受眾理論視角下的貴州高校思想政治教育接受過(guò)程研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-925X(2011)09-0001-02關(guān)鍵詞：受眾理論 思想政治教育接受過(guò)程 貴州高校 摘要：思想政治教育是施教活動(dòng)和受教活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育過(guò)程中，人們普遍重視教育主體的施教活動(dòng)及其主導(dǎo)地位，而忽視了受眾在思想政治教育接受過(guò)程中的主體地位。由于受眾所處地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境的不同以及個(gè)體性格和經(jīng)歷的不同導(dǎo)致受眾具有群體和個(gè)體差異。所以，針對(duì)貴州省不同群體的受眾進(jìn)行深入細(xì)致的研究與分析，有利于準(zhǔn)確把握貴州高校思想政治教育受眾的特點(diǎn)，有針對(duì)性的提出優(yōu)化貴州高校思想政治教育接受過(guò)程的途徑，提高受眾的接受程度，達(dá)到思想政治教育的目的。

關(guān)鍵詞：受眾理論 思想政治教育接受過(guò)程 貴州高校

一、受眾理論與思想政治教育接受過(guò)程的相關(guān)性

思想政治教育從根本上說(shuō)就是研究如何向人們傳播思想政治教育信息。所以，思想政治教育必須認(rèn)識(shí)和研究教育傳播對(duì)象，即思想政治教育受眾，它是思想政治教育接受過(guò)程的主體，是教育主體開(kāi)展傳播活動(dòng)的落腳點(diǎn)和目的地，對(duì)思想政治教育傳播活動(dòng)的開(kāi)展及其效果起著決定性的影響。受眾理論是傳播學(xué)的一個(gè)重要理論，它借鑒了心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，對(duì)大眾傳播的受眾接受傳播時(shí)選擇媒介的動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度和個(gè)性心理差異等問(wèn)題都進(jìn)行了較為深入的研究。系統(tǒng)分析了受眾在接受傳播過(guò)程中的主體能動(dòng)地位、影響受眾接受傳播的因素等等。這對(duì)我們研究思想政治教育的接受主體有重要的啟示。思想政治教育實(shí)效性研究要想取得突破性進(jìn)展，就必須把受眾理論作為思想政治教育接受過(guò)程理論研究的一個(gè)基礎(chǔ)，從二者交叉的理論視角對(duì)思想政治教育受眾進(jìn)行全方位，多角度的分析，使思想政治教育接受過(guò)程中的反映擇取、整合內(nèi)化與外化踐行階段的各個(gè)環(huán)節(jié)能有效的結(jié)合起來(lái)，相互作用，達(dá)到思想政治教育的目的。

二、貴州高校思想政治教育接受過(guò)程中存在的問(wèn)題

思想政治教育接受效果不佳是當(dāng)前思想政治教育者急需解決的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。要想改善這種現(xiàn)狀，需要教育者和受眾共同的努力。教育者應(yīng)該因材施教，深入的了解和研究受眾的特點(diǎn)及興趣愛(ài)好，根據(jù)受眾的實(shí)際情況采取相對(duì)應(yīng)的教育方法和教育內(nèi)容。本文借鑒受眾理論當(dāng)中的一些觀點(diǎn)對(duì)貴州一些高校思想政治教育受眾進(jìn)行了調(diào)查，了解到貴州高校思想政治教育受眾在思想政治教育接受過(guò)程中存在以下問(wèn)題：

第一，反映則取階段，缺少針對(duì)貧困受眾的教育內(nèi)容，使受眾不易主動(dòng)擇取。首先，由于貴州省整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，導(dǎo)致貴州的貧困受眾數(shù)量比其他省份要大的多。有很大一部分受眾是從農(nóng)村考上來(lái)的，甚至是從大山里走出來(lái)的，他們大多比較珍惜上大學(xué)的機(jī)會(huì)，但是由于個(gè)體性格等多方面原因，這些貧困受眾面對(duì)困難時(shí)會(huì)采取出不同的做法，有20%左右的貧困受眾因?yàn)樾愿駜?nèi)向，又背負(fù)了太多的經(jīng)濟(jì)壓力和心理壓力無(wú)法排解，在面對(duì)困難時(shí)會(huì)表現(xiàn)為自卑甚至自暴自棄。48%的貧困受眾會(huì)更加努力，32%的貧困受眾會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因影響到學(xué)習(xí)，其實(shí)當(dāng)大部分貧困受眾面對(duì)困難時(shí)，如果能得到教育者或其他人的鼓勵(lì)會(huì)保持樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，缺少針對(duì)貧困生的勵(lì)志教育。其次，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)受眾從小學(xué)到高中接受的教育并不是十分規(guī)范，很少有老師能用較標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)教學(xué)，并且教育內(nèi)容只停留在書(shū)本，對(duì)課外知識(shí)擴(kuò)充較少，學(xué)生希望從課堂上了解更多的信息，但是在思想政治教育過(guò)程中，缺少對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題的講解。再次，由于貧困受眾數(shù)量多，而經(jīng)濟(jì)狀況較好的和城鎮(zhèn)普通收入家庭的受眾會(huì)有很大的優(yōu)越性，因?yàn)闆](méi)有家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這部分受眾大多對(duì)學(xué)習(xí)持有從眾心理和消極接受心理。而在思想政治教育中缺少引導(dǎo)教育和定位教育。

