哈耶克反對社會主義的時代和理論背景分析

摘要：哈耶克是新自由主義的旗手，一生反對社會主義。學術界往往從哈耶克理論的本身去探討其反對社會主義的原因，事實上哈耶克反對社會主義有其社會背景和知識根源，前者主要是蘇德經(jīng)濟政治制度的弊端和凱恩斯主義失效后西方對新自由主義的重視，后者主要是哈耶克自身接觸和掌握的心理學知識及自由主義政治經(jīng)濟理論。

關鍵詞：哈耶克；反社會主義；時代背景；理論基礎

中圖分類號：B089 文獻標志碼：Ａ文章編號：１６７３－２９１Ｘ（２０11）11－０180－03

一、哈耶克反對社會主義的時代背景

哈耶克出生于1899年，逝世于1992年。在這一段時間里，世界經(jīng)歷了社會主義興起、發(fā)展和挫折的過程，社會主義思潮在世界范圍內(nèi)起伏跌宕；歐美國家曾在經(jīng)濟危機后實行國家干預經(jīng)濟的凱恩斯主義，但20世紀70年代后又轉(zhuǎn)向了新自由主義；二戰(zhàn)后東西陣營強烈對抗。可以說，這是哈耶克生存的時代背景，也是其反對社會主義的時代背景。

世界進入資本主義社會以后，產(chǎn)生了古典資本主義經(jīng)濟理論，但由于資本主義的剝削造成了人類社會嚴重的不平等，一部分思想家開始思考一種既適應社會化大生產(chǎn)又能給全體人類帶來平等的經(jīng)濟運行方式，社會主義經(jīng)濟理論也就應運而生。其中，馬克思對資本主義經(jīng)濟作了最為深刻的分析，發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律，認為資本家通過壓低工人工資，延長工人的勞動時間而占有了剩余價值；而資本家之所以能剝削工人的條件是資本家占有生產(chǎn)資料。另外，在資本主義“自由”經(jīng)濟條件下，由于財富分配的不合理，生產(chǎn)相對過剩，加上資源配置的盲目性，必然導致周期性經(jīng)濟危機。馬克思提出了共同占有生產(chǎn)資料、聯(lián)合勞動、有計劃的生產(chǎn)、進行按勞分配的社會主義經(jīng)濟理論。

隨著資本主義發(fā)展，社會階級之間的經(jīng)濟對立越來越嚴重，歐洲社會主義思想開始廣泛傳播。俄國是歐洲相對落后的國家，但俄國的社會主義卻走在世界前列。1917年俄國十月革命取得勝利，列寧按照馬克思的社會主義理論原則建立起了社會主義經(jīng)濟制度。但列寧很快發(fā)現(xiàn)了許多問題，于是采取了“新經(jīng)濟政策”?？墒窃诹袑幨攀篮?，斯大林很快提出了新的經(jīng)濟模式——“蘇聯(lián)模式”：生產(chǎn)資料公有、經(jīng)濟決策權(quán)高度集中、國家統(tǒng)一安排生產(chǎn)、實行按勞分配。這種高度集中的蘇聯(lián)經(jīng)濟模式在20世紀30年代的經(jīng)濟危機中表現(xiàn)出了明顯的積極效果，而且蘇聯(lián)兩個五年計劃完成后，經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的經(jīng)濟基礎，顯示出了社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。由于蘇聯(lián)的成功，社會主義思想在世界范圍內(nèi)受到青睞，二戰(zhàn)后許多國家走上了社會主義道路。然而，蘇聯(lián)的這種社會主義經(jīng)濟模式對于非常時期的有效性并不意味著其長期的有效性，尤其是取消商品經(jīng)濟嚴重影響了企業(yè)的競爭，也使社會主義經(jīng)濟失去活力。另外，蘇聯(lián)的高度集中的計劃經(jīng)濟體制以及與之相應的高度集權(quán)的政治體制，嚴重地影響了社會主義的民主，在經(jīng)濟和政治的多重原因下，蘇聯(lián)社會主義最終走向失敗。蘇聯(lián)這種高度集中的計劃經(jīng)濟體制和高度集權(quán)的極權(quán)主義政治體制存在嚴重的弊端，與哈耶克經(jīng)濟、政治上的自由主義理論原則也格格不入，促使哈耶克一生都極力反對社會主義。可以說，集權(quán)體制的社會主義蘇聯(lián)的存在成了哈耶克反對社會主義最為重要的社會原因之一。

