民間文學(xué)藝術(shù)的法律保護(hù)

摘 要：民間文學(xué)藝術(shù)是極為珍貴的特定群體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)民族而言，是標(biāo)示其本國(guó)、本民族的一種基本的文化身份，同時(shí)也是維系國(guó)家和民族生存和發(fā)展的動(dòng)力源泉。但是，在傳播的過(guò)程中存經(jīng)常被國(guó)外一些組織和個(gè)人無(wú)償利用，有時(shí)候甚至是歪曲和濫用。所以應(yīng)盡快建立對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的法律方面的制度保護(hù)。本文立足于對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的法律保護(hù)必要性和立法構(gòu)思，從主體、客體、權(quán)利內(nèi)容等方面對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品給予全面著作權(quán)保護(hù)，進(jìn)而為我國(guó)的民間文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的保護(hù)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民間文學(xué)藝術(shù)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；法律保護(hù)

中圖分類號(hào)：D923.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2011）12-0028-02

民間文學(xué)藝術(shù)指特定的社會(huì)群體或特定民族集體創(chuàng)造，體現(xiàn)該群體歷史淵源、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境、宗教信仰、心理特征的代代相傳并不斷發(fā)展的具有一定表達(dá)形式的文學(xué)、藝術(shù)成果?；诿耖g文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的重要意義，許多國(guó)家已經(jīng)制定了有關(guān)民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的法律，即使有些國(guó)家沒(méi)有民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的成文法律法規(guī)，民間文學(xué)藝術(shù)作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)也已成為法律學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的必要性

用立法手段保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，最先是由發(fā)展中國(guó)家提出來(lái)的。目前，所有的發(fā)展中國(guó)家都為了更好的促進(jìn)本國(guó)文化的發(fā)展，在民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)保護(hù)方面已經(jīng)采取了立法措施。我們國(guó)家的民間文學(xué)藝術(shù)也是遍地開花，千姿百態(tài)，充分體現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)，民間文學(xué)藝術(shù)也在不斷傳承著我們古老的華夏文明。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，民間文學(xué)藝術(shù)的生存和發(fā)展也正面臨的很多的挑戰(zhàn)，對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)予以立法和完善是十分必要的。

（一）平衡民間文學(xué)藝術(shù)的使用者與創(chuàng)造者之間的利益

對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)，本質(zhì)上說(shuō)就是一個(gè)平衡各方面利益的問(wèn)題。它所解決和分配的，就是資源的使用者與創(chuàng)造者和提供者之間的問(wèn)題。

全球經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，為全人類帶來(lái)了物質(zhì)及精神文明的高速進(jìn)步，與此同時(shí)，眾多欠發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家也伴隨著面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)。美歐等發(fā)達(dá)國(guó)家不斷利用自身的經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢(shì)，試圖利用現(xiàn)有制度的漏洞來(lái)謀取更多的不正當(dāng)利益，以剝削發(fā)展中國(guó)家的民間文學(xué)藝術(shù)利益。但是，民間文學(xué)藝術(shù)在非洲和亞洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于歐洲。擁有大量民間文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展中國(guó)家，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行法律的保護(hù)，造成了經(jīng)濟(jì)和文化上的損失。

（二）保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造者的尊嚴(yán)與精神感情

民間文學(xué)藝術(shù)是特定群體中相關(guān)聯(lián)的一種文化遺產(chǎn)，其形成于該群體的生活方式中，有時(shí)候與該群體的宗教信仰有密切的關(guān)系。所以對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)不合習(xí)慣、規(guī)則的使用會(huì)給其此特定群體帶來(lái)心理傷害，進(jìn)而傷害民間文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造者的尊嚴(yán)和精神感情。因此法律對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)能夠避免特定群體受到精神利益方面的的損害。