第二，整合內(nèi)化階段，欠缺和受眾的互動(dòng)的教育方法，抑制受眾主動(dòng)的整合信息。整合內(nèi)化階段是思想政治教育接受過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有使用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍苁故鼙妼?duì)反映擇取階段中所獲得的信息更加深入的理解，與教育主體所傳播的教育內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，主動(dòng)的把新的教育內(nèi)容與自己已有的知識(shí)進(jìn)行整合，并內(nèi)化為自己的思想品德。在實(shí)際的教育過(guò)程中，教育主體普遍采用簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒ǎ鲆暳耸鼙姷膫€(gè)體差異性，抑制了其主觀能動(dòng)性，并且把豐富的教育信息用粗線(xiàn)條簡(jiǎn)單描繪，不能滿(mǎn)足接受主體對(duì)多元化教學(xué)手段而展現(xiàn)的更加多彩的教育內(nèi)容的期待。這種方法尤其不適用貴州高校的受眾。首先，因?yàn)橘F州高校有很多受眾因家庭貧困，性格內(nèi)向不善言表，這種灌輸?shù)姆椒ㄖ荒苁顾麄儗?duì)于接受的信息停留在表面，不能達(dá)到教育的目的。其次，對(duì)于希望通過(guò)教育改變命運(yùn)而主動(dòng)參與教育的受眾又抑制了他們的積極性和能動(dòng)性。再次，對(duì)于因家庭條件好而一直處于有心理優(yōu)勢(shì)的受眾，他們是根據(jù)興趣來(lái)參與教育，這種枯燥而又單調(diào)的方法，容易使他們產(chǎn)生反感。

第三，外化踐行階段，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境加大了思想政治教育的困難

思想政治教育經(jīng)過(guò)內(nèi)化整合之后，最終要通過(guò)外化踐行表現(xiàn)出來(lái)，形成良好的道德品質(zhì)。由于信息社會(huì)的快速發(fā)展，使思想政治教育環(huán)境更加復(fù)雜，而受眾在思想政治教育接受過(guò)程中具有長(zhǎng)期性與反復(fù)性的特點(diǎn)，容易受到外界環(huán)境的影響，這樣就加大了外化踐行的困難。比如，在面對(duì)大量紛繁復(fù)雜的信息面前，“受眾對(duì)信息的消化吸收和應(yīng)用能力并沒(méi)有相應(yīng)的提高，”1因此，信息量的劇增一方面會(huì)使受眾消息更靈通，更了解社會(huì)；另一方面也會(huì)增加受眾的困惑，迷茫和行為選擇的失范。因?yàn)槿绻鼙娡ㄟ^(guò)傳播媒介接觸到許多和自己接受的教育內(nèi)容不相符的信息，就容易使受眾對(duì)已經(jīng)接受的教育內(nèi)容產(chǎn)生迷惑，甚至放棄教育主體通過(guò)呆板的灌輸方法而傳授的教育內(nèi)容。這樣就容易導(dǎo)致受眾的思想觀念會(huì)出現(xiàn)層次性，波動(dòng)性。這種現(xiàn)象現(xiàn)在貴州尤其需要重視。因?yàn)橘F州高校的貧困生多，他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中的困難會(huì)更多，這樣就容易產(chǎn)生消極心理，當(dāng)他們接觸到許多與思想政治教育內(nèi)容不相符的社會(huì)信息的時(shí)候，教育主體又缺少對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的分析與解答，教育過(guò)程中也缺乏外化踐行的指導(dǎo)，會(huì)使受眾對(duì)社會(huì)及思想政治教育不信任甚至持冷漠態(tài)度。而目前的思想政治教育過(guò)程中，教育主體忽視對(duì)受眾生活環(huán)境及其思想變化的了解，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，教育內(nèi)容的變化跟不上社會(huì)的發(fā)展變化，使教育停留在表面，不能指導(dǎo)受眾在實(shí)踐中把內(nèi)化的道德品質(zhì)外化為良好的行為習(xí)慣，降低了思想政治教育的實(shí)效性。

