太極拳運動藝術美之我見

一、太極拳功架之美

完整和諧之美體現在外形是以“腰襠”的運動為軸心，運用順逆纏絲的螺旋運動將每一動作連貫、協調。“腰襠”的運動其實就是變了形的太極圖，它分別以雙腿的重心變換，髖部的開合運動完成陰陽、虛實、開合等矛盾運動，從而依次帶動全身的圓或螺旋曲線運動，表現在整體即是一種相連不斷、滔滔不絕、一氣呵成的放松運動。太極拳拳論云:“由腳而腿，而腰，總需完整一氣”，《十三式行功心解》亦云:“一動無有不動，一靜無有不靜”，這里的“一”在外形即“腰襠”，而這里的腳、腰以及之后的胸、臂、手正是體現了太極拳的生生不息和連續不止。可見太極拳拳式正是以“一”統帥“四體”的高度完整與和諧。完整和諧之美另一個重要體現是太極拳對呼吸和心理的作用與鍛煉。太極拳主要是大腦支配的“意”(注意，記憶，想象) 結合“氣”(呼吸，放松)的運動。練習太極拳時好象做“意識體操”始終著重“意”，肢體動作只不過是用“意”的外部表現。陳鑫的《太極圖說》中規定“心為令，氣為旗”，“以心行氣”，“以氣運身”。這里提到了心，古語用心代表大腦進行理性思維，而這種理性在太極拳中體現著中國傳統文化思想中的“天人合一”思想，所以，“心”是和外形中的“腰襠”統一在一起的，是內與外，神與形，本質與內容的完整統一體。古拳家也說“四體從心而運，官骸皆悅以順從，皆以乾坤正氣行之”，正是描述太極拳這種內外相合，神形兼備的完整和諧的本質美。

二、與書法等藝術異曲同工之妙

太極拳運動蘊聚著博大精深的藝術內涵。從形態來看，與書法、繪畫、雕塑、戲曲、舞蹈類藝術有異曲同工之妙。

太極拳與漢字書法的特點較為接近，同樣是中國所獨有的文化藝術形式，既有相輔相成之處，也有相反相成的一面。漢字書法以簡練的線條造型來表達山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、天地事物之變、日月列星、風雨水火一寓于書。書法之美不可名狀，沉郁、精細，觀之如睹山河之麗，心平氣和、舉止舒展，自然心曠神怡，像欣賞優秀的繪畫、雕塑、舞蹈、戲劇、詩歌一樣，使人能夠聯想到美好的生活，從而獲取各種美的享受。傳說唐代大書法家歐陽詢行路時見到索靖書古碑，駐馬觀之，再去而復返，又下馬佇立，最后干脆席地坐觀，夜宿碑下，三日乃去。欣賞書法，格調高雅，意韻神妙，能使人進入如醉如癡的境界。

太極拳以中正安舒、支撐八面、立如平準、活似車輪等為特點，沒有凹凸、沒有缺陷、周身輕靈、節節貫串，如長江大河滔滔不絕，似行云流水綿綿不斷。以心行氣，以氣運身、經絡舒展、氣血流暢、神為主帥、內外相全、剛柔相濟、周而復始、循環無窮。演練太極拳可養性陶情，更可獲健身強體、祛病延年之功效；觀賞格調高雅的太極拳演練，與欣賞書法、戲曲、歌舞等一樣使人沉醉。

三、太極拳習練的身心和諧之美

身與心，即形與神，是中國古老的哲學話題。“司馬遷曾說:‘形者，生之具’，‘神者，形之本’。中國的哲人從唯物觀出發，認為形是神之舍、形是載神之車，神以形存”。我國著名的歷史學家、思想家、教育家錢穆認為，相對西方人而言，“中國人則比較傾向于‘身心一致’的觀念，并不相信有靈和肉的對立”。身心和諧也是我國古人極力追求的理想目標。“身”是指人的形體，由此派生出情、欲、利等;“心”是指人的精神，由此派生出理、義等。“身心和諧，就必須克身揚心，出形入神，崇理滅欲，用心之滿足去彌補身之匱乏，使身心統一于心”。故身心之和諧在本質上是指一種內心精神的和諧。

太極拳視人體為一大系統，身與心是統一的。“形神統一”即人的身、心內外的統一，身、心內外和諧。“這項運動最大的特點是和諧，精氣神、內外、上下、五臟六腑都讓你達到和諧、得到和諧，最大好處就是形神兼備”。內與外、形與神是相互聯系、相互制約、相互統一的整體。正是在此基礎上，太極拳主張以心會意、以意調氣、以氣促形、以形會神，強調用意識引導動作。注重形體與精神的統一，把人體作為一個整體訓練，以外練形體，內練精氣神為訓練對象，以其外而達于內，完成身心和諧之真，超越自我，達到“身心合一”的最高境界。

武術家認為“神為主帥，行為驅使”。武術理論一向主張身心合一，內外兼修。凡是習練皮肉功夫，充其量只是武功的下乘。陳鑫說:“此藝全是以心運手，以手領肘，以肘領身”。他又說:“意者，吾心之意思也。心之所發為之意。其一念之發，如作文寫字下筆帶意之意。意于何見?于手見之。此言意之發于外也。意發于心，傳于手，極有意致，極有神情。心之所發者正，則手之所形者亦正;心之所發者偏，則手之所形者亦偏。

四、太極拳追求與自然的和諧之美

和諧理念，天人合一思想是太極拳所反映的中國古代哲學思想的精髓，是一種先進的自然觀、人生觀。太極拳要求人與自然建立一種和諧統一的關系，保持一種良性的生態平衡;追求一種人與自然和諧共處、和諧發展的新型關系。太極拳練習要求在意念上使身體與天地自然融為一體，獲得宇宙中普遍存在的道氣充盈身體。天人合一追求的終極目標是宇宙、自然、人、物的和諧與統一，以和諧為價值取向的觀念貫穿在太極拳的思維模式與實踐規范之中。太極拳之所以能以中國古典哲學為理論基礎，就因為中國古典哲學本身是研究人與自然的和諧關系，研究陰陽對立統一發展與變化的關系，是一種系統化、整體化的研究理論和視覺，這與太極拳的最高健康理念相統一。

總之，研究太極拳運動的藝術內涵，培養、提高對太極拳運動藝術的欣賞能力，使中國所獨有的太極拳運動藝術成為書法、繪畫、雕塑、詩歌、戲曲、舞蹈等文化藝術之林中毫不遜色的一員。

（作者單位：江蘇省南通市通州區張芝山小學）