1929年爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟危機，使德國最終走向了極端民族主義的國家社會主義（法西斯主義）。國家社會主義是一種宣揚依靠資產(chǎn)階級實行社會改良，以達到社會主義的資產(chǎn)階級改良主義思潮，流行于19世紀中期至20世紀前半期的法、德兩國。德國的國家社會主義代表人物拉薩爾認為，“在國家的幫助下建立工人生產(chǎn)合作社”是建立社會主義“最理想”、“最合理”、“最簡單”的方法，當時許多資產(chǎn)階級社會學家和經(jīng)濟學家都宣傳國家社會主義。第一次世界大戰(zhàn)以后，德國的民族自尊和國家利益受到打擊，德國的民族主義情緒高漲，希特勒打著民族主義和社會主義的旗幟建立了德國國家社會主義工人黨。1929年經(jīng)濟危機席卷而來，各種矛盾突出，當時的魏瑪共和國領導人無能為力，希特勒開始登上歷史舞臺。希特勒上臺以后，實行所謂的國家社會主義，推行一種“統(tǒng)制型”經(jīng)濟政策，并進行國民經(jīng)濟軍事化。這種政策對應付經(jīng)濟危機起到了一定積極作用，因而“得到了公眾對其政策的廣泛支持”[1]14。在德國民族復仇主義和傳統(tǒng)的集體主義文化因素影響下，德國的國家社會主義走向極端，發(fā)展成了法西斯主義。1938年德國占領了哈耶克的祖國奧地利。哈耶克對法西斯主義極為痛恨。與一般人認為社會主義與法西斯主義沒有必然聯(lián)系不同，哈耶克認為，法西斯主義和社會主義都采取經(jīng)濟上的統(tǒng)制政策和政治上的極權(quán)主義，“法西斯主義和納粹主義的興起是早先的社會主義傾向的反應”和“結(jié)果”[2]12。從而，德國的國家社會主義發(fā)展成法西斯主義成了哈耶克反對社會主義思想的又一重要根源。

20世紀30年代世界范圍的經(jīng)濟危機證明古典自由主義經(jīng)濟理論已經(jīng)趨于破產(chǎn)，西方資本主義國家選擇了主張政府干預經(jīng)濟的凱恩斯主義。凱恩斯主義曾對拯救資本主義經(jīng)濟危機起了相當大的作用，但哈耶克認為其類似于社會主義實行國家干預，違反自由主義原則，必然構(gòu)成通往極權(quán)主義的“奴役之路”。因此，一直反對這種政策，并搖旗吶喊自己的新自由主義理論。由于西方國家在干預經(jīng)濟的過程中又產(chǎn)生了許多難以解決的問題，70年代初期，美英等主要西方資本主義國家開始重返自由主義路線，并開始奉行“新自由主義”原則，哈耶克作為新自由主義的奠基人和不懈的旗手受到西方政府的重視，他的新自由主義理論更被奉為圭臬。1974年哈耶克獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。正由于其理論受到西方主要資本主義國家的重視，哈耶克更加堅定了其新自由主義理念，也更加堅定了其反社會主義的信念。

