓(xùn)練，從肢體表現(xiàn)力到思想內(nèi)涵都得以完善達(dá)到一定的水平，才能將一個(gè)舞蹈作品完整的表現(xiàn)出來，因此評(píng)定作品的好壞程度其重要部分之一也在于演員的表演是否專業(yè)與精彩。

通俗舞蹈與高雅舞蹈，在表象上的一個(gè)重要差別，就是前者的主要活動(dòng)場(chǎng)所是廣場(chǎng)或者社交場(chǎng)所，甚至家里，它沒有嚴(yán)格的限定，比較隨意、靈活；后者主要的活動(dòng)場(chǎng)所是舞臺(tái)，也可稱舞臺(tái)舞蹈，它形式繁多，風(fēng)格各異，大小皆有，規(guī)范嚴(yán)格。就表演形式來說，有單人舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇；就風(fēng)格特點(diǎn)分民族民間舞、古典舞、現(xiàn)代舞、新創(chuàng)舞等等。

（二）通俗舞蹈的特性：1、自娛性。通俗舞蹈尤為突出的特征是其自娛性，自娛自樂，隨心起舞。自娛舞蹈，能夠充分將自己的心靈得以釋放，發(fā)揮自己的想象找到手舞足蹈的感覺，信手拈來，得其情趣，皆成妙諦，盡情的抒發(fā)情感，尋求快樂之感。如中國民族民間舞中還保留有原生態(tài)的自娛性群體舞蹈、廣場(chǎng)節(jié)慶舞蹈、外國流行舞蹈中的街舞、HIP---POP舞蹈等等。2、社會(huì)性。通俗舞蹈不僅具有審美功能、健身功能和競(jìng)技功能，更重要的是它還保持著舞蹈自娛的社會(huì)功能。它的功利性質(zhì)較強(qiáng)，不像自娛舞蹈那樣成為自由心靈的抒發(fā)，更多的是交際所用，如我們所熟悉的國際標(biāo)準(zhǔn)交際舞，就是更好促使人與人之間建立社會(huì)關(guān)系上的一種表達(dá)方式，目前常見的有：華爾茲、布魯斯、狐步舞、探戈、吉特巴、薩爾薩等。3、大眾性。通俗舞蹈不要求必須由專業(yè)舞者來表演，是普通百姓隨性表演的活動(dòng)。

（三）高雅舞蹈與通俗舞蹈體現(xiàn)著一種相互促進(jìn)，相互包含，相輔相成共同發(fā)展的關(guān)系。高雅舞蹈與通俗舞蹈不僅各自有著明顯的特征，同時(shí)這兩種表演形態(tài)還會(huì)互相影響、互相轉(zhuǎn)化、互為你我。例如今天阿拉伯地區(qū)的肚皮舞、夏威夷的草裙舞等，這些舞蹈已經(jīng)從單純?yōu)槿傔_(dá)官貴人的宮廷娛樂轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娝矏矍覅⑴c的流行民族文化，甚至可以代表民族舞蹈；美國爵士舞在幾十年的發(fā)展歷程中也由單純的歌舞娛樂上升為一種舞臺(tái)文化。在我國的民族民間舞中，舞臺(tái)表演中的大多的作品，也是從民間群眾舞蹈中，發(fā)掘整理，加工美化而創(chuàng)作出來的。高雅舞蹈中的部分素材可以從通俗舞蹈中借鑒而來，并通過二次發(fā)展創(chuàng)新走向更加高的水平，藝術(shù)含金量更大，同時(shí)通俗舞蹈也可逐漸走向舞臺(tái)，更加多元專業(yè)的發(fā)展，兩者體現(xiàn)著一種相互促進(jìn)，相互包含，相輔相成共同發(fā)展的關(guān)系。

三、高雅舞蹈與通俗舞蹈在社會(huì)中的作用與意義

舞蹈的表現(xiàn)本質(zhì)在于人體的動(dòng)作，它比任何其他的藝術(shù)更貼近人類，更貼近生活，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)精神層面的追求越來越高，作為“藝術(shù)之母”的舞蹈在社會(huì)文化領(lǐng)域中有著重要的作用與意義，不論是高雅舞蹈還是通俗舞蹈，都發(fā)揮了它的娛樂，情感交流，體育鍛煉，欣賞愉悅，認(rèn)識(shí)生活等功能。不僅如此舞蹈還能夠增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)欣賞力，通過一場(chǎng)舞蹈欣賞，不但可以使觀者在審美欣賞中怡然自得，認(rèn)識(shí)世界了解生活，提高自身的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)追求更高層次的精神生活，同時(shí)也能帶來一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，隨著關(guān)注了解舞蹈的人數(shù)增多，可以使舞蹈藝術(shù)得以更好的普及，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的更快更全面的發(fā)展。

總之，人們通過舞蹈的優(yōu)美旋律而陶醉在舞蹈的韻律之中．感受到人類融洽、親切的感情，感受到身心的舒暢．從而增進(jìn)了人際感情交流，拓寬了人類情感宣泄的途徑，彌補(bǔ)了現(xiàn)代人的心理缺陷，是更好地實(shí)現(xiàn)了舞蹈的功能。通過了解高雅舞蹈與通俗舞蹈的定義，共性與特性，使我們更多元化的了解舞蹈的廣泛性，使更多的非專業(yè)人士也能夠關(guān)注舞蹈藝術(shù)，懂得如何去欣賞藝術(shù)價(jià)值高、專業(yè)技能性強(qiáng)、有一定觀賞意義的高雅舞蹈作品，從而增強(qiáng)全民藝術(shù)修養(yǎng)，欣賞愉悅將舞蹈藝術(shù)得以更好的發(fā)展，將舞蹈藝術(shù)發(fā)展推向一新的高峰。

作者單位：蘇州高等幼兒師范學(xué)校

作者簡(jiǎn)介：陶文東（1967— ），江蘇張家港，蘇州高等幼兒師范學(xué)校舞蹈教師，職稱：高級(jí)講師，從事師范舞蹈教學(xué)25年。

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