味千拉面湯底原來是復合調味料勾兌而成的,肯德基豆漿原來是豆漿粉沖泡的,這些問題被曝光后,廣大消費者紛紛表示傷不起,而商家卻也擺出一副無辜模樣。例如,肯德基就說,他們從未宣傳過豆漿是現磨的。
究竟誰是誰非,不妨另當別論。目前可以確定,如果味千拉面存在產品宣傳與實際情況不符,那就涉嫌虛假宣傳,要對消費者負有一定責任。而像肯德基這種情形,雖然沒有進行夸大宣傳,卻也沒有盡到告知顧客的義務,其實也有損于商德。肯德基大概也明白,自己是利用了消費者的某種錯覺,來達到商品銷售目的。
但從另一個角度看,難道這些消費者真的不明白他們吃的是什么東西嗎?有消費者責怪味千拉面,稱這家企業號稱湯底是由魚骨頭、豬骨頭和雞骨頭熬出來的,可喝湯的時候卻感覺不出骨頭湯特別是魚湯的鮮味。不妨想想,如果這家企業每一碗拉面的湯底都是這么熬制出來的,那得花費多大成本?
更重要的是,這些企業都有大量分店,必須保證所有門店的產品生產流程符合標準化、規范化。也就是說,它必須保證消費者無論走進哪家分店,都能夠吃上一樣味道的食品。這一點,甚至還被視作肯德基、麥當勞等食品連鎖企業制勝秘訣之一。因為這樣的話,消費者無論走到哪里,進入這家餐廳都能夠擁有一種親切感。也因如此,肯德基寧愿花費很大精力來研究豆漿粉的制作和生產技術,也不敢擺一臺現磨豆漿機在自己門店里。
關鍵問題就在這里。作為消費者,他可能想要的是回歸傳統的飲食體驗,而從企業角度來看,其所能提供的只能是一種偽鄉村風格的食品。除非消費者被自己的田園幻覺所迷惑,否則原本很容易就可以識別這場后現代的消費陰謀。畢竟,處于當代社會,你很難再回到以往那種生活方式了。不僅飲食行業如此,別的社會生活領域也差不多是這樣。例如最近發生的“達芬奇事件”中,有人耗費巨資原本想買一套實木沙發,結果戳破表皮一看,竟然是密度板做成的東西。這樣都能被騙,從側面也說明了要想滿足這種消費需求是多么不容易。
簡而言之,工業社會的一大特征是,商品可以大規模生產和復制。而進入后現代社會,人們對這種千篇一律已經感到厭煩,更愿意追求個性,彰顯自我,或者回歸傳統。后現代社會是工業社會的延續,以及某種程度上的反叛,但總的來說,它依然走不出工業社會的生產邏輯。商家為迎合消費者不同需求,盡管可以炮制出各種充滿概念化的商品,但這更多只是滿足了人們的幻覺。譬如,有人熱衷于購買限量版商品,而實際上商家在這里只不過玩了個數字游戲。遍布城市各個角落的果汁店,也形象地說明了這個問題。那些所謂的“果汁”,大多無非是濃縮汁、色素、甜味劑的結合體。
正如食品添加劑是現代食品行業的“魔術師”,味千拉面所謂的骨頭湯也無非是一包“安慰劑”。你盡管可以說味千拉面欺詐消費者,但同時不得不承認,這正是后現代社會的生活真相。面對這個時代,人們可以選擇的是,要么假裝相信它,就此沉迷于后現代的消費幻覺,要么遠離城市,去尋找尚未淪陷的鄉村。但你馬上又會發現,選擇后者是多么不易。
(選自新浪博客)