加強企業外在文化建設是市場經濟的呼喚

摘 要：在市場經濟的今天，企業外在文化出現種種弊端，衣食住行顯而易見。企業外在文化是企業競爭的工具，然而爭得昏了頭就會喪失理智。為了你的企業和你的理想，也是為了民族為了國家，盡快提高自己的文化素養。不斷的打造出“沒有最好只有更好”的健康新鮮與眾不同高品位的企業外在文化，這是市場經濟的呼喚。也是社會管理創新的需要。

關鍵詞：企業外在文化；市場經濟呼喚

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）12-0140-01

廠名、店名、廣告、商標、楹聯、公益活動……盡屬企業外在文化。廣播、電視、商場、車輛、建筑物……人的感官能及之處；聲音、影像、文字、黑白、彩色、平面、立體、古典、現在……世間可利用之形式，皆為企業放浪形骸。老老年飯館前的“聞香下馬滋味停車”之類，并非它的濫觴。其發達到如洪水，浩浩蕩蕩洶涌鋪天蓋地以至無孔不入，確實在市場經濟的今天，衣食住行人人須臾不能離開，引來企業外在文化的頻頻光顧。“人靠衣服馬靠鞍”，不斷求美求新求變，服裝企業爭展風流。羽絨服中的新品牌千仞崗做工精細款式新穎，“振衣千仞崗名品萬里流”的廣告詞卻顯蹩腳。將動詞“振”硬充形容詞用，造出個動名詞組“振衣”（這與“吃飯”“穿衣”“看書”等動賓詞組不是一回事）與“名品”對仗似驢唇馬嘴；和“崗”相對的“流”應屬名詞，在句中又顯動詞的功能，也顯牽強。

民以食為天。有關食品的內容是企業外在文化的重中之重。燈光映照下的小巷，挑擔遠去的身影伴著地道的“黑芝麻糊嘞”的叫賣聲。慈祥的中年婦女舐犢情深的目光，小男孩忽閃著兩只大眼睛舔著碗沒吃夠的神情。沒有大場面沒有大腕兒卻意境幽遠令人回味。這則電視廣告已有多年，至今罕見出其右者。

與肉食品比黑芝麻糊只是小菜一碟。雙匯是名牌，財大氣粗旁若無人現出王者之風。且聽它的廣告語“雙匯，開創中國肉類品牌。”開創乃空前品牌是商標。這是說在雙匯之前中國是沒有肉類產品和商標的！是這樣嗎？中國有肉類產品和商標恐怕已近百年，遠的不說，那春都火腿腸恐怕就在雙匯之先吧？為了凸現自己竟然抹煞歷史，對先前的品牌似有侵權之嫌。既打擊一大片又妙在無具體指向，所以尚未引發糾紛。

企業外在文化是競爭的工具，爭得昏了頭就會喪失理智。今麥郎不甘居雙匯之后，徹底喊出了“空前絕后的超爽口感，”前無古人后無來者登峰造極了。不如改成“消滅唯物辯證法”牌或“宇宙毀滅牌”更確切，只有到了那時才可能有“絕后”的東西，溫度過高過久食品就會變質。

置房購車較之穿衣吃飯等日常消費，發生的頻率要小得多。關于住和行的企業外在文化表現較弱，只是偶見“精品”。陽光新城是新開發的住宅群，“入住陽光新城享受高尚生活”的廣告語頗為誘人。囊中羞澀不敢問津，只能駐足遠望并推想那里的房子像別墅一樣，室內樓中樓、地熱取暖、室外廣場花園、噴泉……可這些純屬物質文明的范疇，與精神文明領域的高尚毫不搭界。如果入住陽光新成就高尚了，那古代的帝王將相，今天的腐敗分子豈不就更高尚了？劉禹錫的那篇只有八十一字的《陋室銘>也不成其為千古名篇了。

似國粹京劇，企業外在文化也有了流派之分。哈藥集團是“諧派”的山大王。“蓋（鈣）中蓋”、“護彤（通）”系列是其殺手锏。“喂（胃）!你好嗎？”的斯達舒等嘍兵搖旗吶喊。凡事皆應有度，過了度就要發生質變。“諧派”玩諧成癖弄諧成風以諧得利。它褻瀆文化，干擾語言規范，造成兒童少年認知混亂，潛在增大社會教育成本，與野蠻生產污染環境異曲同工。

“托派”與托洛茨基無關，和趙麗蓉在小品中說的“飯托”是同類。一些中小制藥企業是“托派”的盟員，某些地方電視臺是“托派”的根據地。“托”中老年人多、婦女多、農民多、下崗職工多，這些人受心理暗示強易為小利所動。“托”們口中說出的醫藥專業術語顯然有人反復口授。借“托”之口說出：“我吃了別的藥都不管用，就是這種藥好使……”之類話貶低同行抬高自己，明顯違反有關法規。

“拾派”即拾人牙穢派。被拾者有神仙孫悟空、豬八戒、活人雪村，童話中的唐老鴨等。

電視劇《西游記》一播出，形形色色的“俺老孫”、“俺老豬”接踵而至。歌曲《東北人都是活雷鋒》一火，“翠花上這個”、“翠花上那個”忙個沒完。文化貴在創新，雷同無異于自戕。別人吐出的饃你又撿到嘴里嚼，難道不覺得惡心嗎？

“Q派”乃是一些小企業的大雜燴，因秉承阿Q的精神勝利法而得名。大街上數不清的“××中心”，看不盡的“X×總匯（會）”。商標中“皇×”、“帝×”、“×爵”、“×豪”……有兩個“中心”就是沒中心，有三個“總會”更是沒總匯。皇帝公爵綠林豪強早已灰飛煙滅，用這些陰魂來充填企業的外在文化，同阿Q向吳媽談戀愛“我要和你困覺”一樣荒唐可笑。

各派之外尚有些散兵游勇，其本領不可小覷。僅舉一例足可見其威力：“本商品全市價格最低！”不信你調查呀！這是一個原子彈打蚊子的難題。說不說由他，信不信呢？你應當明白吧！

文化是經濟的光澤，企業外在文化就是企業家文化素質的折射。誰有脂粉都往臉上擦，刺猬也看自己的孩子最光溜。注重外在形象自我感覺良好，是人類的共同心理特征，企業家概莫能外。企業外在文化的主觀意向和客觀表現往往南轅北轍原因何在？文化自由其本身的特點和規律，并非人人皆可稱其行家里手。“假輿馬者，非立足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”聰明的企業家自知文學功底不足，外在形象欠佳，口齒笨拙……于是請來文人、模特、播音員……來打造自己的企業外在文化。不聰明的企業家往往自以為是，尤其是控制不住極強的個人表現欲，憑著膽大不害臊的勇氣，來唱自己企業外在文化的“單出頭”。既貶損了企業的外在形象同時降低了社會文化的整體品味。

企業外在文化是企業的一翼。戰爭年代，毛澤東曾說過：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。”在市場經濟的今天，我們是否可以說：“沒有高品位外在文化的企業是愚蠢的企業，而愚蠢的企業是不能振翅騰飛的”呢？世界經濟發展的歷史和現實已經而且必將反復證明：在激烈的市場競爭中最終勝出的必定是“儒商”。

企業家朋友們，為了你的企業你的理想，也是為了民族為了國家，盡快提高自己的文化素養吧。這樣才能不斷的打造出“沒有最好只有更好”的健康新鮮與眾不同高品位的企業外在文化，這是歷史發展的客觀要求！

作者單位：中共商洛市委黨校