蘇聯(lián)和英美西方國家為了反法西斯主義的共同的需要，曾經(jīng)進行緊密的合作，然而在二戰(zhàn)結(jié)束以后不久，世界形成了以美國為首的資本主義陣營和以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營。兩大陣營存在明顯的意識形態(tài)的對立，前者主張政治上的自由主義、經(jīng)濟上的資本主義市場經(jīng)濟，后者主張政治上的集權(quán)模式、經(jīng)濟上的社會主義計劃經(jīng)濟；前者認為社會主義違反自由主義原則，后者認為資本主義的自由只是資本家的自由，而社會主義的自由是全人類的自由。因此，兩種意識形態(tài)互相敵視。這種意識形態(tài)的對立又與各自的國家民族利益結(jié)合在一起，使這兩大陣營的對立愈發(fā)顯得勢不兩立。哈耶克這位鐵桿的反社會主義理論家的主張，無疑是“西方反對東方的一門重炮”，因此，哈耶克反社會主義的聲音一直得到西方陣營的重視。1991年哈耶克獲頒美國總統(tǒng)自由勛章。這是哈耶克之所以能反對社會主義的又一個重要的社會根源。

二、哈耶克反對社會主義的理論背景

在同樣的時代背景下，哈耶克會是為數(shù)不多的反對社會主義的先鋒，這與其自身所接觸和掌握的理論、知識有關，主要包括兩個方面，一是心理學知識，二是自由主義經(jīng)濟政治理論。

年輕時的哈耶克對心理學特別感興趣，大學時他用一半的時間學習經(jīng)濟學，另一半的時間學習心理學，他甚至曾寫了一篇《何為心智》的心理學論文，并在30年之后將此文整理成《感覺秩序》一書出版。關于心理學知識對其社會政治經(jīng)濟研究的影響已有許多的學者做出了肯定的結(jié)論。譬如，甘布爾曾指出，許多評論家認為“哈耶克基本知識論和方法論立場并沒有真正脫離他在《感覺的秩序》一書中的闡述”[3]36。斯蒂文·赫維茨也認為“哈耶克在自己的理論心理學著作——《感覺秩序》中提出的對人的心智的看法，是理解他的經(jīng)濟學和政治學理論的關鍵所在，他把某種理論心理學視角平行地應用于這兩門學科”[4]206。哈耶克自己也曾談到心理學對其社會研究的影響：“我先是在20年代、后來又在40年代兩度獲得的對心理學的洞見，可能是我做出的最令人激動的研究，也塑造了我本人的思想”，這些洞見對“除了在具體的幾門學科中給了我很大教益外，也給了我科學的方法論方面的教益。我論述復雜現(xiàn)象的理論著作，得益于心理學研究的與經(jīng)濟學研究的一樣多”[5]153。 哈耶克的心理學理論認為，心智是人類所感知的東西進行分類的工具，世界是沒有秩序的，世界之所以井然有序是因為心智所做的就是對感覺進行排序——也就是感覺秩序。但人類永遠不可能完全理解人類的心智，人類也不可能明確地把握所有的知識，因而理性主義認為所謂人類社會是可以設計的想法也是錯誤的。在此理論基礎上，哈耶克認為源自于理性主義的計劃經(jīng)濟理論也是一種錯誤。而在哈耶克生存的年代，計劃經(jīng)濟和社會主義是不可分割的，計劃經(jīng)濟幾乎就是社會主義的代名詞。哈耶克從心理學出發(fā)反對理性主義及計劃經(jīng)濟，再進一步反對社會主義，可見心理學知識是其反對社會主義的重要知識背景。

對奧地利經(jīng)濟自由主義的繼承，構(gòu)成了哈耶克反對社會主義最直接的理論背景。

哈耶克在維也納大學攻讀法學，并于1921年獲得法學博士學位。但大學里哈耶克對經(jīng)濟學很感興趣，這可能不得不歸功于奧地利學派對他的影響。奧地利學派的鼻祖是門格爾，其代表作是《國民經(jīng)濟學原理》和《社會科學方法的探討》兩書，其中提出了別具一格的“主觀價值”理論和“邊際效用”理論，這種理論與古典政治經(jīng)濟學及馬克思主義勞動價值理論截然不同。奧地利學派在政治上堅持自由主義，反對馬克思主義。龐巴維克、維塞爾、米塞斯等人繼承并發(fā)展了門格爾的理論，也一向反對馬克思主義。這些人對哈耶克的影響很深，哈耶克把自己看成是“維塞爾的嫡傳弟子”，說維塞爾最初對其影響最大，并說閱讀門格爾的《國民經(jīng)濟學原理》“對我發(fā)揮決定性影響”，并說“影響我的不僅僅是《原理》，還有《社會科學方法的探討》”[5]284。

