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小學語文生活化教學初探

2011-12-31 00:00:00郭吉士
文理導航 2011年21期

語言來源于生活,在生活中學語文,這是“大語文教學觀”的需要。在語文教學中,滲透學生的生活,使語文教學返樸歸真。同時生活又是學生學習的源泉,是課堂教學的延伸,是學生學以致用的實戰(zhàn)演練場所。在新課程下的課堂教學中,學習的主人是學生,課堂的主體是學生,教學過程是學生學習體驗、探究創(chuàng)新、走進生活的過程。語文學科作為多門學科的基礎(chǔ)學科,就是要尋找到一條突破傳統(tǒng)課堂教學模式的新道路,變“應試語文”、“課堂語文”為“生活語文”,從而擴大學語文和用語文的時空界限,使學生利用課堂上的“知”,到生活中去廣泛的運用,在實際運用中提高聽說讀寫能力。

一、指導學生留心去觀察,實現(xiàn)生活“語文化”

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距,所以學生認識的不全面,甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的,教學時應指導學生再留心去觀察,通過觀察去認識生活,擴大視野,理解課文,強化語言文字的訓練,提高觀察和理解能力。對此,教師可以組織學生查閱相關(guān)資料,調(diào)查訪問,加深對課文中那段生活的理解。例如筆者在教學《長征》一詩時,學生并不了解紅軍這一壯舉的歷史背景以及經(jīng)過,于是筆者就組織學生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍,也可以讓學生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍,這樣不僅使學生主動求知,全面了解了紅軍這一壯舉的歷史背景以及經(jīng)過,深刻理解紅軍不畏艱險、不怕犧牲的高尚品質(zhì)和革命的樂觀主義精神,而且也充實了學生的生活,學生學起來也興趣盎然。

二、運用生活,體會學習知識的快樂

語言文字訓練“生活化”,是教師在培養(yǎng)學生聽說讀寫能力時著眼于學生的學以致用。所用的訓練材料,盡可能來自生活;即使是教材上的練習,也應盡量挖掘其與學生的生活有聯(lián)系,因為學的目的就是為了用。所以我在上語文課時,依據(jù)教材的特點,設(shè)計一些如當推銷員、導游、解說員等綜合性的活動,使學生在生活化的實踐活動中自然發(fā)展多元智能。如學習了三年級下冊的一篇選學課文《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》后,啟發(fā)學生根據(jù)學到的“圍繞一個意思把話說明白”的方法,讓他們做“推銷員”,將自己家鄉(xiāng)最出色的水果介紹給“客戶”,看誰說得好。學生們躍躍欲試、爭先恐后,他們運用自己學到的方法將柿子、枇杷、桃子、西瓜等水果描繪得惟妙惟肖,淋漓盡致。通過這樣采用多種“生活化”方式的技能訓練使學生既學得有味,鞏固了知識、掌握了技能,又鍛煉了學生各方面的能力,使他們體會到了學習知識的快樂,開發(fā)了他們自主創(chuàng)新的潛能。

三、學一學,體驗生活

教師要有意識地創(chuàng)設(shè)情境,把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前,讓學生身臨其境,聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗,去體驗,去感悟,加深感受。如在教學《讓我們蕩起雙漿》一文時,在學生充分想像的基礎(chǔ)上,用多媒體展示一幅和風拂面,幾位同學在公園內(nèi)盡情游湖,四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖。伴著這如詩如畫的意境,《讓我們蕩起雙漿》的旋律響起,學生一邊表演,一邊齊聲歡唱。從學生優(yōu)美的動作、沉醉的表情可以看出:他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了,而是充滿了生命活力的生活世界。這樣既加深了學生對課文內(nèi)容的理解,也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。

四、聯(lián)系社會生活,學習語文

《語文課程標準》指出:“溝通課堂內(nèi)外,充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間,增加學生語文實踐的機會。”語文教師必須引領(lǐng)學生到社會生活這個廣闊的天地中去學習語文,運用語文。學生由學校走向社會,走向生活,教師首先幫助學生樹立強烈的社會責任感。例如,針對當今社會上一些時髦的廣告詞,如“富豪啤酒,步步領(lǐng)鮮”、“使用藍天六必治,讓您牙口無炎”等等不規(guī)范用字的現(xiàn)象,可以讓學生扮演文明小衛(wèi)士,走入社會去糾正這類不規(guī)范用字現(xiàn)象。再例如,教師可以引導學生關(guān)注自己身邊的熱點問題,組織一些社會實踐活動,讓他們“指點江山,激揚文字”,為改造社會盡一份公民的責任。最近,筆者組織學生開展了這樣的兩個活動。第一個活動是針對學校附近“網(wǎng)吧”較多,并有一部分同學去“網(wǎng)吧”上網(wǎng)的現(xiàn)象,組織了一部分同學深入“網(wǎng)吧”進行調(diào)查,之后展開討論,最后將本次調(diào)查的情況以及討論的結(jié)果以調(diào)查報告的形式刊登于校報,受到了廣大同學、老師的關(guān)注。同時,他們還把調(diào)查結(jié)果和一些處理意見向有關(guān)部門反映,希望得到妥善解決。第二個活動是針對學校附近出現(xiàn)的“神樹”,組織同學展開調(diào)查研究,積極撰寫文章報道,揭示“神樹”秘密。同時還以少先大隊部的名義,在各個年級組織了多場演講、辯論,幫助廣大同學樹立科學的思想觀。縱觀這兩個活動,班級同學寫出的文章就有上百篇,組織的各種語文實踐活動如演講、辯論的場數(shù)也不少,極大地提高了學生的語文運用能力和社會實踐能力,培養(yǎng)了學生強烈的社會責任感。

總之,生活中處處有語文,也處處用到語文,語文教學生活化,不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學過程,使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽,開花,結(jié)果。原生態(tài)是最具生命活力的狀態(tài),是一切事物成長發(fā)展的源泉,語文也不例外。

【參考文獻】

[1]《九年義務教育語文課程標準》

[2]《陶行知論文選集》江蘇教育出版社.1997

[3]加德勒.《心智的結(jié)構(gòu)》.1983

[4]劉國正.《實和活——劉國正語文教育論集》人民教育出版社.1995

[5]張孝純.《“大語文教育”的基本特征——我的“語文教育觀”》《天津教育》.1993年第6期

(作者單位:福建省永春縣達埔中心小學)

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