（三）促進(jìn)民族文化的多樣性發(fā)展

人類文化生存和發(fā)展的前提基礎(chǔ)是多樣性。每一種文化都有其特性，是精華與糟粕的共同體。任何一種文化要想獲得更好地生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，就必須通過(guò)吸收借鑒其他文化的精華，去其糟粕，從而實(shí)現(xiàn)文化的升華。民族傳文化的重要載體、精粹和凝集就是民間文學(xué)藝術(shù)，所以對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)實(shí)際上就實(shí)現(xiàn)文化多樣性的基礎(chǔ)。但是，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和政治上占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，他們利用這一優(yōu)勢(shì)來(lái)謀求世界霸權(quán)，并毫無(wú)保留輸出其思想文化和價(jià)值觀念，因此發(fā)展中國(guó)家的民族文化獨(dú)立面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的立法構(gòu)思

筆者認(rèn)為我國(guó)應(yīng)重點(diǎn)在權(quán)利主體、保護(hù)客體、權(quán)利內(nèi)容等方面，通過(guò)立法形成對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行專門保護(hù)的法律法規(guī)，促進(jìn)我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)更好地傳播與發(fā)展。從我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的立法保護(hù)方面來(lái)看，具體內(nèi)容如下：

（一）權(quán)利主體。明確民間文學(xué)藝術(shù)法律關(guān)系中的權(quán)利主體是為了明確界定權(quán)利的歸屬。在一般情況下，民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)應(yīng)當(dāng)由特定區(qū)域的相關(guān)群體來(lái)享有，而在無(wú)法確定民間文學(xué)藝術(shù)的主體的情況下，則由國(guó)家享有著作權(quán)，由國(guó)家的著作權(quán)行政管理機(jī)關(guān)行使權(quán)利。因此，民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)歸屬問(wèn)題，在我國(guó)立法中應(yīng)當(dāng)做出明確的規(guī)定。

（二）保護(hù)客體。對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行法律保護(hù)，并不一定要將所有的民間文學(xué)藝術(shù)形式都列作為法律保護(hù)的客體。民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)保護(hù)的客體，從其外在的表現(xiàn)形式來(lái)看應(yīng)該包含以下幾種：第一，造型藝術(shù)形式，如民間裝飾、民間美術(shù)、民間工藝、民間建筑、民間雕塑以及民居、民間服飾等；第二，音樂(lè)形式，如少數(shù)民族民樂(lè)、民歌等；第三，口頭文學(xué)藝術(shù)形式，包括謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、神話、傳說(shuō)、故事等；第四，動(dòng)作表演形式，如民間體育項(xiàng)目、民間舞蹈、民間戲曲等。

（三）權(quán)利內(nèi)容。民間文學(xué)藝術(shù)與著作權(quán)法中一般作品雖有本質(zhì)區(qū)別，但兩者都是人類的智力勞動(dòng)成果。因此，對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的權(quán)利內(nèi)容，可以借鑒著作權(quán)法關(guān)于一般作品權(quán)利的規(guī)定，從精神權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利兩個(gè)方面入手對(duì)主體權(quán)利進(jìn)行保護(hù)。

1、精神權(quán)利

（1）發(fā)表權(quán)。發(fā)表權(quán)，即決定民間文學(xué)藝術(shù)是否公之于眾的權(quán)利。所謂公之于眾就是指將作品向不特定的社會(huì)成員進(jìn)行公開，使之從處于傳承人或特定群體控制下的私密狀態(tài)，進(jìn)入到社會(huì)公共領(lǐng)域，讓社會(huì)公眾能夠在公共領(lǐng)域自由地接觸、了解和使用這些作品。同時(shí)，作為創(chuàng)作民間文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)群體和其傳承人則享有將民間文學(xué)藝術(shù)公之于眾的權(quán)利，以及以何種形式、何時(shí)發(fā)表的權(quán)利。發(fā)表權(quán)作為該特定及其傳承人對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品享有的最主要的權(quán)利，是精神權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的基礎(chǔ)。