奧地利學派中對哈耶克影響最大的當屬米塞斯，用他自己的話講，米塞斯“代表的就是龐巴威克的傳統(tǒng)”，“我從他的學說中可能受益最大”[6]18。而米塞斯是奧地利學派中反對社會主義最為徹底的一位。米塞斯繼承了奧地利學派的傳統(tǒng)，并形成了自己的貨幣與波動理論。在思想上，米塞斯堅持經(jīng)濟自由主義，強調(diào)私有制，政府不干預經(jīng)濟，法律面前人人平等，反對任何形式的特權(quán)。米塞斯從自由主義出發(fā)進而反對社會主義。1920年，米塞斯發(fā)表《社會主義國家的經(jīng)濟核算》一文，挑起對社會主義的論戰(zhàn)。該文認為：社會主義國家實行生產(chǎn)資料公有制，沒有生產(chǎn)資料的買賣，生產(chǎn)資料沒有市場價格，不可能對生產(chǎn)成本進行精確核算，而資源的合理配置必須有資源的合理核算，因此，生產(chǎn)資料公有制的國家不可能進行資源的合理配置。此后不久，米塞斯又相繼出版了《社會主義經(jīng)濟學和社會學分析》和《自由主義》兩部著作。兩書分析了社會主義的弊端，認為社會主義勞動者的收入不取決于其貢獻，因而效率低下；由于社會主義不存在資本市場，也不存在資本家，企業(yè)不可能以追求利益最大化來實現(xiàn)資源的有效配置；國有企業(yè)的上級部門很難對工作業(yè)績作出客觀公允的判斷，所以也就很難提高效率[7]428-429。米塞斯的反社會主義思想對哈耶克產(chǎn)生了深刻的影響。哈耶克年輕時并不反對社會主義，甚至可以說是個溫和的社會主義者，但米塞斯的《社會主義經(jīng)濟學和社會學分析》出版以后徹底改變了他對社會主義的看法。他說：“社會主義許諾會滿足我們對一個更合理、更公正的世界的期望。就在這時候，這本書問世了。我們的希望被擊碎了?！渡鐣髁x》告訴我們，我們所期望的改革完全是搞錯了方向?！盵8]50此后，哈耶克也加入了批駁社會主義的行列，他以自己更深刻的理論對社會主義進行批駁。從上面的分析來看，正因為他繼承并且深化了奧地利學派尤其是米塞斯的自由主義理論，所以他比別人更加堅定地反對社會主義。

三、 結(jié)論

綜上所述，蘇聯(lián)高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制和與之相應的極權(quán)主義的弊端，德國由國家社會主義走向法西斯主義給人類帶來的危害，新自由主義理論在西方國家干預政策失效后受到重視，哈耶克在反社會主義陣營中具有重要作用，這些是哈耶克一生反對社會主義和一生能反對社會主義的重要社會原因。從心理學理論——感覺秩序出發(fā)，認為理性主義的計劃經(jīng)濟不可能實現(xiàn)，追隨奧地利學派名師，繼承和發(fā)展他們的政治經(jīng)濟學自由主義理論，徹底改變了自身先前對社會主義的看法，這是哈耶克反對社會主義的理論和知識根源。

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Analysis of the era and theoretical background of Hayek opposing the socialism

HUANG Min-wen，LING Hong-ping

(1.China social science academy，Beijing 102488，China;2.Hunan humanity science andtechnology college，Loudi 417000，China)

Abstract: Hayek was a liberal， life is to oppose socialism， often academics from Hayek to discuss the theories of socialism， In fact， Hayek to oppose socialism has its social backgrounds and knowledge of the former was mainly Soud economic and political system of the defects and failures of the Keynesian the new liberalism， which is primarily in its contact with friedrich von Hayek of psychology， knowledge and the laissez-faire politics of economic theory.

Key words: Hayek ;opposing the socialism; era background; theoretical base