異化的人生悲劇

摘 要：一部名為《蝸居》的電視劇可謂一石激起千層浪，炸響了觀眾深埋于心的對于生活重壓的普遍共識和利益訴求，引發了長久的熱議風潮。#8239;劇中講述外地來江州的姐妹倆為了房子而演繹出的被異化的人生悲劇。編劇六六說：“每一個在寫字樓中擁有1平方米隔間、月月還房貸、出門坐公交、中午吃盒飯的人，都能從劇中找到自己的影子。”也許《蝸居》正是這樣貼近生活，才引起觀眾廣泛共鳴與對現實的理性思考。

關鍵詞：異化；人生悲劇；蝸居

中圖分類號：I207.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）12-0360-01

異化概念一直以來是理解人的一個出發點。存在主義大師薩特認為，匱乏是物對人的關系，異化則是人對物的關系。當物投射到人這里時，出現了物無法滿足于人的需要的匱乏；而當人投射到物上時，產生了物異在于人、與人的預期目的相悖的情況，這就是異化。本文試從異化這個概念來理解分析劇中的人物形象。在此我把劇中的人物按性別非為兩大類。一類是以郭海萍郭海藻姐妹和宋太太為代表的女性形象，一類是以宋思明蘇淳為代表的男性形象。

一、被異化的女性形象

首先來看郭海萍這個形象，可以說她是一個典型的“房奴”角色，她為了買一套屬于自己的房子在大城市生存下來，省吃儉用，工作之余做私活，弄得跟孩子分離，丈夫身陷囹圄差點出不來等等，她的經歷反映了現代房奴的辛酸奮斗史。歸納郭海萍這個人物可以說上進心強、有主見、有情有義、堅守道德底線，為了理想努力奮斗，但在現實生活的重壓下，或者直接說為了一套房子，放棄理想淪為房奴，她是典型的被物質奴役異化的形象。一開始她是個從某名牌大學畢業充滿理想有激情的年輕人，為了滿足自己擁有房子的虛榮心，逐漸現實物質化世俗化，對房子的欲望成為她奮斗和前進的最直接動力。為了房子她吃清湯掛面生活，與房東斤斤計較，學會算計、市儈和功利。同時在追逐房子的途中，她經常抱怨蘇淳沒有出息，對其河東獅吼，失去了女性的溫柔特質，異化成了“男人婆”的形象。她被異化的過程同時是以親人命運的劇烈改變為代價的。劇中蘇淳身陷牢獄之災，她在馬克家中的那次酒后吐真言揭示了，她奮斗的動力，某些程度上源于她的野心，虛榮，貪婪。如劇中所言假如剛開始她和蘇淳回老家發展現在應該生活得很安逸。其次是郭海藻這個頗有爭議性的形象，有人認為她很單純很可愛，有人對其咬牙切齒痛恨不已。不管怎樣，郭海藻終歸是個被物欲異化的悲劇人物。不否認她最初的單純和為了姐姐甘愿犧牲的情意。當她義無反顧踏上“職業二奶”道路的時候，最初那個清純的名牌大學高材生就被架上了道德的審判臺。郭海藻在面對人生的選擇題時，她人性的弱點開始暴露，意志力不夠堅強，沖破道德底線，屈從于權力帶來的巨大誘惑，從最初的半推半就到最終的毫不抵抗自甘墮落。

在現實文化語境下這樣的人生注定是異化的悲劇人生，作為一個受人唾棄的“職業小三”，她一方面得到的是“貪官”占有豐富社會資源帶來的滿足感，一擲千金揮霍無度的虛榮感。另一方面給親人帶來的卻是無地自容的羞恥感。在物欲橫流的時代，郭海藻淪落異化為貪官“狎玩”的工具。僅僅是一種附屬于男性特權身份的符號。這種符號可能只是貪官身份和地位的象征，就像貪官們佩戴在手腕上的名表一樣。

郭海藻和宋思明在纏綿悱惻的時候，她壓根沒有顧及自己的所謂幸福是建立在另一個同性痛苦的基礎上的。這就是宋太太這個人物形象。宋太太是劇中被人同情的角色，擔負著照顧家庭撫養孩子的義務，辛辛苦苦熬到丈夫功成名就。年長色衰的時候被一個年輕的同性擊敗，奪取屬于自己的婚姻陣地。面對現實宋太太非常清醒地認識到小三的介入自己的婚姻形同虛設，從她跟閨蜜的數次無奈的談話可以得知她是個對感情分析精辟透徹的女人，她完全可以做出反抗，用一種覺醒的女性意識去盡早結束這段感情，重新獨立生活。但她卻采用一種委曲求全的姿態去幻想維系婚姻。這里宋太太看重的是自己作為婚姻受益者的身份。只能說宋太太和郭海藻一樣都把自己附屬在男性身上，在遇到小三破壞家庭這樣的狀況時候只能像電視劇結尾那樣采取粗暴的方式去解恨。兩個女人的戰爭其實也只是男權語境下的鬧劇。她的軟弱在于對宋思明所代表的男權社會的屈服和歸順。

二、被異化的男性形象

首先來看宋思明。觀眾對《蝸居》中宋思明最多的評價，是認為他給予了郭海藻完美的生活，是個多金體貼多情的完美情人形象，典型的特點是權高位重，占有巨大的社會資源，可以擺平很多事情。但貪官就是貪官，不管人們怎么粉飾都無法掩飾他的貪婪自私腐化和對糟糠之妻的絕情和無恥。異化概念中對于根源的追溯有個重要的觀點是人的貪欲引起的巨大需求，貪欲造成的人類需要是無盡的，它對物的要求是任何時候都不可滿足的。宋思明是有留學背景的市委秘書，按照他東窗事發后對發妻的話來說，如果不是為了滿足內心膨脹的私欲，他的人生軌跡可以是寧靜安逸的，跟大多數工薪階層一樣平靜終老。但他不滿足現狀，利用手中的權力資源與開發商合伙攫取巨額資金。在追逐金錢的過程中遇到郭海藻，為了得到郭海藻，宋思明動用手中權力資源去幫助她換取對方自愿降低人格做他的情人。實際上郭海藻也只不過是滿足他感情貪欲的一個工具。從他欺騙發妻和女兒不愿意離婚的情節看，宋思明口口聲聲的愛情也無非是男性意識中三妻四妾傳宗接代的劣根性而已。其次劇中比較有代表性的男性形象就是蘇淳和拆遷戶老李。蘇淳的特點是個勤懇工作但懦弱怕老婆的老實男人。在淪為房奴的過程中，他不能給家庭帶來足夠堅實的物質基礎，淪落為被妻子吼來吼去的出氣筒。他身上應該具備的男性特質在物化的現實中被抹殺，盡管他有時候很樂觀，但在強大的生活困境面前，他只能隨波逐流。老李也是老實巴交的小男人形象，為了生活奔波，開發商的一套裝修過了的房子就讓他對母親的意外身亡三緘其口。在這里人的生命價值和尊嚴都被異化為物欲，可以說他們都是被物欲壓垮的可憐的小人物，都被異化為“非人”。

作者單位：鄭州大學文學院

作者簡介：李雪英（1979— ），女，漢族，江蘇徐州人，許昌學院文學院，講師，鄭州大學文學院，在職研究生，研究方向：文藝學。