（2）注明出處權(quán)。民間文學(xué)藝術(shù)在進(jìn)入社會(huì)公共領(lǐng)域時(shí)，社會(huì)公眾在使用有關(guān)民間文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)應(yīng)以適當(dāng)方式注明民間文學(xué)藝術(shù)的出處，而且要指出作品的特定群體來(lái)源和地理位置的來(lái)源。所謂“以適當(dāng)方式注明”，是指注明的具體方式應(yīng)在不破壞民間文學(xué)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而且標(biāo)注要準(zhǔn)確無(wú)誤，不得故意混淆民間文學(xué)藝術(shù)的真正來(lái)源來(lái)誤導(dǎo)大眾。

（3）修改權(quán)。修改權(quán)是指社會(huì)群體及其傳承人修改或授權(quán)他人修改作品的權(quán)利。民間文學(xué)藝術(shù)作品一般是在特定群體中采用口口相傳的方式進(jìn)行傳播，穩(wěn)定性較弱。在民間文學(xué)藝術(shù)傳播的過(guò)程中，很容易因地域、時(shí)間、民族民俗、生活的變化等因素的影響而發(fā)生變化，這正體現(xiàn)了民間文學(xué)藝術(shù)的變異性，使其能夠不斷完善、與時(shí)俱進(jìn)，從而更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

2、財(cái)產(chǎn)權(quán)利

（1）專有使用權(quán)。專有使用權(quán)是民間文學(xué)藝術(shù)作品的權(quán)利主體特有的權(quán)利，是指權(quán)利主體在特定范圍內(nèi)享有的排他的使用該民間文學(xué)藝術(shù)的權(quán)利。民間文學(xué)藝術(shù)的權(quán)利主體在傳統(tǒng)上和習(xí)慣范圍內(nèi)的使用，是民間文學(xué)藝術(shù)作品得以流傳至今的基礎(chǔ)和源動(dòng)力。民間文學(xué)藝術(shù)的權(quán)利主體即特定來(lái)源群體作為民間文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作者、保持者和傳播者，他們使用民間文學(xué)藝術(shù)作品是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡?，法律?yīng)當(dāng)保護(hù)他們對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品的專有使用權(quán)。

（2）許可使用權(quán)。許可使用權(quán)指民間文學(xué)藝術(shù)的權(quán)利人將民間文學(xué)藝術(shù)作品的部分權(quán)利有償?shù)氖跈?quán)他人使用，這種使用限定在一定的地域范圍和期限內(nèi)，并以一定的方式對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行商業(yè)性使用。具體授權(quán)的使用方式包括表演、展覽、復(fù)制、播放、發(fā)行、攝制成電視電影錄像、改編、翻譯等。許可使用權(quán)作為民間文學(xué)藝術(shù)權(quán)利主題利用其作品獲利的最主要法律行為，是使民間文學(xué)藝術(shù)權(quán)利人活的財(cái)產(chǎn)利益的一種重要途徑。對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)不僅是讓權(quán)利人作為特定群體的集體人格得到體現(xiàn)，同時(shí)也為權(quán)利人帶來(lái)合理的經(jīng)濟(jì)利益。民間文學(xué)藝術(shù)作品是一種能夠帶來(lái)直接或間接經(jīng)濟(jì)利益的智力勞動(dòng)成果。民間文學(xué)藝術(shù)許可使用權(quán)是民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的重中之重。

結(jié)束語(yǔ)：我國(guó)歷史悠久，有著豐富的民間文學(xué)藝術(shù)資源?？墒?，目前在我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域里尚沒(méi)有形成健全完善的保護(hù)體系，使得民間文學(xué)藝術(shù)在我國(guó)處于一種保護(hù)制度缺失的情形。筆者撰寫本文的目的就是為促進(jìn)民間文學(xué)藝術(shù)的健康持續(xù)發(fā)展，以建立一個(gè)比較健全的民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，從而為完善我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)方面的法律法規(guī)盡一份綿薄之力。

作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：閻莉薇（1986— ），女，河北人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)民商法專業(yè)，法學(xué)碩士，研究方向：民事權(quán)利。

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