彝族虎圖案的源流及其在服飾中的運用

［摘 要］彝族是我國眾多少數民族中人數較多的一種，彝族的圖騰崇拜也是最為鮮明的，其中尤其虎崇拜最具代表性。虎文化滲透在其生活的方方面面，其中以其在彝族服飾中的運用較為豐富，具有較高的審美價值，本文以虎圖案的源流為出發點，探討虎圖案在彝族服飾中的運用，以及在圖案的組織和色彩運用上的特點。

［關鍵詞］ 彝族 虎圖案 組織 色彩

楚雄彝族自治州地處滇中高原的主體部位，東臨烏蒙，西北隔金沙江與麗江地區相望，南部屬于哀牢山系，北部毗鄰四川省攀枝花市和涼山彝族自治州，是古人類的發源地之一。楚雄境內多山，山地面積占總面積的90%以上，其間山巒疊嶂，眾峰環繞，谷地錯落，溪河縱橫，有“九分山水一分壩”之稱，常居有彝、傈僳、苗、回、傣、白、哈尼等多個少數民族。楚雄彝族支系眾多，民族服飾可謂萬千百態。

彝族是一個崇尚虎的民族，在其民族生活、禮俗等諸多方面都表露了虎文化，尤以服飾中虎圖案的運用最為多姿多彩。

一、彝族虎圖案的源流

恩格斯說：“神圣的東西最初是我們從動物界取來的，就是動物”。 動物崇拜在少數民族部落中非常普遍。虎是其中最具代表性的圖騰崇拜，在眾多的民族中都有崇虎的習俗。而彝族的虎文化也最為突出，這與彝族的生活環境和生產生活方式息息相關。

彝族自稱“羅羅”，“羅”即為虎的意思，男人自稱羅羅頗，意為公虎，女人則稱羅羅摩，意為母虎，幼兒稱為羅榕，意為虎崽。彝族世代聚居的山脈、河流大多以虎命名，以虎作為姓氏、人名者也較多。舉行祭祖時門上懸掛著虎頭葫蘆瓢，以求驅邪納吉。彝族實行火葬，氏族部落首領火化時裹虎皮，平民百姓則裹羊皮或羊毛披氈，死者才能還原為虎。古老的彝族十月太陽歷用以虎為首的十二屬相記日，一輪為十二天，三輪為三十六天，為一個月；新年的第一個月叫虎月（漢族叫正月），因此，彝族十月太陽歷又叫虎歷。

由此可見，彝族對虎的崇拜遍布于社會生活的方方面面，反映了彝族的歷史文化、意識形態以及心理特征等等，也是彝族精神家園的重要內容和傳統文化的重要組成部分。

二、虎圖案在彝族服飾上的運用

彝族的服飾文化頗為豐富多彩，這在中國五十六個民族中也是較為突出，充分的彰顯了彝族婦女的聰明才智以及精巧的工藝水平。其中“四方八虎”服飾圖，是當地自稱“納蘇”的彝族婦女喜用挑繡的眾多傳統圖案之一。 “四方八虎”圖案多飾于小孩背布和傳統彝族女褲裙。服飾“四方八虎”表達兩層含義：一是彝族尊奉虎為圖騰，自認為是虎族后裔，虎為彝祖；二是祈求虎神保佑平安，驅邪納吉。此外，彝族婦女擅長用虎圖案來裝飾衣、帽、鞋、褂、包等等，通常采用刺繡工藝運用云紋、漩渦紋等紋飾組成虎頭或全虎圖案。

1.圖案的組織與內容

“四方八虎”圖案端莊大方，內涵豐富深刻，它主要由八只虎、馬櫻花、石榴花、蟲鳥、幾何圖形、植物等組成。圖案分為內外兩部分，主次分明，中心突出，整體呈八卦形。底色藍布呈正方形， 中心圖案為正方形內嵌太極圖，四周襯托幾何形的紋樣，外圍繡有八只老虎，寓意鎮守四方。在兩只虎的中間又飾以花樹，花樹頂端形似石榴，這也顯示了彝族文化與漢文化的融合，石榴在漢文化中寓意多子多福；在花樹四周又裝飾了八朵馬櫻花，馬櫻花在彝族服飾中是較為重要的裝飾元素，代表了女性的柔美。在整體圖案的四角還裝飾了以植物紋樣為主的等腰三角形的圖案，對角呼應，與中央的主圖案相映成趣；圖案外圍有了一些較為細致的幾何紋樣鑲邊，這樣從總體上看，中心的主體圖案，四方配圖，以及剩余的空間就構成了一個八卦形，寓意八方，即東、南、西、北大四方，以及東北、西南、西北、東南小四方（圖1）。

