謀財害命別解

1惡人的謀財害命，是謀人之財，害人之命，這終究屬于少數(shù)。今日多的是另一種謀財害命——謀人世的錢財，害自己的性命。其中又有程度的不同。最顯著者是謀不義之財，因此埋下禍種，事未發(fā)則在恐懼中度日，事發(fā)則坐牢乃至真的搭上了性命。但是，這仍然屬于少數(shù)。最多的情形是，在無止境的物質追求中，犧牲了生命純真的享受，敗壞了生命純真的品質。這一種謀財害命，因為它的普遍性和隱蔽性，正是我們最應該警覺的。

2世界上好像只有中國有財神爺，在信仰問題上，我想像不出還會有什么比這具有更大的諷刺了。神是最高價值的象征，把金錢供為神，意味著一切神圣價值都可以遭到褻瀆。事實上，今天許多人拜佛，拜的也是金錢，佛成了財神爺?shù)奶嫔怼€人為財富損害生命，政府為財政破壞自然，都是拜金主義導致的價值顛倒。

3要熱愛生命，不要熱愛金錢，沉湎于金錢正說明對生命本身毫無感覺。

4貧窮剝奪人的自由，迫使人為金錢而工作，因為錢意味著生存。金錢的最大好處是使人擺脫貧窮的逼迫，在金錢面前獲得自由。也就是說，不必為金錢而工作了，可以做自己真正喜歡做的事情了。

可是，倘若一個人只喜歡錢，有了錢仍然只為金錢而工作，怎么樣呢？他更不自由了，在金錢面前他永無解放之日了。

5物質帶來的快樂終歸是有限的，只有精神的快樂才可能是無限的。

遺憾的是，現(xiàn)在人們都在拼命追求有限的快樂，甘愿舍棄無限的快樂，結果普遍活得不快樂。

6財富既可促進幸福，也可導致災禍，取決于人的精神素質。金錢是對人的精神素質的一個考驗。擁有的財富越多，考驗就越嚴峻。大財富要求大智慧，素質差者往往被大財富所毀。

7看一個人素質的優(yōu)劣，我們可以看他：獲取財富的手段是否正當，能否對不義之財不動心；對已得之財能否保持超脫的心情，看做身外之物；富裕之后是否仍樂于過相對簡樸的生活。

8錢是好東西，但不是最好的東西。最好的東西是生命的單純、心靈的豐富和人格的高貴。為了錢而毀壞最好的東西，是十足的愚昧。

9錢夠花了以后，給生活帶來的意義便十分有限，接下來能否提高生活質量，就要看你的精神實力了。

10物質上的貧民，錢越少，越受金錢的奴役。精神上的貧民，錢越多，越受金錢的奴役。

11在做事的時候，把興趣放在第一位，而把錢只當做副產品，這是面對金錢的一種最愜意的自由。當然，前提是錢已經夠花了。不過，如果你把錢夠花的標準定得低一點，你就可以早一點獲得這個自由。

（選自《把心安頓好》/周國平 著/湖南人民出版社/2011年4月版）