在大時代,過小日子

生活在別處。每人心中都有座圍城：過大日子的向往小日子，過小日子的向往大日子

大日子糖彩刺激，小日子平穩(wěn)安逸。生活在別處。每人心中都有座圍城：過大日子的向往小日子，過小日子的向往大日子。

動畫電影《哈爾的移動城堡》中有個門把手，只需一轉(zhuǎn)，一個繁華世界就出現(xiàn)在眼前，再一轉(zhuǎn)又回到鳥語花香的大自然。往復(fù)于北上廣和二三線城市時，你就需要這么個門把手。

我一直以為，電腦上的Shift是個偉大的鍵，它只消一下就讓你切換到另一番場景。可現(xiàn)實生活中到哪兒找這個Shift呢?

大小日子，兩相對照，兩相嘆息。

網(wǎng)上VS網(wǎng)下

潘石屹微博上說，一位老朋友認(rèn)為微博讓一些領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)官的很擔(dān)心。我問，擔(dān)心什么?他：揭露黑暗腐敗太多。我：反腐敗揭黑暗不正是領(lǐng)導(dǎo)們提倡的嗎?應(yīng)該大力表揚才對。他：擔(dān)心有人造謠。我：對造謠者可按法律去懲罰嘛。

本人微博有人留言說，看了微博消極得想跳樓。我好內(nèi)疚。我還曾收到一位韶關(guān)75歲老者的來信，說看了《財經(jīng)郎眼》2010年盤點，寫了篇《一位老中醫(yī)的哀號》想寄給我。這個節(jié)目一貫以笑罵著稱，但終歸是引人積極向上的，如果讓人哀號，豈非讓該節(jié)目兩難?畢竟，人是要活下去的，而且快樂地活下去。我有點開始質(zhì)疑我們這幫人的作用了。

傳媒營造了一個“擬態(tài)環(huán)境”，網(wǎng)上與網(wǎng)下的界限已難區(qū)分?；▉y漸欲迷人眼，真相掩埋在紛繁亂象之中。有時要問《盜夢空間》那個問題——請問，你活在“現(xiàn)實”的哪一層?

不丹是個人口僅73萬的小國，國民用小紙條向國王表達(dá)意見，現(xiàn)代傳媒在此國無用武之地。他們追求的幸福就是只關(guān)心你周圍的人或事。

盡管每年限制游客人數(shù)，不丹仍是現(xiàn)代人的心儀之地。那里的文化和傳統(tǒng)得到好的保留，田園牧歌的生活是飽受現(xiàn)代都市鋼筋水泥之困的人們心中真正的人間伊甸園。

北上廣VS二三線

北京時間早晨8：00，北上廣的窮忙族在擠苦逼的地鐵，云南人飯后已溜完一圈準(zhǔn)備步行到單位了。同—個中國，不同的夢想。

北漂族說，大城市樹葉上都掛滿了夢想。于是每天糾纏于大城市，每天焦慮在趕點的路上。其實，真實的生活在別處。只要你愿意，愿意放棄這喧囂，這燈紅酒綠，這來來往往，這一切讓你感到牛逼的大都市，你就能找到真實的別處。

大城市的漂族有著寫不盡的新《歸去來兮辭》。去年某人才網(wǎng)站的調(diào)查稱，一線城市有文化，二線城市有閑情；一線城市是現(xiàn)貨，二線城市是期貨；一線城市有優(yōu)越感，二線城市有歸屬感：一線城市適合小眾者，二線城市適合生活家；一線城市適合青春前五年，二線城市適合青春后五年，云云。

但一年之后，現(xiàn)在又變成北上廣“悲催族”：都市待不住，家鄉(xiāng)回不去。為何回不去?北大社會學(xué)系到某縣城掛職的馮軍旗給出了部分答案：該縣21個大家族和140個小家族占據(jù)了各部門要職，壟斷基層權(quán)力，固化社會階層，令普通家族出身者難憑借才干獲取政治前途。2009年該縣財政收入2億多元，支出卻為8個多億。

馮同學(xué)做的是田野研究，更提出了中國隱喻。一線城市是拼爹，小地方更拼爹。其實中國幾千年皆如此，無需大驚小怪。

城里VS鄉(xiāng)下

中國社科院每年發(fā)布快樂指數(shù)，前幾年的一個調(diào)查結(jié)果是農(nóng)民比城里人快樂。專家總是用這類數(shù)字游戲愚弄我們的常識。

無疑，中國農(nóng)民是世界上最好的農(nóng)民。他們總是拿今天的生活跟過去比，跟吃不上飯的荒年比。只要能吃上糧、蓋上房，他們就是最知足的人。

中國城里人也是世界上最好的城里人。住了幾十年的房子說扒了就給扒了，享受了幾十年的低工資、高福利說改就改革了，一切推向市場接受壟斷部門的盤剝。然而跟中國農(nóng)民不同，城里人的參照系不只是自己過去，還有國際潮流。所以他們要“吃肉罵娘”。城里人深知，這世界上比他們快樂的城里人多的是。城里人決不會拿自己的農(nóng)民前輩作參照系。

最為尷尬的是新生代農(nóng)民工，他們夾在中間，身份仍是農(nóng)民，而參照系卻與城里的80后一樣，一切向現(xiàn)代化看齊。支撐他們快樂的是頭上的一張“畫餅”：將來我也會像城里人一樣，或我兒子會當(dāng)上城里人。你無法再用鄉(xiāng)下溫暖的小日子哄他們回鄉(xiāng)了。

