人生貴知止(二)

知止后能為

從前有位“布袋和尚”，下山體驗民間生活，在幫助一農夫插秧后，悟出了一個哲理：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清靜方為道，退步原來是向前。”

世間事正如“布袋和尚”所悟，在某些問題面前停一停，退一步，可能是為了更好的前進，更有效地解決。如我們在處理某個重大問題時，一般都事先準備幾個方案，第一方案不行，馬上停止，采用第二方案；第二方案不行，又馬上停止，改用第三方案。這里的“止”或“退”，絕不是罷手或放棄，而是更積極的方法調整和選擇，是為了更好更有效地前進。

懂得知止的人，一定是智慧的人；智慧的人，也一定是善于選擇的人；善于選擇的人，才是有作為和能成功的人。因為今天的生活是昨天的選擇，明天的生活是今天的選擇，有什么思想就有什么生活，有什么選擇就有什么結果。

古人曾講：“謝世當謝正盛之時，居身宜居獨后之地，謹德須謹至微之事，施恩務施不報之人。”人生的路總是有盡頭的，因此必須學會“適可而止”，學會放棄和選擇。

老子曰：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”“知止”，是以退為進、曲臂跳遠的戰略，是海納百川、有容乃大的氣概，是人情練達皆學問的智慧。智慧的人，往往能從大局和長遠出發，不爭一子之得失，而謀求全局和長遠之優勢。事實上，“為人”“與人”愈多，而自我積累也愈厚，置己于眾人之后，置私利于度外，卻反爾能保全私利，成就自我，即所謂：名為退，實乃進；以退為進，以屈求伸。

“知止”，并不是讓人們畏縮不前、無所作為，而是讓人們如何智慧地作為，更有效地作為，讓人們知道什么事該做，什么事不該做，什么事該做到什么程度，把握好作為的分寸與時機。如在利益、權力、榮譽上，有取有舍，取要坦然，舍要淡然；在事業、工作上，要懂得選擇和調整，有進有退，有攻有守；在處世、交友上，要有節制、有分寸、有理智。

無論是政府，還是企業，管理的最高境界是沒有管理的管理，即“無為而治”。“知止”中就包含了無為而治的思想。無為而治具有三個境界：一是有為而不妄為；二是有所為而有所不為；三是無為而無所不為。因此說，“知止”不僅是人生修為之理，也是治國治企之道。

人生有個“三元色”：一是按本色做人，二是按角色做事，三是按特色定位。這個“三元色”是個人生的軌道，包含了知足、知止、知進、知退，如能把握好，定會有一個輝煌的人生。

知止后有安

過去的一切都是故事。對于真正懂得生活的人來說，得到不是目的，保全自己才是完美。

《顏氏家訓》道：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”事實上，惟有懂得“知止”的人，才不眼熱權勢顯赫，不嫉妒金銀如山，不乞求聲勢鵲起，不羨慕豪宅華第。因為所有的眼熱、嫉妒、乞求和羨慕都是不知足、不知止的表現。

“事能知足心常愜，人到無求品自高。”無論你此刻已經失去了什么，你仍然擁有著最寶貴的東西——生命。只要把心態調整好，當得到時，好好珍惜；失去時，及時放下，生命一樣會放出光彩。其實，我們的雙肩載不動那么多的金錢、名譽、地位、情感、哀愁和怨恨，只有懂得知足和知止，才能輕輕松松地上路，多些時間欣賞花開花落，關注日升日落，走向心中的遠方，保全自己。

舍得是一種人生哲學、一種本領、一種態度、一種境界。《臥虎藏龍》中說：“當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。”世上沒有白占的便宜，愛占便宜者遲早要付出代價。每占一分便宜，便失去了一分人格；每撈一分好處，便失去了一分尊嚴。任何一個有作為的人，都是在不斷吃虧中成熟和成長起來的。

“水滿則溢，月盈則虧。”登峰造極之日，必是行將就木之時，只有懂得知止、肯于知止的人，才會看到更多的日初。

“所取者遠，必有所待；所就者大，必有所忍。”要爭氣，不要生氣；要好強，不要逞強。事大，須有宏遠的觀點；事小，須有謹慎的態度；事難，須有無畏的精神；事易，須有珍惜的心情。“謙”字可以少過；“悔”字可以除過；“退”字可以遠過；“智”字可以離過。離過越遠，越會平安。

“智者以別人慘痛的教訓警示自己，愚者用自己沉重的代價喚醒別人。”愿我們都能以“知止”警示自己，走好人生的每步路。（全文完）

編輯/馨荷