人生當務本

東晉書法家王羲之一次郊游，見一位女子烙煎餅，手腕一旋，餅就準確地落在籮筐里，不由嘆息到：“這樣的手腕，如果用來學書法，定為一代宗師，竟專此小技！”不料身邊一老人說“先生書生之言耳！天下之大、千品萬類、六行八道，各有所長，共專一類，其他必有所廢，則天下畸形矣！.”王羲之深思良久，恍然大悟。

尋人生之本

孔子云：“君子務本，本立而道生”。這個“本”，就是一個人的本色、天賦，與生俱來的潛在能力，它決定了一個人的人生方向。

曹雪芹家道敗落后，生活非常困難，到33歲的時候，終于當上了現在人們夢寐以求的“公務員”：被安排到內務府當差，具體工作是在右翼宗學從事教學事務管理，但干了兩年，他就宣布辭職，專心創作《紅樓夢》。

曹雪芹過著煮一大鍋粥每天用樹枝劃一塊吃的清貧生活。按說，他利用工作可以搞關系，謀升遷，交達官貴人子弟，以后弄個“科”“處”“廳”級干部當當，至少，有鐵飯碗：穩定的收入。這是多好的機遇！興許會重振家業。可曹雪芹為什么要放棄？為了人生遠大理想？為了流名千古？為了成名人？

曹雪芹時值人生鼎盛時期，對自已有冷靜、清醒的判斷：很清楚自已的人生之“本”是什么：

其一，他如李白一樣具有放蕩不羈的性格、這種性格在職場、官場并不一定適合，閑居與世無爭、自由無拘束環境，反倒能將才華成功施展出來，兩年的工作經歷讓曹雪芹意識到這一點。古往今來眾多極有才華的知識分子往往并不一定適合做官。

其二，他厭惡給領導寫兩千字的工作，卻對寫百萬字的《紅樓夢》感到快樂，他從中找到自己的天性。

其三、他認識到自已的核心能力是：他有一個家族由盛而衰的刻骨銘心的經歷，以及這個經歷給他的人生感悟。這個經歷如上帝之鞭每天抽打他、強烈督促他寫出來。

所以，他撥開了心靈的迷霧，找到了自已真正的人生歸宿。

做人生之本

馬克思寫《資本論》，艱苦奮斗了40年，曾經窮得揭不開鍋，如果沒有恩格斯的資助，不僅《資本論》難以問世、恐怕一家人生存都成問題。馬克思為什么不放棄這不賺錢、沒什么現實財富意義回報的寫作？馬克思炒股小賺一把，如果用心炒股，以他的頭腦智慧，應該有很好的回報。但是他放棄了這現實的利益，繼續用畢生精力投入寫《資本論》。

他們只是感知到了自己內心深處的指引：找到了自已人生之“本”。

我們每個人都有自己的人生之“本”：天賦、天才。有自己的崗位。但真正能做到“務本”的人并不多。盲目跟風追求利益最大化，不知“務本”，往往失去了自我。

每個人的人生之“本”在哪里？智者清晰地了解自身，而不為眼前利益誘惑而障目。他們堅持“務本”，普通人則在磨難、挫折、痛苦、失敗中找到了它，在寧靜中悟到了它，在生活壓力中逼出了它，或在智者當頭棒喝中認識了它。

一旦一個人找到了人生之“本”，并能堅守它，以它為人生快樂與歸宿，就能最大限度地發揮出了個人潛能、天賦，實現“本立而道生”：創造出 成績或獲得內心的平靜、穩定和快樂。

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編輯/坦然