三、貴州高校思想政治教育接受過(guò)程的優(yōu)化途徑

“思想政治教育接受優(yōu)化是指教育者依據(jù)思想政治教育接受規(guī)律，科學(xué)地選擇、加工、傳遞思想政治道德信息，確定相應(yīng)的可控條件，促使受眾對(duì)思想政治道德信息處于最佳接受狀態(tài)的過(guò)程。”2也就是努力實(shí)現(xiàn)以最小的代價(jià)，取得最佳的接受效果。所以，教育主體要在遵循社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件下，分析貴州高校受眾的特點(diǎn)及影響受眾接受的因素，找準(zhǔn)社會(huì)要求和受眾“期待視野”的切入點(diǎn)，積極優(yōu)化接受客體、接受媒介、接受環(huán)境等要素，使思想政治教育接受過(guò)程中各個(gè)要素都達(dá)到最佳有效狀態(tài)且協(xié)同作用，促進(jìn)思想政治教育過(guò)程的各個(gè)階段能夠有效開(kāi)展，從而使思想政治教育接受過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化，切實(shí)的提高思想政治教育的實(shí)效性。

第一，針對(duì)貴州高校受眾的特點(diǎn)完善教育內(nèi)容，擴(kuò)大受眾的反映擇取面

需要驅(qū)動(dòng)規(guī)律指出，受眾在選擇教育內(nèi)容的時(shí)候，都是直接或間接的受到其自身利益或需要的影響。所以，教育內(nèi)容能否引起受眾的注意和興趣，是否能與受眾的需要和利益相關(guān)，決定著受眾擇取面的大小。因此，貴州高校思想政治教育應(yīng)分析其受眾的特點(diǎn)：①貧困生壓力大容易產(chǎn)生自卑甚至自負(fù)心理；②經(jīng)濟(jì)條件好的受眾容易產(chǎn)生優(yōu)越心理；③普通受眾存在茫然心理和從眾心理。根據(jù)以上貴州高校受眾的特點(diǎn)，針對(duì)受眾的思想動(dòng)態(tài)和利益所在，盡量選擇與受眾心理相一致的內(nèi)容，同時(shí)還必須研究在教育內(nèi)容與受眾的心理傾向不一致時(shí)如何傳播的問(wèn)題，把握好教育內(nèi)容刺激的強(qiáng)度，新鮮度和重復(fù)率，以提高教育內(nèi)容的吸引力。

貴州高校由于貧困受眾比較多，生活的拮據(jù)，雖然可以磨煉他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，但沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)也許會(huì)使他們產(chǎn)生敏感、自卑、焦躁的負(fù)面情感，他們需要在教育過(guò)程中得到肯定和認(rèn)可，需要得到教育主體和其他受眾的支持與鼓勵(lì)。使用與滿(mǎn)足論中談到受眾是為了滿(mǎn)足自己某種需要而有目的的選擇媒介來(lái)獲取某種信息。所以，貴州高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，教育主體應(yīng)該針這些受眾的需要和思想變化加強(qiáng)勵(lì)志教育，給予他們以物質(zhì)和精神方面的鼓勵(lì)，使他們?cè)黾幼孕拧母旧蠁酒鹚麄兊淖灾饕庾R(shí)，促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀念，激發(fā)他們奮勇拼搏，銳意進(jìn)取，有利于家庭經(jīng)濟(jì)困難受眾的健康成長(zhǎng)。此外，貴州高校經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)好的受眾容易產(chǎn)生優(yōu)越感，對(duì)學(xué)習(xí)持有從眾心理和求新心理，這部分受眾大多會(huì)更加關(guān)注那些和他生活緊密相關(guān)的，他在生活中存在疑惑或者感興趣的教育內(nèi)容。針對(duì)這種情況，教育主體應(yīng)根據(jù)不同受眾的需要，使教育內(nèi)容具有層次性。對(duì)不同層次的受眾，提出不同層次的思想政治教育內(nèi)容和不同的行為規(guī)范要求。