此外，彝族還喜在服飾的其他部位裝飾虎圖案，例如給小孩用的虎頭帽、虎頭鞋，婦女長衫的下擺和翹腳等局部。小孩的虎頭鞋寓意辟邪福佑，以求小孩健康成長、虎頭虎腦，在圖案上大多憨態可掬，眼睛為整個圖案的中心（圖2）。形狀上老虎的眼睛多為正圓形或是樹葉形；眼睛上方為兩刀上揚的眉毛，顯得炯炯有神，英氣勃發。四周再飾以簡單的幾何紋樣，通常為線形，如“+”或“x”、三角形以及菱形等。這種類型的虎圖案還喜歡運用在裝飾物上，比如老虎布偶枕頭，形態惟妙惟肖，突出刻畫虎的臉部，身體通常是經過加工的抽象形（圖3），身體上大多還裝飾一些彝族傳統的紋樣，例如太陽紋、團花等，大多呈對稱分布，整體裝飾意味較強

2.圖案的色彩運用

色彩是服飾構成的要素，是一種極富表現力的手段。無論在古代還是現在，色彩在服飾中都有著舉足輕重的作用。色彩的運用也有其屬性：一為保護自身，二為裝飾效果，賦予服裝美感，三為體現穿著者的年齡、性別以及社會地位。彝族在色彩上崇尚黑色，黑色在其民族信仰中是尊貴的顏色，象征著彝族人賴以生存的土地，，是孕育世間萬物的母體，同時也含有莊重、肅穆、高貴、威嚴、主宰的含義，所以彝族服飾的基本顏色大多是黑色，但黑色給人的視覺心理感受較為沉悶，故在其服飾裝飾上大多采用一些比較鮮亮的色彩，這些色彩也大多是彝族人民生活環境中最常見的色彩，例如馬櫻花的紅色、樹木的綠色以及象征著太陽的金黃色等等。

“四方八虎”圖案一般是以藍色布料做底色，圖案為白色，或是飾以紅、黃、藍三色為主，綠色為輔的圖案（圖4）。圖案中的馬櫻花和虎形都使用了紅色，紅色在彝族的民族信仰中是“火”的顏色，彝族也是崇尚火的民族，同時也是馬櫻花的顏色，紅色給人以堅定、勇敢、豪放、熱情，使人充滿活力。此外邊框的用色上則使用了黃色，這在其民族中象征了陽光，是世間萬物生長繁衍的根本，是光明的源泉。總體說來彝族的圖案色彩上大多是以黑、紅、黃為主，間或飾以綠色、粉紅、玫紅。這樣的顏色搭配雖然整體都偏向艷色，但是在黑色的統一下，經過彝族婦女精巧的搭配安排，利用對比、襯托的手段，使得圖案艷麗而不俗氣，使服飾顯得活潑大方，具有較高的審美價值。

三、結語

綜上所述，彝族服飾中虎圖案的運用是其民族虎崇拜最直接的反應，蘊涵了深厚的文化底蘊。無論是其圖案的組織還是在色彩的運用上都深刻的彰顯了彝族人的民族文化心理，以及獨特的民族審美情趣，同時在制作技藝上也有較高的審美價值。其圖案的運用追求鮮艷、秀麗、大方、實用，崇尚自然，色彩熱烈而大氣，喜用大紅、玫紅、粉綠，服飾上的裝飾多但不繁復、不凌亂，反而突顯出彝族人的熱情、爽朗。

參考文獻：

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[3] 李昆聲．周文林．云南少數民族服飾[M]．昆明：云南美術出版社，2002

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