中國VS海外

海歸同學(xué)回來說國外沒勁，跟大學(xué)時一樣，三點一線，覺得還是中國刺激。

移民海外者為何身份出去可人還留在國內(nèi)?結(jié)論：中國是個掙錢的地方，但不是個留財和教育后代的地方。

但西方也并非樂土。英國人制訂出一個社會剝奪指數(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，發(fā)生青年騷亂地區(qū)基本屬于嚴(yán)重社會剝奪地區(qū)，當(dāng)鬧事者勢力足夠強大，膽子再野一點，就會進(jìn)入富人區(qū)破壞。法國近年也頻頻發(fā)生少數(shù)族裔鬧事的惡性事件，德國和俄羅斯則干脆掀起排外浪潮，新納粹有復(fù)興跡象。

但總體而言，西歐發(fā)達(dá)國家才是真的在過小日子，發(fā)展中國家如本國則在過大刺激的大日子。三千年未遇之變局嘛。德國人站在街頭，用牙簽扎著肉腸或烤魚，喝著啤酒或甜酒就把一餐飯解決了，然后一轉(zhuǎn)身進(jìn)了歌劇院。美國人更干脆，一只巨無霸麥當(dāng)勞一杯可樂完事，一頭扎進(jìn)了“超級碗”賽場。中國人呢，會用一晚上花在一桌酒菜上或某個夜場里，邊吃邊喝邊搞關(guān)系。

中國人的快樂表達(dá)只有“吃喝玩樂”四個字，吃字當(dāng)頭。我們沒有上帝罩著，沒有等待拯救的焦慮，自然就沒有被拯救的快樂。食物就是我們的救贖之道。就現(xiàn)階段而言，中國人的快樂來自折騰，無窮無盡的折騰。刺激吧?

男人VS女人

痛苦和焦慮是進(jìn)化過程的激勵機制。

動物園的猴子有兩樣?xùn)|西與人類共享：胃潰瘍和打手槍。都是文明的產(chǎn)物，高智商動物的癥狀。人類的焦慮千千萬萬，但主要有兩個：一個是工作焦慮，一個是性焦慮——難道焦慮進(jìn)化了物種?

他們工作壓力大，睡眠不足，三餐不定，缺乏運動，依賴咖啡、香煙、濃茶和紅牛，來保持頭腦清醒。相關(guān)調(diào)查顯示，他們中的53.3％對自己的身心狀況感到不太滿意或很不滿意——他們是中國中產(chǎn)，且主要以中國男性為主。

當(dāng)下中國是男人的戰(zhàn)場，無論是職場、官場、情場。假如你不能壟斷資源，假如你無爹可拼，你就必須為票子、養(yǎng)老、醫(yī)療、子女教育去拼搏，焦慮就會接踵而來。假如你再上上新浪微博，再患上一種叫憂國憂民的病，焦慮就會無窮無盡。

女人的思維要簡單得多，她們只計劃把這份日子過下去，生活目標(biāo)很具體，也很實在。抱怨歸抱怨，可日子還是要過下去的。絕不會到憂國憂民把自己先憂死的份兒。

放假幾天不上網(wǎng)、不看報、不看電視，你發(fā)現(xiàn)也沒什么，跟親朋好友在一起就夠了。假如不看新聞、不了解世界上發(fā)生的事，你有了內(nèi)疚感，我告訴你：你已被現(xiàn)代傳媒綁架。

過幾天遠(yuǎn)離電腦、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)離電視的日子，過幾天和朋友吃吃小飯，喝喝小滔，打打小牌，搓搓小麻將的生活，足矣。

時尚雜志VS時政雜志

機場書店是雜志分類最清晰的地方。一邊是時政期刊：“美債危機預(yù)示經(jīng)濟拐點”、“渤海漏油，無人負(fù)責(zé)”、“武漢副市長被告”等，一派苦逼相。另一邊是時尚期刊：秋季大賞、派對必備、男女八卦，一派喜氣洋洋。

廣告不會青睞苦逼相，廣告都青睞叉腰撇腿的自信派，只要不是傻樂傻樂的。

姚晨是微博女王，也是快樂因子，她態(tài)度陽光，并不犬儒，一定程度上稀釋了新浪微博的焦慮氣氛；她那微笑布施與宗教理念其實蠻一致的，即愛這生活、愛這時刻、愛這人。那些不能像她這般快樂的人，也至少感受下輕松氣氛吧。

我總結(jié)了一個悲觀／樂觀定律：人們總是對自己夠得著的事樂觀，比如今天穿什么，明天去哪兒旅行，后天跟誰誰吃飯；人們總是對自己夠不著或控制不了的事悲觀，比如國家、人類、腐敗、全球變暖。離2012年只剩3個月了。

其實，當(dāng)時代進(jìn)入低波段，你窮焦慮也沒用。宋朝是個被低估了的朝代，大宋并不只是梁山泊。還有晚明、晚清，也被低估了，否則就不會留下那些堪可玩味的器物，這些什物如明清家具、瓷器、字畫如今在拍賣行屢屢拍出高價。我相信那些都是過小日子的人為同樣想過小日子的大戶人家所造。中國人熱愛生活，這造就了國人特有的韌勁。

國學(xué)也好，中庸也好，都是生存智慧，就是強大的心理調(diào)節(jié)機制。

我們希望，過大日子的人別去折騰過小日子的人。什么浩大工程、豐功偉業(yè)，別以他人的小日子為代價。

一句話，別折騰老百姓的小日子。如果小日子過不成，那誰都別有好日子過。