第二，創(chuàng)新教育方法，促進(jìn)受眾主動(dòng)的完成整合內(nèi)化階段

在思想政治教育接受過(guò)程中，受眾占據(jù)主體地位，具有能動(dòng)選擇性。所以，“要認(rèn)真了解受眾的思想問(wèn)題，切實(shí)關(guān)心受眾的利益和需要，讓受眾在明理中受惠，在受惠中明理，這是思想政治教育方法的最佳體現(xiàn)。”3 但是“由于思想政治教育傳播在內(nèi)容上所特有的教育性和嚴(yán)肅性，相對(duì)于一般知識(shí)、娛樂(lè)等傳播來(lái)說(shuō)，不易引起受眾的興趣和關(guān)注，”4受眾一般對(duì)思想政治教育不易抱有主動(dòng)接受的態(tài)度，也不容易產(chǎn)生熱情的關(guān)注心態(tài)，普遍持有從眾心理。根據(jù)這種現(xiàn)狀，教育主體應(yīng)該采用引導(dǎo)和鼓勵(lì)意見(jiàn)領(lǐng)袖的教育方法，因?yàn)槭鼙婇g的信任度和親密度很高。所以，教育主體應(yīng)重視意見(jiàn)領(lǐng)袖在其他受眾中的帶動(dòng)和鼓勵(lì)作用。此外，受眾理論表明，受眾希望在教育內(nèi)容的制定以及運(yùn)用何種教育方法進(jìn)行傳授等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深度的參與。因此，要想讓受眾認(rèn)同并接受思想政治教育，就應(yīng)該充分發(fā)揮受眾的主觀能動(dòng)性。形成思想政治教育傳播的雙向互動(dòng)摸式。在思想政治教育過(guò)程中，教育主體與受眾以平等的關(guān)系進(jìn)行信息、思想和情感等方面的交流，把教育主體的主導(dǎo)作用有效地轉(zhuǎn)化為受眾的主體效應(yīng)，充分尊重受眾的主體地位。讓受眾在教育過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極的對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行思考并作出相應(yīng)的反映，最后達(dá)到受眾接受思想政治教育的目的。

第三，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，對(duì)受眾形成良好的影響

思想政治教育環(huán)境主要是指家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等，它對(duì)受眾有著直接的影響。首先，家庭是人們生活的一個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，對(duì)人的人格的形成和發(fā)展有著重要的意義。所以，優(yōu)化家庭環(huán)境，就要求家庭的主要成員努力提高自己的思想覺(jué)悟，尤其是貴州貧困山區(qū)的家庭成員需要改變他們對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的看法，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或其他原因讓子女輟學(xué)，應(yīng)鼓勵(lì)子女用知識(shí)改變命運(yùn)。其次，學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，也是進(jìn)行思想政治教育的主要機(jī)構(gòu)。在學(xué)校環(huán)境建設(shè)方面，除了應(yīng)努力建設(shè)一個(gè)良好的校園環(huán)境，讓學(xué)生能夠身心愉悅的學(xué)習(xí)外，還應(yīng)建設(shè)積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提高教師的素質(zhì)，讓學(xué)生在良好的校風(fēng)、校園文化等校園環(huán)境下形成積極向上的思想政治品德。再次，優(yōu)化大眾傳媒環(huán)境，要加大對(duì)大眾傳媒環(huán)境的投入和監(jiān)管，使媒介能將有利于受眾健康成長(zhǎng)的高雅內(nèi)容以多樣的形式展現(xiàn)在受眾的面前，并用法律來(lái)保障大眾傳媒教育功能的正常運(yùn)行，強(qiáng)化其對(duì)思想政治教育的正面輿論導(dǎo)向，減少負(fù)面影響。

小結(jié)：由于貴州的經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、區(qū)域文化的不同使得貴州高校思想政治教育具有特殊的群體差異性。所以，貴州高校思想政治教育工作者應(yīng)該根據(jù)受眾的特點(diǎn)和心理需要等使思想政治教育具有獨(dú)特性，增強(qiáng)其有效性。

參考文獻(xiàn)：

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[6]張世欣.思想政治教育接受規(guī)律論[M].上海三聯(lián)書(shū)店出版，2005年版.

基金項(xiàng)目：本文是2010年貴州師范學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2010YB07

注釋?zhuān)?/p>

1谷人.《大眾傳播的現(xiàn)代發(fā)展與思想政治教育改革》[J].空軍政治學(xué)院學(xué)報(bào)，1996年第1期

2王敏.《思想政治教育接受論》[M].武漢，湖北人民出版社，2002年版，190頁(yè)

3荊惠民.《思想政治工作概論》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年10月版，第205頁(yè)

4歐陽(yáng)林.《思想政治教育傳播學(xué)》[M].北京交通大學(xué)出版社，2005年版，第138頁(yè)