生命的硬度

明代著名書畫家徐渭曾寫過一首《詠水仙》的七言詩：“略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香。昆吾解盡終難似，愁殺蘇州陸子剛。”陸子剛是明代一位卓越的琢玉大師，他的作品栩栩如生，詩中為表達對真正的“凌波仙子”的贊美之情，而拿陸子剛作烘托，雖有貶謫之意，但也從一個側面可以想象陸子剛的藝術造詣有多么高超。

陸子剛善于治玉，被公認為“吳中（指蘇州）絕技”之首。玉的硬度很高，陸子剛經過不斷揣摩、試驗，發明了“刀刻法”，名曰昆吾刀，一改過去使用硬度更高的金剛砂打磨的傳統方法，使得低浮雕、高浮雕、鏤空、立雕等雕刻手法更多地應用于琢玉之中，使雕刻技藝達到了又一個境界。陸子剛的名聲之大，不僅在文人圈子里倍受推崇，而且驚動了皇帝，以至親自下令將他召進皇宮，專門為皇族治玉。

為了考察陸子剛到底有多大的能耐，萬歷皇帝出了一道考題，要他在一個素面玉石小扳指上，雕一個百駿圖。一個扳指能有多大，在上面雕出百匹馬，怎么可能？陸子剛欣然領命，時間不長，就交上了作業。萬歷皇帝拿過來一看，只見在那小小的玉石上，首先是一座群山，山邊有一個城門，城門里有一匹隱頭露后身正在進城門的奔馬，在山巒群山與城門中間一匹駿馬正在向城門飛奔，在它的后邊，則是一匹露頭于山谷口隱身于山谷間的駿馬，山谷上則塵土飛揚，儼然一幅已進城無數駿馬，還有無數駿馬在山谷間嘶鳴、奔跑、欲進城的龐大百駿圖。萬歷皇帝看后，連連叫絕，當即賜以豐厚的獎賞。

陸子剛治玉的水平沒的說，唯有一點小毛病讓達官貴人們覺著不舒服，那就是他每雕刻出一件作品，必定要在上面題上自己的銘款“子剛”，以示是自己的作品。放在現在，作為一個藝術大師，對于擁有知識產權的東西署上自己的名字是理所當然的，然而在那個時代，他的藝術成就再高，也不過是個做工的匠人罷了，是個不入流的、沒有身份的人，是沒資格署名的。可陸子剛卻不信這個邪，他視名聲如生命，非要落下自己的款不可。

現在的問題是，他被召入皇宮，專門為皇家制作作品，皇家用品豈容有凡夫俗子的痕跡？萬歷皇帝對他的作品很欣賞，但每看子剛銘文，就心生不悅，但因為他的作品實在是太完美了，不忍心在上面做任何改動。有人早就讀懂了皇帝的心思，勸告陸子剛說，你最好別在上面題款了，名字就那么重要嗎，只要皇上高興了，還少得了你的報酬嗎？陸子剛點頭稱是，卻屢教不改，人們對他執拗的性格只能搖頭嘆息。

有一次，萬歷皇帝得到一塊玉坯，材質非常好，就把陸子剛召來，囑咐他做一把玉茶壺，臨走，忽然想起了他的毛病，特別指出，這個茶壺絕不允許再刻自己的名字，否則后果自負。茶壺做成了，果然造型優美，做工精細，風格獨特。萬歷皇帝愛不釋手，把玩不已，當然，他也特別里里外外地檢查一遍，沒有發現子剛落款。這下他高興了，畢竟皇帝的話誰敢不聽呢？然而有一天，他用玉壺沏了一壺茶，看著茶水緩緩從壺嘴里流出，感到非常愜意，可是不經意間，他發現壺嘴里好像有點什么東西，仔細一看，竟然是兩個字——子剛。

玉硬，陸子剛的性格更硬，寧死也不肯更改自己定下的原則。皇帝震怒，陸子剛為他的執拗付出了生命的代價。然而，當時光流逝，如今題刻有“子剛”的玉器作品，個個都成了價值連城的稀世珍品，他留在人們記憶里的，不僅是絕妙的玉雕藝術，更有對他生命硬度的由衷尊重。